2008年
四月刊|一月刊
2007年
十月刊|七月刊|四月刊|一月刊
2006年
十月刊|七月刊|四月刊|一月刊
2005年
十月刊|七月刊|四月刊|一月刊
2004年
十月刊|七月刊|四月刊|一月刊
2003年
十月刊|七月刊|四月刊|一月刊
2002年
十月刊|七月刊|四月刊|一月刊
2001年
十月刊|七月刊|四月刊|一月刊
2000年
十月刊|七月刊|四月刊|一月刊
1999年
十月刊|七月刊|四月刊|一月刊
1998年
十月刊|七月刊|四月刊|一月刊
1997年
十月刊|七月刊|四月刊|一月刊
1996年
十月刊|七月刊|四月刊|一月刊
1995年
十月刊|七月刊|四月刊|一月刊
1994年
十月刊|七月刊|四月刊|一月刊
1993年
十月刊|七月刊|四月刊|一月刊
1992年
十月刊|七月刊|四月刊|一月刊
1991年
九月刊|七月刊|五月刊
三月刊|
一月刊
1990年
十一月刊|九月刊|七月刊|五月刊
三月刊|
一月刊
1987年
十一月刊|九月刊|七月刊|五月刊
1986年
十一月刊|九月刊|七月刊|五月刊
三月刊|
一月刊
1985年
十一月刊|九月刊|七月刊|五月刊
三月刊|
一月刊
1984年
十一月刊|九月刊|七月刊|五月刊
三月刊|
一月刊
1983年
十二月刊|十月刊|八月刊|六月刊
三月刊|一月刊
1982年
十二月刊|十一月刊|十月刊|九月刊
八月刊|七月刊|六月刊|五月刊
四月刊|三月刊|二月刊|一月刊




孟逊教士的荣耀的职事和工作(中国教会复兴的器皿)

复兴信息──重生

  在说到她在中国各地引起的复兴之前,我们必须先提到一件非常重要的事──重生。这是她所有信息的重点。孟教士在宣道站二十年的服事中,有一件事愈来愈引起她的注意,就是她发现在许多信徒,甚至有些传道人或牧师在主观上并没有重生的经历,因此信仰对他们而言,只是知识的认同和相信;他们的确相信并接受了救恩,是一班得救的人,而且也能把圣经上的知识讲得头头是道,可是由于他们在主观上没有重生的经历,所以很难更深地认识和经历救恩。她相信是神把这样的看见放在她里面,所以无论她往哪里去,她总要问当地的基督徒一个问题“你重生了没有?”当她这样实行过一段时间后,很惊讶地发现,一般的传道人或福音使者传讲福音时,很少提到得救或重生这样的字眼,他们只是劝人相信耶稣,接受救恩。因此每次她问一个基督徒说:“你信主耶稣吗?”答案自然是肯定的;但是当她再借着问:“你重生了没有?”对方却往往哑口无言,或者根本不明白她问的是什么?

  因此,当神兴起孟教士来服事他自己的儿女时,她信息的重点永远是“重生”,她在重生与未重生之间划下审判的准绳,要叫她所遇见的所有信徒面对并正视这个问题,而到主面前去寻求答案。下面,我们列举四个例子,说明主如何使用孟教士,带来他的儿女进入一个全新的属灵阶段。

H弟兄

  H弟兄是一个福音使者,而且服事主已有一段相当长的年日,有一天当孟教士问他说:“你相信耶稣吗?”他以一个极为惊异的表情望着她,然后说:“我当然信,你知道我当然信主耶稣。”

  “那么,你重生了吗?”孟教士又问。

  “重生?重生?好像没有。”他迟疑不决地说,“我不知道我到底重生了没有?”

  “你何不再去想一想?或许我们可以另外找个时间交通这个问题。”孟教士对他说。

  第二天,H弟兄又来找孟教士,脸上闪烁着喜乐的光彩,他对孟教士说:“是的,我重生了!我确定我已经重生了!”

  孟教士说:“你怎么知道呢?”

  H弟兄很高兴地说:“因为信徒手册上写着:你若重生得救了,就会恨恶你以往所爱的,而爱你以往所恨恶的。我回想从前尚未信主时,最恨外国人,也讨厌你们所传的教,我尤其恨你们所说的主耶稣的名。可是现在我却爱耶稣、爱读圣经,也爱所有传教士和信耶稣的人,所以我知道我重生了。”

  看到H弟兄在重生这件事上又肯定的确据,孟教士也很高兴,但她觉得应该帮助她再更深入一点,所以她又问:“这个改变是从什么时候开始的?是否发生在某一个特别的时候?”

