基督教經典文摘

禱告─屬靈爭戰的決定因素

戈登

　　一場史前的爭戰

　　從一個顯而易見的意義來看，禱告必會關乎爭戰。正確的瞭解這是一場屬靈的爭戰中，它決定屬靈的因素。這場在全球的爭戰其目的是為決定地上及其上人民。這爭戰可以追溯到創造天地的起初時期。

　　耶穌是地上的「公義王子」，是王的兒子。曾經有一位「假王子」，牠原本是合法的王子，牠的原因是違背了神的命令。如同──掃羅因不遵守耶和華的命令而被廢掉王位，大衛被膏取而代之。掃羅為要保住王位，用盡一切力量驅逐大衛這位「真正的王子」，為要保住他的王位。

　　合法的王子竭力尋求各種方法，受到各種逼迫，為要贏回起初的地位。祂與這位「假王子」展開了一連串激烈的戰爭，終於在復活的早晨，宣告得勝。

　　這裏有一個爭戰的特點是不同於其他的，也就是「決勝關鍵」──帶頭的將軍為了獲得完全的勝利，絕不輕言停止作戰。為了這個令人驚歎的理由：有一種「雄心壯志的愛」催逼著一定要贏。戰士們所面對的不僅僅是敵人，而是人的內心深處，以及他們的自由意識。當奇妙的愛產生力量激發出智慧與勇氣，就啟動了戰爭，為的是要贏得人的「心」。

　　這是一場屬靈的爭戰，在世界的空氣中充斥擺盪，如同身陷在一場屬靈的戰場上。無數正義的靈與邪惡的靈，重踏著腳步踩在地上，屬靈的空氣充滿其中。它們壯觀地分屬於兩個對立的堅實作戰組織。

　　人是有靈性的，他有身體和心思意念，是極具靈性的。屬神的爭戰也是屬靈的領域，在那屬靈的領域，與其他的屬靈的個體相爭。

　　撒但也有靈性，卻無具體的形象，所以牠非常狡猾地隱藏在人的裏面，為了要達到牠那邪惡的目的。

　　在屬靈的境界裏，唯一的影響力就是「道德能力」。它不是單指著良善而言，也不是那種屬肉體的良善，而是更高，甚至超越天然人的力量。「道德能力」所相對應的就是「肉體的能力」。

　　神不使用武力和肉體上的暴力，但有些情況是例外的。當遇到「正義之戰」，從聖經的記載：在非常緊急狀態，神曾經下令以戰爭的方式來處決。以色列人被告知去發動戰爭消滅敵國，這些違背律法的敵軍，終將因精疲力竭而潰敗。從競賽的觀點切入，顯示在非常危急的狀況下，需要快速動作，才可出奇不意地一舉殲滅敵人。這個例外是祂計畫中的一部分，為了要一個民族得到終極的拯救。除此之外，這位「生命的賦予及掌權者」在祂的法則裏是不會使用武力來征服人心。
而撒但其中一項最主要的武器，就是使用肉體上的力量，但它必須根基於在這兩點上：首先，只有當一個人被視為牠的同盟，牠才能透過這人來使用這項能力。再來，就是牠為了尋求改變人的行為，會非常狡詐地運用這種能力。牠深知在屬靈能力的領域裏，聖潔和單純是牠的致命傷──在神的這一邊，「道德能力」遠遠大過撒但的命令。牠無法敵擋聖潔和公義的能力。耶穌是聖潔和公義的象徵，毫無瑕疵。在「人子」的歲月中，祂經歷了無數的磨難與試煉，最後在屬靈的地位上得勝。

　　禱告是個人屬靈品格的投射

　　禱告等同於屬靈的力量，這力量必須完全根據屬靈品格的能力。在這個充滿爭端的世代，一個具有靈性的人，他必須靠著這力量，堅定的宣告「耶穌的大能」超越一切邪惡的權勢，祂的能力可以臨到那些被黑暗勢力捆綁的人身上。禱告端看個人的屬靈特質而定。他是屬靈的，自然就具有屬靈的能力──這能力直接反射到他的屬靈品格，形成他人格特質的一部分。「屬靈的能力」具有不被形體所束縛的特質：不受空間的限制，好像我們被身體所限一樣。它可以隨我們的心思意念敏捷移動。假如我想要去倫敦，至少必須花一星期的時間，讓我的身體實質到那裏。但當我「思想」著我在倫敦，「意念」馬上就把我帶往那裏去。「靈的本體」所引發的行動比我們想像的還快速。

　　更進一步深入探究「靈的本體」不受任何物質的阻隔。今天，我來這個地方，是經過一扇門進來，每個人都要經過這道門才能進來，這是無庸置疑的。但「靈的本體」並不受這扇門的限制，它任意地穿過牆、屋頂或地板進入，聆聽我們的祈求，關心著我們所禱告的一切。

