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與主面對面

賓路易師母

第七章 從榮光到榮光

「耶和華對摩西說:你上山到我這堥荂A住在這堙A我要將石版並我所寫的律法和誡命賜給你,使你可以教訓百姓。……摩西上山,有雲彩把山遮蓋。耶和華的榮耀停於西乃山;雲彩遮蓋山六天,第七天祂從雲中召摩西。」(出二十四12、15、16)

耶和華親自帶領以色列人出埃及,藉「日間用雲柱,晚間用火柱」,顯明祂的同在。他們就一站一站的走過曠野的路程;出埃及後第三個月,他們到了西乃山就在那埵w營。

這個時候神的旨意,是要將祂的律法賜給祂的贖民,並呼召祂忠心的僕人與祂自己有更親密的交通。

我們記得摩西在何烈山見神的時候,他掩面懼怕;但自那時起,因順服與神同行且全心信靠神,便認識神更清楚。並且,日日與祂交通,一個退縮膽怯的人,竟力上加力,變成一個大膽無畏的忠心僕人。所以信靠與順服,可以叫我們知道神的旨意,使我們與祂有更親密的交通。

自從神在荊棘的火燄中,向摩西顯現以後,一直到以色列民在西乃山的曠野安營的時候,摩西與神交通的記錄,不過是「神對摩西說」幾個字而己。在這個時期中,摩西對付法老的剛硬,並對付以色列民的怨嘆,神都未曾向他顯現過。

但到了西乃山「摩西到神那堙A耶和華從山上呼喚。」(出十九3)或者摩西那時到神那堙A是要求問神的旨意,對於西乃山下聚集的百姓如何;由此次起,神的忠心僕人一步一步的被帶領與神有更親近的交通,直到祂被允許進到山頂神的榮耀吞滅萬物的烈火堙C等他下山的時候,面上便帶著天上的光彩,無人不稱他為世上最溫柔的人了。

神初次在西乃山上呼喚摩西的時候,是要打發他到以色列人那堙A傳說神對信祂子民的幾個根本的條件。

摩西說明之後,又帶著以色列人的答覆──「凡神所吩咐的,我們都要遵行」──到神那堨h,於是神吩咐他告訴眾百姓預備,因為第三日耶和華要降臨在西乃山上,在眾人面前對摩西說話。

眾人便嚴肅地預備了,到了第三日,摩西率領他們去見神。他們站在西乃山的兩旁,神在烈火中降臨,山嶺大大的震動,號筒聲音拖長的時候,神有聲音答覆摩西的話,並呼喚他上山頂去。

摩西正上山的時候,神又打發他回到百姓那堙A嚴重的吩咐他們,不可闖過來觀看,免得他們滅亡;摩西說完之後,又上山去,進入密雲之中,「所見的極其可怕,甚至摩西說:我甚是恐懼戰兢。」(來十二21)

在何烈山的時候,神是何等忍耐恩慈,俯聽摩西的言語;現今好似是較前威嚴了,摩西何以能與神這樣自由的談話呢?

神當我們靈性幼稚的時候,常按著祂的恩慈,與我們交往,將祂的威嚴隱蔽起來;卻要按著我們所能當得起的引導我們,直到我們知道祂的神性,並知道我們所信的神是烈火要我們誠心來敬畏祂!

我們中間已經有許多人經過了何烈山,在那塈畯拊J見了主;主向我們顯現,使我們知道祂住在我們堶情A如同火燄在荊棘之中。我們也曾憑著信心與順服,與祂同行,宣告被捆綁的可得釋放的信息。在危險的時候,我們也知道倚靠祂;我們也唱過得勝的歌;並且在受試煉之後,也證實了「木頭(十字架)」的能力,可以把我們舊生命的苦水,變成屬天生命的甜水。

我們也學會了向主舉手禱告的能力,可以戰勝亞瑪力人(舊人肉體);並知道如何與神合作,好叫我們在恩典上長進。但我們還是希望進入雲中,「與神面對面」的交通;我們渴望神呼喚我們說:「來阿,我要與你同由高處往下觀看。」

我們需要像摩西一樣得見神在西乃山所彰顯的威嚴,不是要像以色列人那樣的畏懼,乃是要知道神的公義,越發恨惡罪惡,並知道聖潔的神已救贖了我們。

以色列人在埃及的時候,只知道神所降於法老的「審判」,他們還不認識救贖他們的是怎樣的神;他們出了埃及依然帶著埃及人種種的惡習,並未知道善惡是什麼。神必須等候他們完全脫離捆綁,並與埃及人有完全的分別,然後才向他們顯現祂自己,並且必等他們有公義的生活,然後改稱他們為神的子民,向他們啟示摩西所認識的一樣。

