基督教經典文摘

小德蘭－最短的路程

序

　　「愛是恒久忍耐又有恩慈。……凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。愛是永不止息。……如今長存的有信、有望、有愛，這三樣其中最大的是愛。」(林前十三4-13)

神就是愛，祂因愛而創造了我們，又藉祂的愛子救贖我們，為要使祂和我們在愛中共享祂永恒無限，長闊高深的愛。(弗三18-19)

　　十八世紀法國小德蘭，把最妙的道──愛，以最簡單的方式講論並實行出來，吸引了許多聖徒進入人們和主耶穌基督的愛中。

　　一、她以「愛」為神聖的呼召

　　她說：「我的聖召就是愛。……我願愛耶穌，到他人所未到的地步。……耶穌如能賞我無邊無涯的愛，那多好呢？……我要設法得殉道的榮冠，若不能以流血得，就要以愛情得。……愛耶穌實在是一種真學問，此外我不求別的學問；我只願愛耶穌，愛到如癡如醉的地步。」

　　她不以德行作為達到愛的引路，反以愛作為成全德行的根源。她把要理問答上「神造了我，為認識、愛慕、事奉祂」那句話常放在眼前。因為她既然先愛了神，才事奉神達到如此完全。她曾給人寫信說：「你願找一個操練到完全的方法嗎？我只知道一個，那就是愛。」

　　她在1893年上，又寫信說：「我知道有些屬靈教師勸人記錄每日所修德行的次數，作為操練到完全的一個方法；但我的屬靈教師，我主耶穌，不叫我這樣做，而教我以愛來作一切的事。」

　　為此她在臨終前，真能這樣說：「除愛外，我沒有給天父獻上什麼。」她又寫說：「若沒有愛，一切的行為，即使是驚人耳目，也等於虛無。耶穌不像我們要求作大事，只要求我們把自己完全交給祂，依靠祂，對祂有知恩心。」(林前十三)換句話說：祂只要我們的愛。

　　 (一)她深知神渴望我們的愛，她說詩篇上說：「我若飢餓，決不告訴你。因為大地與其間所有，全是我的。我豈能吃牛犢的肉，喝公羊的血？你們向神要以讚頌作奉獻，又要向至高者還你們的誓願。」(詩五十12-14另譯)

　　她註解這段詩篇說：「神不需要我們的德行，但需要我們的愛情。因為神曾說：我若飢餓，決不向你告訴；同一的主卻又向撒瑪利亞婦人要水喝，祂那時口渴至極，是渴望愛情。耶穌對她說：「給我喝吧！」(約四7)這是祂向我們卑賤的受造物要求愛情。」

　　她不論書信中，或在囑咐他人時，常提到神如何可愛，如何愛我們，如何希望我們愛祂，如何溫和良善，並如何容易滿足。又說愛是達到完全的捷徑。

　　(二)她寫說：「神親自期望我們的愛，甚至哀懇我們的愛情。……就彷彿祂全屬於我們權下一般。因為除非我們甘心獻給祂，祂不願取什麼。我們自願的奉獻，不拘多麼微小，在祂眼中，也是寶貴的。」

　　她又將《雅歌》「因你眼一看，因你項鍊的一粒珍珠，你奪去了我的心。」(歌四9另譯)解釋為：連我們最小的行為，只要出自愛，就能格外悅樂耶穌的心。

　　她主張「誰因愛做一切的事，做的最忠信，也就是最熱心。」

　　她在日記上哀怨地說：「耶穌從來沒有比今日更渴望愛；但把自己完全交給祂那親密無限愛情的人實在不多，連在祂的門徒裏也很稀少。」

　　她因為看透世人是多麼忘掉神的愛，所以把自己當作犧牲，獻給神。她希望因這奉獻，將她的心，如一個無底的深淵為天父敞開著，而把世人所拒絕的一切愛火都收藏在內；她自己也能被這愛火焚燒而死。她常實行愛神的各樣工作，因為被「愛火熾熱的靈魂，總不空閒無事。」

　　(三)又說：「我們別枉費光陰，努力救人的靈魂吧！無數的靈魂，如冬天下雪一般，正落進地獄裏去。耶穌因此傷痛流淚，難道我們只管自己，不設法安慰耶穌嗎？」

　　她揭露自己的心情說：「在我心裏，不斷地聽到耶穌臨死前的呼號『我渴』；這呼號在我心中點燃了非常活潑的愛火，我願意給可愛的耶穌解渴。」

　　一位初學修女向她訴說：因為她屨次在小事上不忠心，因此怕耽誤了父神的恩寵。

　　聖女答應說：「父神是無限仁慈的，你又出於無心，所以為你並不耽誤什麼，只是父神少受一分愛情吧！」

　　二、她「最微小道路」是盡力討主喜悅

　　 (一)她說：「我既然常是微小的，就不專務別的，但專務愛慕天父及犧牲自己；以這些鮮花獻給天父，好使天父喜歡。」她在臨終前數天，用以上的話包括了自己一生愛主的生活。

　　她曾寫說：「我盡力作一切的事，單為取悅天父。」這取悅與安慰耶穌，為她超過其他一切。

　　(二)她說：「偉大聖徒人們用轟轟烈烈的事業來榮耀天父，但我既是個極小的靈魂，就只盡力叫天父喜歡。我願意成為天父手中的一朵小花，一朵無用的玫瑰花。我希望這朵花的美麗馨香使天父賞心悅目，多喜歡些。」

