問題解答

( 三 ) 問題──初代教會 = 好教會嗎？

　　 關於初代教會情形，我們可從使徒行傳，書信及歷史中看出一些。因沒有留下具體法規、制度。但有一些原則可做聖靈引導的方向。

例如：

　　 1. 在一個地區，城市有一些長老，但又有許多在家中的聚會。

　　 2. 初代教會最初三百年，都在逼迫中，沒有固定組織，也沒有會堂制度。大多在家中、山洞、地窖、曠野聚會。 ( 來 11:35-37)

　　 3. 保羅吩咐提摩太在各城設立長老、執事有提到長老、執事的標準。 ( 提前 3)

　　 初代耶路撒冷教會，前期信徒靈命尚未成熟，有分外邦人及猶太人之偏見 ( 徒 6) ，後來又為律法熱心，走回猶太教律法之偏差 ( 徒 21:20) ，但從不因受逼迫分散各地，生命成長，就到各處做見證 ( 徒 8) 。至於外邦教會，初期大多是熱心為主受逼迫，照顧患難中信徒及外邦人。 ( 帖前 1:2-10 ；羅 1:8 ；弗 1:1) ，但為時不久，許多信徒冷淡，受偏差教訓及異端影響。

　　 在啟示錄 2 、 3 章及提摩太後書可看見。雖然大多數退後，但也有幾個教會和士每拿，非拉鐵非教會，仍為主站住，並有美好見證。關於教會情況可看羅馬書16章及初代教會歷史。

　　 1. 初代教會雖然聖經沒有留下制度及詳細情況，但從書信可以得知當時信徒及傳道人的光景。

　　 1) 信徒：他們大多為主受逼迫，有時失喪家業及性命。他們在生活互相幫助，有共同生活的原則及榜樣。福音因他們遍傳各地。他們受到政權及異教厲害逼迫，他們學習與世界風俗分別，被視為異類、古怪，但他們的行為又得到眾人心中的稱許。

　　 2) 傳道人：大多憑信心或帶職事奉，如保羅及當時的長老 ( 提前 5:17-18) ，聖經沒有規定有固定薪資的傳道人如現今世上的職業。他們大多是有異象，蒙神乎昭的工人。初期十二使徒大多殉道，這是初代教會的光景。

　　 2. 教會二千年的型態，聚會方式，原則上是根據當時人、地、時及信徒屬靈程度而定。沒有固定的形式和制度，這是聖靈在教會中運行的結果，如此，主耶穌才能居首位 ( 西 1:8 ；林前 14:26-33)

　　 若是有人遺傳下來或前面屬靈人所留下的榜樣，都不做為今天各地教會的原則。一般說來，是按帶領者的靈程而定。

如下面各種型態：

　　 1) 靈命在得救重生階段，又未離開世俗的教會，型態大約與天主教相似，以宗教儀式或社團方式出現。

　　 2) 事工型 ( 福音為主 ) ：大多是像宣教機構，全體為宣教而努力，但大多靠人的力量。

　　 3) 追求真理，查經型的是教會像神學院及查經班。

　　 4) 追求聖靈恩賜及經歷型的是以方言醫病，趕鬼，神蹟奇事為主要追求，他們也用這些恩賜傳福音，幫助信徒，解決外面問題。但靈命及生活缺乏見證。

　　 5) 追求聖潔生活型的都追求個人親近神，是注重個人內在生命的團體。

　　 以上團體大多在一些或一個有恩賜傳道人主導下前進。尚未達到信徒各盡其職，眾職事配搭，基督身體建造的水準。

　　 6) 在教會歷史上較完全的團體如英國弟兄會，則恢復到教會聚會。由信徒們自己負責及管理，長老只是站在屬靈輔導上，到各地服事的工人，受差的信徒則到各地成全各地教會長老。如保羅和提摩太所做的。

　　 今天中國大陸及歐美所興起的「家庭聚會」有些類似光景。這些教會特點是：信徒在聖靈引導下聚會，相交，生活彼此照顧，個人在家中聚會，每個人獨立服事，各盡其職，互相配搭，向神負責，不依靠團體和組織。

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