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禱告上的儆醒

倪拆聲

　　本文為禱告的實行方面，其內容包括禱告的時候，正禱告的時候，防止一切不是禱告的禱告，隨時多方禱告祈求，禱告之後等五方面的儆醒。可為禱告實行上的指導。

　　經文，「靠著聖靈，隨時多方禱告祈求，並要在此儆醒不倦，為眾聖徒祈求。」（弗六︰18）

　　信徒該在聖靈裏靠著聖靈，隨時多方的禱告和祈求，但是，你就是有了隨時多方的禱告和祈求，也不殼，還有一件事是必須加上的，就是要在此儆醒不倦。因為在基督徒一切的事情上，沒有一件事是此禱告更受攻擊的危險，也沒有一件事是受攻擊比禱告更厲害。儆醒是什麼意思呢？儆醒就是睜開眼睛來看、來監視，不讓有一件東西跑走。

　　一、禱告的時候

　　在基督徒的生活中，差不多沒有一個時候受攻擊是像禱告的時候一樣。可以說我們簡直找不到一個時間來禱告。不知為什麼緣故，你要做別的事情有時間，你要禱告卻始終劃不出時間來。就是當你決定了一個禱告的時間，頂希奇的，在別的時候都很安靜，可是一到你要禱告的時候，就有許多的事情發生了。請你知道，這不是別的，這完全是撒但所作的工作，完全是牠在那裏擾亂你，特意弄出許多的事情來使你沒有時候禱告。讓我說一句頂直的話，今天許多基督徒所以禱告這麼不好，就是因為沒有好好的看見這件事，沒有儆醒地一直監視著，沒有頂注意地不讓一個能禱告的時候過去。

　　因此我們對於禱告和祈求的時候，是必須儆醒的，是需要竭力的找出時候來禱告。如果你要等到有空的時候再禱告的話，你就永遠沒有機會禱告。所有要作代禱工作的人，要在禱告的生活上進步的人，都要「作」出時候來，劃出時候來禱告。不但如此，我們還要看守這時候，竭力抓住這時候。故此，我們就必須用禱告來求神拾我們禱告的時候，並要有保護我們禱告的時候的禱告。這就是「在此」儆醒。

　　二、正在禱告的時候

　　我們不止要儆醒看守叫我們有禱告的時候，也要儆醒看守使我們能好好的用這時候。

　　你知道沒有一個時候，基督徒受攻擊此在禱告的時候更甚的，他受攻擊最厲害的時候，就是正在他禱告的時候。在普通的時候，你的頭腦是很清楚的，思想是很清晰的，但一到禱告的時候就紛亂了，散漫了，不知道被拖到什麼地方去了。本來身體是很有力氣的，但一禱告，身體立刻就覺得很累而要睡著了。本來你對人講話或作事很可以到十一點，十二點，但若九點禱告，你就覺得太延長，應該睡了。如果你那時候不禱告，去作別的事，精神是頂好的，但真不知為什麼你一禱告就沒有精神了。弟兄姊妹們！請你記得這就是撒但的攔阻，他要不給你禱告，他要割斷你那通到天上的電線。因為他知道禱告的能力，他知道禱告能限制他，禱告能使力量從天上下來，所以他就竭力攻擊你的禱告。

　　我們對這件事該怎麼辦呢？沒有別的還是該儆醒。不止應該儆醒看守，作到能有時候禱告而已，還要在禱告的時候有一個好好的禱告。哦！弟兄姊妹們！你們應該睜開眼睛來看，千萬不要受欺說，今天我精神不好，所以不能禱告。你孩記得，這是撒旦的攻擊。千萬不要以為我累了，所以不能禱告，因為恐怕要傷身體。呀！你給他騙了，沒有這事。讓我再說，如果你在禱告的時候覺得沒有力氣，你千萬不要以為就是沒有力氣；你思想不集中，也不要以為就是思想不集中，所有的這一切都是撤但在攻擊你，欺騙你。所以，在你還沒有作禱告工作之前，要先用禱告求神叫你能禱告，不致於受攔阻而不能禱告，沒有力氣而要睡，叫你有精神能禱告，叫你的思想能集中。使你在血的保護下，不致於疲乏，而沒有力氣，精神不振，思想紛亂。

　　三、防止一切不是禱告的禱告

　　我們如果要有好好的禱告，還得有許多的事情要做哩！其中有一件就是要防止一切不是禱告的禱告。撤但不止不給你時候，不給你力量禱告，還使我們在禱告的時候說許多的空話。這也是你該睜開眼睛來看守的。許多人的禱告真不是禱告，不過是些空話而已，不能作什麼工作的。威爾斯的復興家羅伯斯有一次在他的客廳裏，有幾個人為一件事禱告。其中有一個弟兄剛禱告到一半的時候，羅伯斯先生就走過去了用手嗚住他的口說：「弟兄，你不要再說下去了，因為你不是在禱告」。我們有許多禱告的話，都是撤但在我們裏面挑撥肉體而說出，以致我們在禱告裏說許多不實在，不中用的話，以致禱告了許多，卻不見其功效。如何防止不是禱告的禱告呢？