　　她又說：「我主我神，我不願為天堂積儲功勞，我只願為愛你而辛苦勞力，且一心一意為中悅你，安慰你的心；並為救他人的靈魂，好使他們永遠愛你！」

　　她以為這樣的愛情，真是達到完全的道路。她給一個姊姊寫信說：「你若願意成為一位成聖的兒女，並不太難，只要有取悅耶穌的心意就夠了。」(約壹四16、17)

　　她也相信只要有這樣的愛，父神自動會幫助保守她。所以她曾說:「你若在小事上忠信並盡力取悅天父，在大事上天父也不得不幫助你。」

　　她知道世人對耶穌，大半忘恩負義，冷落無情，所以自己就專務「安慰耶穌」。她從小把自己當作「一朵小花」獻給耶穌。她說：「我願意安慰耶穌。叫祂玩賞、培養、摘取我這朵小花。把我的心屢屢獻給祂，在一切的事上，專務取悅祂的聖意，格外小心總不得罪祂。」

　　她在一封信上說：「我不但自己不叫耶穌難受，而且還要引導所有的罪人回頭，為給耶穌擦去因罪人所流的眼淚。」

　　有一天她利用萬花筒玩具，給初學修女講解愛的重要說：「萬花筒內三塊花玻璃的作用，猶如三位一體的神──父、子、聖靈在我們一切行為上的作用，我們的行為即使是微小平常的，若出自愛的中心點，神加給它奇光異彩；在耶穌眼中也是非常美麗。我們的行為若離了這個不可名言的中心點就一無可取；叫耶穌看見的，只是一片荒草而已。」

　　她引用保羅致哥林多前書第十三章說：「我即使會說萬人及天使的話，我若沒有愛德，……我就不算個什麼。愛德是引人往天父面前去，最高超最穩妥的道路。」以後她表示自己選擇了這條道路說：我已經看透唯有愛能中悅天父的心；所以我以愛，作我獨一的寶藏，「水多也不能熄滅愛情，江河也不能淹沒它，如果有人將家產來換取愛情，必為人所輕視。」(歌八7)

　　她又說：「我不貪榮華富貴，連天上的光榮也不例外；我所貪的只是神的愛。」真如《效法基督》上所說的：「愛情除去了他的屬靈毛病，叫他心裏潔淨，忍受艱難，恒心行善。……因為人有愛，重任就不覺其重，苦難反而覺著甘飴有味。」(卷三．五)她這樣揀選了又簡捷又穩妥的道路，真如找到了古人所說的點金石。但這點金石並不把一切的事變成黃金，而是變成喜樂。

　　她為叫他人也分受這寶藏，切願把她愛天父的熱情，連她那靈修最有效驗的方法，傳給他人。

　　她不但在世時，要引人齊全愛慕天父，就是死後一直到世界末日，要實行這本分。

　　三、她「嬰孩的道路」

　　小德蘭寫說：「我希望成個屬靈功課，但當我把自己和偉大聖徒們一比較，卻覺得跟他們相差太遠，就如路上的一粒沙子，跟高出雲霄的峻嶺比。但我並不失望，知道天父不會叫人期望不能達成的盼望；我雖微小，也可拼望達到成聖的地步。……我設法順一條最正、最近，又最新的小道，往天上去。目下有許多新發明，如上樓可用電梯。因為我太微小，上達到成完全的梯子太難，我也要找一座『電梯』，把我升到耶穌跟前去。」

　　她接著說：「我就在聖經上，尋求我所切望的那『電梯』，終於發現了天父親口所說的話『誰是微小的，可到我跟前來。』(箴九4另譯)我還願意知道天父怎樣安排這微小的，就往下找，最後找到了這幾句話：『就如母親怎樣撫慰孩子，我也要怎樣撫慰你們；將你抱在懷中，放在膝上搖擺。』」(賽六十六12-13另譯)

　　她結論說：「我總沒有聽過比這更中聽，更取悅我靈魂的話。耶穌呀！你的聖手，就是使我升到你寶座的『電梯』；因此我不必長大，反要常這麼小，而且要一天比一天更小才好。我天父，我頌讚你的仁慈，因你超過我的盼望。」(太十一25-26)

　　小德蘭就這樣，以嬰孩的精神達到了完全的頂峰：並將自己的愛，儘量表出。她說：「耶穌呀！我只是個軟弱無能的小孩；但正是這個軟弱，教我大膽盼望把我當作你愛情的犧牲，獻給你。」

　　她接著說：「從前只有『無殘疾的公羊』(出十二5)能中取悅天父；為補償天父的公義『必須獻完全的犧牲』(瑪一8)，但現在愛的法律，代替了畏懼的法律；所以天父挑選了我這軟弱不成全的人，作為全燔之祭牲。」