  “我不记得是从什么时候开始的。”

  “你愿意再想想吗?若你记起来了,就请告诉我。”

  第二天一大早,H弟兄又来找孟教士,并且用极肯定的语气对她说:“我现在记起来了,我的改变的确是从某一天开始的。那天在我们宣道站有一个大会,聚会时我坐在最前面;奇怪的是在聚会时我一直想哭,但是我心想若有人看见我流泪,他们会怎样说我呢?所以我就一直努力克制。后来,我实在管不住自己了,只好赶紧离开会场,流着眼泪进院子里。当我正在院子里走来走去的时候,有一个不信主的人走进来,他很诧异地看着我,问我为什么哭?我就告诉他说因为我发现我是一个大罪人。他就笑着对我说:‘这有什么好哭的,你不是常常告诉别人说耶稣会就罪人吗?’因着这个不信之人的一句话,我里面仿佛电光一闪,这个真理在我里面成了实际,霎时平安和喜乐充满在我里面,使得我几乎想跑到聚会中对所有的人说:‘耶稣钉十字架是为拯救罪人!’”

  孟教士对他说:“是的,就是那天,那天正是你重生的日子。”

  “我到现在才弄清楚原来是这么一回事,我真的很喜乐,盼望因着这点认识,我能够更多帮助别人来相信救主。”

W弟兄

  孟教士有一回和W弟兄谈起重生的问题,W弟兄表示他不知道自己重生了没有,孟教士就问他说:“在你身上是否发生过一件事?事后你发现自己仿佛变成了另一个人?”

  “哦!有的,是有这么一件事,”W弟兄说,“有一段时间我非常下沉,觉得很不快乐,而且常常流泪。有一天,我觉得痛苦压得我连气都喘不过来,所以我就在市内的街道上满屋目的地走来走去,而且一直流泪。也不知道为什么,后来我就走出城门口,往乡下去,到一位弟兄家里去。这位弟兄虽然不识字,却是一位单纯爱主的信徒。当我和他交通到我的光景时,他说:‘我想这是神要赐福给你了,现在让我们来读圣经,只有从圣经中我们才可以找到神所有的赐福。’然后他就打开圣经,随意点了一处要我念,那一段圣经正是撒该的故事。等我读完后,那位弟兄告诉我说:‘事情就是这么见到,主耶稣知道撒该是个罪人,需要赐福,所以就跟他回家去,然后他就得到赐福,也得救了。你也像撒该一样,主耶稣也要跟你回家,你可以把你以往所做错的事,以及你心中的需要都告诉主,那么那曾临到撒该的赐福也会临到你身上。’我立刻回家,找着他所告诉我的去做,那赐福真的就临到我,我与神和好了!从此以后,我变成一个非常喜乐的基督徒,而且我里面有一个非常大的力量常催促我,要我和别人交通这救恩的喜乐。”

  孟教士说:“是的,这就是你重生的经历。”

D牧师

  D牧师是一位温柔、良善的传道人,他在一间教会中服事主,虽然他的工作十分忙碌,但是他从来不偏待任何人,所以他所带领的信徒们都很敬爱他。有一次,孟教士和他在一起交通,在交通时孟教士里面知道她必须和D牧师谈论重生的问题,因为无论一个人的个性有多好,才干有多高,他仍然不能逃避这个问题。所以她就问D牧师说:“你重生了吗?”

  D牧师面色很凝重地说:“但愿我知道我是否重生了,这是我长久以来找不到答案的难题。”

  “你愿不愿意告诉我你现在的情形究竟如何?也许我们可以一同在主面前寻求这难题的解答。”

“我觉得我好像在一个很大、很空的房子里,这个房子没有门也没有窗,里面一片
黑暗,而我就一直沿着墙壁在摸索,盼望能找到一条出路。”

  当孟教士听见D牧师这样坦白地把他里面的感觉说出来时,她心中实在充满了爱;但是尽管如此,她仍然必须告诉D牧师,他是个没有重生的人。这个回答使得D牧师很不高兴,他随即对孟教士说:“我从来都不觉得我是一个罪人,而只有罪人才需要救主。”

  孟教士定睛看着他,对他说:“你是一个瞎眼的领袖,带领瞎眼的百姓。”