　　1.你要先預備好你所求的是什麼？

　　儆醒就是叫我們在神面前不隨便說話。有一個人最會禱告的，他作了一首詩，其中有一句話說︰「你如果要來到神的面前，請先預備好你所求的是什麼。」我們到神面前，必須先預備好你要禱告什麼。多少時候禱告不能蒙神答應，不能作工，沒有能力，就是我們的禱告不過是在神面前胡說一下，沒有目的。哦！這完全是撤但的詭計，是牠使你胡說一下，這一點沒有用處的。所以如果你來到神面前來禱告，必須頂小心保守你的禱告。

　　2.這樣，你就必須先知道在你的心願之中是要求什麼。我們必須先看清楚了今天我們到神面前來，到底是要什麼。如果你沒有這要的心願，就沒有禱告。所有禱告都受心願的支配的。一次有個瞎子來求主。主就問他說︰「你要我為你做什麼？」現在主也要問你，到底你禱告要主給你作什麼？許多人禱告了十五、二十分鐘之後，你把他拉起來問他說︰「你到底向神要什麼？」恐怕他一樣也說不準確。所以我們對於我們的心願必須要好好的注意到，到底我是要什麼？

　　3.還有一件事也是同樣要緊的，就是我們的措詞。你記得有一個腓尼基的婦人來求主醫治她的女兒。主說︰「不好把兒女的餅丟給狗喫」，於是她回答說「主呀！是的，狗也喫兒女桌子上所掉下來的碎渣兒。」你看主的回答是什麼。主說︰「因著你所說的，就給你成全了罷。」所以我們的言詞也是頂要緊。主因為她的話說得對，所以就答應了她所求的。故此，我們不止要在神的面前有一正當的心願，還要注意一件事，就是我們的話也要說得對，要說得與心願相對纔好。多少時候在我們的心中的確是要求一件事，但說了半天之後，你的話就離開了題目，說到別處去了。你知道一切有能力的禱告，他的措詞都頂好的。

　　四、隨時多方禱告祈求

　　我們所有禱告，如果得著效果，都得把我們的禱告佈置成一個羅網似的。這是怎麼說的呢？就是你要禱告十分周到，沒有漏掉一件事未曾禱告過的，不讓一件事跌落了出去。你知道一個有禱告本事的人，他在神面前把他的心願完完全全傾吐出來的，他要用各種各樣的禱告，把他所要禱告的那件事，圍起一個網來，使仇敵不能做什麼。

　　比方說，你要為一個外出佈道的弟兄禱告，就必須把他外出佈道的一切事，你所能設想得到的，都要向神禱告。像他所需要，所坐的車，路上起居，身體健康，他所遇到的人，他所住的地方。總之一切凡是關乎他的，你所能想到的，一起都要禱告過的。這就是多方的禱告。一個急切的禱告太短的禱告，太經濟的禱告常是一個太疏的禱告，叫仇敵能找到漏洞進去的。

　　五、禱告之後的儆醒

　　一個好醫生，不止留心你的藥物，還得顧念到你服藥後的變化。因為他知道你的痛狀一有改變，他還得改變他治療的方法。因此所有正式的禱告，不止是多方的，也是隨時的，不止有一次的，乃是多次的；不止是一時多方，乃是隨時多方。所以在你禱告之後有什麼新的發現，新的變化，新的態度都得注意到。不然，雖然你禱告了，你沒有儆醒，還是沒有用處的。

　　比方說，你為一個反對主的人禱告，求神使他相信。你就多方的為他神告，你也不止一次多方，乃是一直多方的為他禱告。同時你也相信了神的應許，抓住了神的話。可是過了幾天光景更壞了，他反對得更厲害了。許多人對這件事不理會，還是照舊的禱告，這是不對的。光禱告是不夠的。你必須要察看，而是把他的反對放在神面前，告訴神說，他更反對了。同時，你也要問神，倒底為什麼光景越弄越壞了。如果你是儆醒的，也許神會給你亮光，使你知道這是因為你的禱告已經影響到仇敵了，不然不會有改變的。如果他反對特別厲害起來了，也許是已經影響到他了，因為仇敵怕你把他奪去，所以恐慌了而叫他更反對。這樣，你就可以起首讚美神了，雖然他在外面是更反對，但是你知道你的禱告已經打著他了，所以仇敵就要保護他更周密了。這樣，你就可以換一種禱告，再佈一個網。也許再過了一點時候，他的態度就溫柔起來了。本來他是不理你，現在好像是可以與你說話了。這時你在禱告上又要再佈一個網了。所以我們應該憑著情形來改變我們的禱告。這就是需要儆醒了，因為儆醒就是監視和注意。這就是禱告後的儆醒。

　　摘自︰仰望神的祝福儆醒禱告