　　禱告具有這種不受空間或物質限制的「靈性本體」。禱告真實的將我們的靈──個人的品格，投射到所關心的「點」上面，以便影響別人的靈。舉個例子：有一個人住在亞特蘭大的海濱附近，我每天為他禱告。我的禱告是如此確切，以致能力可以及時穿越空間，沒有任何阻攔，一次又一次來回穿梭在我與他之間，穿透他屋裏的牆壁，深深的影響他周遭的屬靈空氣，最後影響到他個人的意志。【註】

　　幾年前我才清楚明白到，主不要我親臨到那些有「極大需要」的地方，那時我曾感到很失望。然後，我終於理解到事奉祂國度的智慧，就是真切的禱告，這是為祂贏得世人最正面積極的事奉。如同其他人已經做的，我為日常的禱告列了行事曆。每隔一段時間，我會為某些人提名禱告。這樣的實踐，讓我越發有純真的信心。每次當禱告的氣息一呼出，我心中就充滿極大的喜樂，裏面的靈發射到所禱告的每個地方，它與我一同在上海、加爾各答、東京，為與神站在同一邊的信心戰士們禱告，祈求「基督的大能」覆庇那些地區，戰勝惡者的權勢。

　　這是一場激烈的爭戰。撒但是訓練有素的謀略家，也是頑強的戰鬥者。牠絕不輕易投降。牠是為牠的生命而戰。如果你明有一點看起來似乎很奇怪和荒謬，因為牠似乎掌握了全局。那就是這世界的表現，表面看起來牠顯然已達到牠期望的，因牠竭盡所能在這世上興風作浪。其實，若我們站在牠的立場和觀點而言，這一點也就不足為奇了。禱告是堅持耶穌的得勝，在特別的點上打退仇敵，可以命中牠的要害。

　　仇敵只有在不得已的時候才會投降。只有在真正失敗的時候才會降服。所以，我們必須步步為營。禱告一定要明確，不屈不撓的持守著。仇敵不斷地更新作戰策略；因此，我們一定要奉「耶穌基督得勝的名」固守城池。這一點幫助我們了解到「堅持不懈的禱告」的重要性；即便，看到一些立即性的效果，或是一般性的結果，都不應停止禱告，要到得著完全的確據為止。

　　給予神一個嶄新的立足點

　　在爭戰中，得勝者主耶穌最佳的同盟就是在地上的人，當他持守在戰場上，將他的生命與他的救世主緊密的連結在一起；然後，不停地、堅定地，奉「得勝者耶穌的名」用信心來宣告得勝。這樣的一個戰士是撒但不能敵擋的。他發射一種無法抵抗的屬靈能力，直接進入屬靈的領域，撒但終究是要降服的。我們總是習慣於過往的歷史記錄，認為打仗非得靠人力才能得勝；這種看法讓我們難以理解「道德力量」其實才是戰勝的關鍵。在近代中國的傳道歷史中，有多處的記載可以見證：諸惡靈儘管頑強的掙扎，最後總是被迫承認敗退，甚至被迫投降，甚至還得向征服者求饒。在基督徒個人的服事中，亦有許多精彩的例證，在「道德力量」的影響，而面對激烈的反抗，至終還是讓許多人的生命徹底的改變。

　　如果得以親眼看見靈界裏的爭戰，我們就會持續不斷地看到無數的敵人，一次又一次的挫敗，乃是因為堅定不移的在靈裏與耶穌聯合禱告的結果。當一個人每次如此禱告，他就是在屬靈的地界，在撒但頭上揮舞著紅色勝利的旗幟。當一個人願意將心意獻給神，並且付上禱告的代價，他就等同於為神在戰場上取得一個嶄新的地位，可以讓神勝利的旗幟豎立在此。

　　當日本人為了要得到亞瑟半島的主權，日本海軍部隊獲得勝利後，使得蘇聯失去海上的優勢，仍然奮戰了好幾個星期才完全佔領。那是令人難以想像的景況──即便獲得勝利，還要歷經艱辛才能真正的取得這塊土地。日本以鬥牛犬般的意志，終於在這塊土地得到她應有的地位。

　　禱告乃是世人在爭奪的領土上，給予神一個穩固的地位。當一個人與神的心意完全結合，堅決不移的禱告──這人就代表「神的立足點」踩在敵人的土地上。他全心奉獻給神，成為戰場的第二指揮中心。在這塊嶄新的領域，聖靈與他同在，以「耶穌基督得勝的名」宣示敵人的全然潰敗。這就是禱告的真諦！但願每一個人都起來效力，為主在地上贏得更多的立足點！

　　【註】：例如保羅為哥林多信徒禱告，改變了遠方的信徒。(林前五4-5、林後二1-4)

譯自：實用禱告的講論(Quiet Talks on Prayer-S.D. Gordon)