  D牧师听了以后,一言不发,掉头就走。从这时起,孟教士和她的同工们就开始迫切地为D牧师代祷。几天之后,D牧师又来找孟教士,并且对她说:“你对我所说的那句话:瞎眼的领袖,带来瞎眼的百姓。深深刺入我的心,主让我看见我实在是个罪人,我现在才知道以往我只不过是个假冒伪善的法利赛人。感谢主,他确实是我的拯救,他把我从大黑暗中释放出来,让我经历一个罪人因心白白领受恩典的喜乐。”

  从此以后,D牧师在许多聚会中作见证,他一再地说:“我从前是瞎眼的,但是如今看见了。”他重生的见证成了许许多多人的祝福。

侯牧师的见证

  侯牧师是青岛的名牧,以下是侯牧师的得救见证,他说:“孟教士到了青岛,就住在白牧师家,他们真是一对敬虔爱主的夫妇,大家平常很少谈话,就是谈话也只说和主有关的事,有一点时间就陪着她一起祷告。

  等到聚会开始之后,白牧师陪她走进聚会的地方,哪里内外都已坐满了人,她觉得圣灵的能力以及笼罩整个聚会。

  久闻孟教士的大名,脚踪所到之处都引来如火如荼的复兴,进入能到青岛来实在是当地教会的一大荣幸,但是听说她有一个习惯,在聚会要结束的时候,她回快快地现走到门口,然后当会众出来时,不管对方是牧师或长老,便对每一个人都问同样一句话:‘你重生了没有?’特别在教会中有地位的人最怕她问这句话。所以她的聚会很特别,当她信心快要结束时,就有人比她抢先一步想快快逃跑,尤其是许多教会中的长老、执事,甚至也有牧师看孟教士要往台下走了,就不仅快跑,甚至还有从窗户翻墙逃出去的,叫人看了实在觉得好笑,为着这么一句话:‘你重生了没有?’让大家怕成这样的地步。

  第三天晚上我坐在第一排,她讲道还没有结束,突然走到我面前,问我说:‘你重生了没有?’我理直气壮地回答她:‘当然重生了。’想不到她又接着说:‘看看你的眼睛,都是死人的眼睛。’这句话太侮辱我了,怎可在这么多教友面前,说一位牧师的眼睛是死人的眼睛。我勃然大怒,聚会还没有完,我就起身回家,但是,你重生了没有?’这一句话好像是活的一样,直在我们里面流转,一直在里面反复地问我:‘你重生了没有?’回到家中,这句话越来越有能力,一直追着问,逼得我无路可走,就跪下来祷告,哪知刚刚跪下,神的光一下将我里面全照亮了,原来我真的没有重生,而我还是一个名牧,受众人敬仰,每主日还讲道教训神的百姓,忽然间觉得自己真是天地间最大一个罪人,一个力量把我打倒在地上,真是撕裂心肠、心如刀绞地在地板上滚来滚去地痛苦、认罪,一直刀第二天清晨一股能力临到我全人,停止我的哀苦,主的爱不断涌进来,我充满了喜乐,大声呼喊说:‘主!我真的重生了!’第二天,一整天主的爱一直洋溢在我里面,平安喜乐整体包围着我。很快就到了晚上,我早早去聚会仍坐在第一排,到了时间孟教士出来了,她走到讲台前看着我说:‘好!今天两只眼睛活了,请你上来作个见证。’我一下真吓坏了,‘她怎么知道我昨晚的经历?她怎么会知道的?’我所信的神真是又真又活的神,一下我好像面对面看见了神一样地走上讲台去,两条腿不停地发抖着。”

大复兴的结果

  (一)中国教会得着许多本地的属灵领袖,其中有男有女。
  (二)为数众多的教会成员开始享受“神即是救主”的经历。
  (六)教会的人数大为增加。
  (七)大复兴中为神大大使用的中国宣教士为数甚少,神兴起大批中国信徒作为他恩典的器皿。
  (十)年轻的基督徒在照顾被苏醒的灵魂上所显出的机智与能力,令人惊讶。他们实在地在主面前受教,也被主大大使用。
  (十一)讲道满了生命的权柄,并且讲道之前更多倚靠祷告,使人心更容易觉醒。
  (十二)对于罪有新的认识。圣灵来的定罪到处可见。
  (十三)以往对罪大多数软弱无力,如今却能有力地胜过罪。
  (十五)教会得着新的能力、新的恩赐。初蒙恩和被更新的信徒都有特定的服事。以往没有生气的聚会,如今因神的灵变得有活力、有生命!
  (十六)有病得医治的情形增多;但最多的是得救的奇迹。

摘自:孟逊教士传
承蒙见证书室允许刊登