「於是百姓遠遠地站立;摩西就挨近神所在的幽暗之中。」(出二十21)正如經上說:「我們原不是來到那能摸的山(西乃山),到那『火焰、密雲、黑暗、暴風』之下;我們乃要到錫安山並新約的中保耶穌,和祂所灑的血。」(來十二18-24)在我們的靈程中任何階段,無論何時,我們都可以藉著主的寶血,灑去天良的虧欠,坦然無懼的,憑著信心進入至聖所,與神親近;雖然如此,在我們的經驗上,卻是時時覺得與神「面對面」,有如雷電的黑暗威嚴一樣。但那個黑暗與埃及人當年所遭遇的黑暗不同;那個黑暗乃神所用,來糾正我們的生命,表明祂是公義的神,要我們完全似祂完全一樣。直到我們生活的每一細節,被糾正到合乎祂的心意。

等到摩西下山述說了神的命令典章,以及百姓與神立約之後,摩西始將血灑在眾百姓身上,於是亞倫與他兩子,並長老中的七十人,可以與摩西同上山去見神!「他們看見以色列的神,祂腳下彷彿有平鋪的藍寶石,如同天色明淨,……他們觀看神,他們又吃又喝。」(出二十四10-11)此時的「明淨」,與神將律法傳與摩西的黑暗,正相反。

此時所以這樣的明淨,不是與百姓立約,和摩西灑血的結果麼。神必須管教祂的兒女,當他們受管教的時候,當然是非常的黑暗,但藉著聖靈將耶穌的血一灑,黑暗便即消滅,他們便可以重見明淨青白的天。毫無黑雲的間隔了。

經上又記:以色列的長老等,雖然登山,卻是「遠遠的」望見神;他們不是「面對面」的與神相交,如同摩西一樣。「行在光明中,如同神在光明中」,真是最大的福分。但我們還要進步,挨近到神自己那堙A因神自己就是光,如同摩西被召去見神的人中,蒙神特召,更進一步,與至聖者有特別親密的交通。「耶和華對摩西說:你上山到我這堥茼磽b這堙C」(出二十四12)

摩西立刻順從神的命令,獨自進入雲中;那時沒有黑暗,只有榮耀了!因「耶和華的榮耀在山頂上」。在看的人眼前,雖狀似烈火,但摩西即在這烈火中,住四十晝夜。

摩西在山上靜候神說話,過了六日,神才把帳幕的圖樣告訴他,叫他去建造帳幕,使神可以住在百姓中間。

這事與我們的經歷,不也是很相合的麼?在黑暗的時候,我們知道神的命令典章;知道神的命令典章之後,便要灑血;然後可以到半山,與眾信徒一同見神,在神面前吃喝,神的光,也照亮我們,我們彼此互相交通,正如約翰壹書所記:「彼此相交,祂兒子耶穌的血,也洗淨我們一切的罪。」但是要進入雲埵磽b烈火之中的人,必要獨自一人進行!惟有獨自一人的時候,我們可以進到至高者隱密處,「面對面」的認識祂,在祂的榮光中,蒙祂指示我們生命的圖樣。

靜候六日,到了第七日神才說話。這叫我們記起神在六日中,創造天地;那時祂說有,就有;到了第七日祂安息。

照樣,黑雲遮蓋山與摩西也是六日。在那六日中,神等候摩西的耳朵開通起來,與神溫和微細的聲音,可以諧和,使神可以把祂的自己並心意,向摩西顯明。同時摩西在靜候的時候,凡營堛漕ヾA以及日常的忙碌,時刻掛在他心上的,都放下了!以色列全營的需要與重擔,以及一切朋友的需要,現在都忘記了,在心思與意念上,得了完全的安息。

到了第七日,七的數目表明完全了,神已經滿意了,祂看神的器皿摩西已經預備好了,可以把神的啟示傳給百姓了,神在山上所傳給摩西的圖樣,摩西能夠將所看見的照樣傳給他們了;因他的意念已經清潔、安靜,無所纏擾了。那時他只作一件事:「領受」;此外他沒有別的事;聽完之後,他才下到營堙A照山上所想的,講給百姓聽。

神今日極需要像摩西那樣,可以為祂傳話的人。就是像摩西肯尋求認識神,甘心放下他們自己一切的思想,獨自來到神面前。縱是神托付他最要緊的本分,也要離開,來聽神的聲音;然後他們可以帶著靈宮的圖樣出去,滿有神所賜的確據的對人說:「神如此說」。

摘自:與神面對面(Face To Face Jessie Penn-Lewis)