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《效法基督》譯註

思源

第一卷 屬靈生活的忠告──肯培.多瑪

  第一章 輕看世界的虛榮

  一 主說:「跟從我的,就不在黑暗堥哄C」(約八12)這是基督親自教訓我們,我們若是願意得到真理的亮光,脫離內心一切的黑暗,就該如何效法祂的生活和行為。所以,我們要以默想耶穌基督的生活,為我們首要的工作。

  「效法祂的生活和行為」。基督是基督徒的標竿。四福音說明基督生活和行為的四方面:

  馬太福音──基督為執行神的君王權──為神執掌王權。
  馬可福音──基督為完全的僕人──為神和人捨命的僕人。
  路加福音──基督為完全人──在生活上成全律法一切要求。
  約翰福音──基督為神的愛子,與父神在受苦中合而為一──心思、情感、意志及行為完全一致。

  保羅說:「你們該效法我,好像我效法基督一樣。」(林前十一1)這段經文原文為「你們要效法我的榜樣,好像我效法基督的榜樣。」(擴大聖經譯本)

  我們不可能效法保羅的生活和工作。但,我們可以效法他生活和行為的屬靈原則。我們不可能效法基督為人贖罪,但基督賜我們祂「聖潔的生命」,為要叫我們效法祂生活和行為的模範,即竭力追求四福音所啟示的基督。

  「跟從我的,就不在黑暗堥哄C」我們不可能靠自己跟從基督。但我們若完全奉獻,蒙召作基督的門徒,基督必帶領我們與祂同住、同行,在生活及行為上效法祂的榜樣。因為,祂必賜聖潔、公義和愛的生命,使我們活出祂所要求的義。(西三4、約壹四17)

  二 基督的教訓超過所有聖人的一切教訓,人若藉著聖靈,就必在其中找著隱藏的嗎哪。(啟二17)但是,事實上,許多聽基督福音的人,所受到的影響卻很少,那是因為他們沒有基督的靈。(羅八9)所以無論何人如要完全明白和經歷基督的話,就必須努力使他的生活完全遵照基督的表率。

  「人若藉著聖靈,就必在其中找到隱藏的嗎哪。」要被聖靈充滿(佔有及管理),(弗五18)才能明白及經歷基督的話。(約十六13)

  但,人若不作基督的門徒,必不能被聖靈充滿。因為,唯有祂才是用聖靈給人施洗。

  因為,聖靈內住(掌權)是主耶穌在馬可樓上,對門徒們所應許的。祂說:「你們若愛我,就必遵守我的命令。我要求父,父就另外賜給你們一位保惠師,叫祂永遠與你們同在;就是真理的聖靈,乃世人不能接受的,因為不見祂,也不認識祂。你們卻認識祂,因祂常與你們同在,也要在你們堶情C」(約十四15-17)
「虛空的虛空,凡事都是虛空!」(傳一2)除了愛神和專一服事祂以外。

  這是最高的智慧──輕看世界,奔向天國。

  三 所以,追求且倚靠那會朽壞的財富是虛空。

  貪圖榮名和攀望高位也是虛空。隨從肉體的慾望,而且為它而勞力是虛空,因為你後來必定要為它遭受重罰之苦。

  希望長壽卻不注意健康的生活是虛空。
  只想到目前的生活,卻不準備將來的事情是虛空。
  貪愛那些不久即將消逝的事物,卻不追求永琝祤眭漫狾b是虛空。

  第二章 自卑的認識(傳一17)

  一 所有的人都本能地有求知的慾望,(傳一17)但是若不敬畏神,知識於你有何益處呢?

  實在的,一個服事神的謙卑的工人,是比一個忽略了自己卻盡力於研究「天道」的驕傲的哲學家更好。
無論何人,認識自己愈清楚,就必定愈自卑,也不因他人的稱讚而沾沾自喜。
即使我明白世上一切的事情,卻沒有愛,(林前十三2)那在將按我們行為審判我的神眼中,毫無用處?

  二 最高深且最有益的學問就是對自己具有正確的認識和低微的估計。

  大智和有高超德行的人常常自視若無,卻常思想他人的長處與好處。

  你若偶見他人公然的犯罪,或是陷於某些可憎的罪惡中,你卻不應該就認為自己比他們強,因為你不知道你能有多少時候繼續保持自己在善的境界堙C

  我們實在都是脆弱的人,但是你應當估計自己比任何的人更脆弱。

  第三章 論真理(詩九十四12)

  一 領受真理教訓的人有福了。(詩九十四12)不是藉著能朽壞的文字和言語,卻是出自真理本身。

  我們自己的意見和感覺常常欺騙我們,它們所能認識的,僅微乎其微。

  「領受真理,卻是出自真理本身。」只有作基督門徒,與祂有親密相交,才能在愛的生命中領受真理,因為,當祂親自教導我們的時候,我們便能真正明白真理,並行出真理。「我對你們所說的話,就是靈,就是生命。」(約六63)

  二 論理學家的枯燥底理論,如「屬」呀、「類」呀等,與我們有何關係呢?

  凡受教於「永生之道」者,就要從許多歧異的思想中被救出來。

  三 萬物都是從此「道」而來,萬物也都是述說此「道」,此「道」是一切的起頭。我們就是受教於他。

  若無此「道」,沒有人能正確地徹悟或判斷任何事物。

  一個人若能視萬物為一,齊萬物於一,而且在一之中觀察萬物,他就可以享受恬靜的心,而且在神堶惚O持平安。

  只有透過「道」,──基督,在基督堭o智慧,才能明白一切真理。(西二3)

  第四章 行事的睿智

  一 我們不應輕信別人言論及建議,卻應謹慎而忍耐地按著神的旨意思考事情。

  但是,這恰恰就是我們的弱點,我們常易於相信別人短處也容易於評說別人的短處,至於他們的長處則不信也不說!

  完全的人就不輕易相信對他說話的每一個人;因為他知道人類的弱點是傾向於惡,(創八21)而易於在言語上陷於錯誤。(雅三2)

  二 大智慧莫大於行事不輕率,(箴十九2)對於自己的思想,不固執自是;也不要輕信所聽見的一切事,也不即將所聽信的傳述於人。(箴十七9)

  要常向智慧的和正直的人諮詢意見,還要甘心受教於比自己強的人,但卻不可隨從自己的心意。(箴十二15)

  三  道德的生活可使人得著屬神的智慧,(箴十五33)並且使他在許多事上有智慧的經驗。(傳一16)

  人若自視愈謙卑、愈順服神,他在一切事上就要愈慎重,他享受的內心平安也要愈大。

  【註】:「我們不應輕信別人言論及建議」。真正能教導別人的人,是他已經行出他所講論的。所以,我們要看聖徒所寫的書,才能真正明白真理。