問題解答

（四）關於哥林多前書七章 25 節：

　　 1. 哥林多前書 7 章 25 節到 40 節，保羅論到單身弟兄，姊妹成立家庭的事，他的意見是「因現今的艱難…不如守素安常纔好。」 ( 林前 7:26) 。他說這是他自己的意見，在 40 節又說：「他是被神的聖靈感動」。

　　 從這件事看來，他把他的意見告訴他們，不把這個意見當作教條或嚴格的規律。但保羅說，他是在聖靈感動下寫的，由此，可見這是主耶穌對教會的指示。

　　 從保羅所說：「 聖經都是神所默示的，於教訓，督責，使人歸正，教導人學義，都是有益的，叫屬神的人得以完全，預備行各樣的善事。 」 ( 提後 3:16-17)

　　 看來，全本聖經都是神的話語不可疑惑。只是新約不再是規條，而是「生命的法則」。一切都要按自己生命的度量在聖靈引導下，按聖經字面所啟示的原則去行。必然行在神的旨意中，這對個人或團體都是一樣的。

　　 2. 七章 31 節保羅說：「這世界的樣子將要過去了」，但已經兩千年這世界還在，還沒有過去，不是說保羅所說的不是出於聖靈。

　　 關於這一點，我們可以從彼得回到有關這方面的問題得到答案。他在彼得後書三章說：「 親愛的弟兄阿，有一件事你們不可忘記，就是主看一日如千年，千年如一日，主所應許的尚未成就，有人以為他是耽延，其實不是耽延，乃是寬容你們，不願有一人沉淪，乃願人人都悔改。 」 ( 彼後 3:8-9) 。希伯來書 11 章 40 節說：「 因為神給我們預備了更美的事，叫他們若不與我們同得，就不能完全。 」和啟示錄 6 章 9-11 節，殉道的信徒向神呼求伸冤，神對他們說：「等著一同做僕人的和他們的弟兄，也像他們被殺，滿足了數目。」

　　 由上面三處經文，我們可以看出，主再來時，結束這世界的樣子並不是 耽 延，即使是 耽 延也有兩個原因：一、等得救人數添滿 ( 羅 11:25) ；二、得勝人數添滿 ( 包括殉道的人數 ) 。主就再來，結束這世界的樣子引進新的時代。

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