safm-肢體交通

信息拾遺

陶恕（A.W.Tozer）

　　什麼時候是基督徒最大的得勝，就是他被神擊倒那一剎那。有一位古老的，聖徒說︰「神不可能完全的祝福一個人？除非祂先把他堆倒。」

　　什麼是屬靈最好的教師呢？就是最後使他自己不再被學生的要求左右。他祇是個指路碑而不是拐杖。

　　有人問陶恕「是否到聖地去旅行，去跟隨耶穌的腳粽或保羅在小亞細亞的行程？」他說︰「為什麼要浪費時間和金錢呢，假如你拿起你的聖經，坐在搖椅讀，你會知道的更清楚、更舒服、更省錢。」

神的工人

　　神在差遣一個人以前，他經常會預備這個人。例如︰神就給摩西有二個不同時期的預備，他必須首先在法老王宮學習單純的教育和文明的訓練，畢業以後，他被領到曠野去教導他的羊群，去對天空裡的星星，曠野裡的沙石，和無際的寂靜講道。我們今天也有許多的摩西，但是我們巴不得很快的讓他居首位，給他當牧師，但是神知道他還沒有預備好。一個預備好的神的工人有神的同在，有神的內住，能夠經歷任何缺乏的情況，神是他惟一的供應者。因此，我的年輕的弟兄姊妹們，當你們要預備參與屬靈的服事以前，應該避開那些講求外在宣傳性的宣教行動，避開後援支持會，避開一切的組織。你必須首先退到曠野的荊棘前，到底神有沒有點燃荊棘裡的火焰，這是你被呼召的第一步。你不必尋求任何人，祇要尋求住在荊棘裡的主，這是你永桓事工的根基。也許這個世界的光景非常的低沉。但是可能有一些孤單的人在基些地方正在等待若看他們的荊棘是否在黑暗中燃燒起來，整個世界的轉機就在這裡，因為神在那裏頒佈他的差遣令。

佈道工作

　　佈道工作起源於家庭，福音工作的支撐力是有深度的屬靈生活，福音工作的推動力是心裡對人靈魂的熱愛。外面愛的呼聲乃是必先根據裡面愛的負擔。早期是前往國外向那些被遺忘的人傳福音，現在是前往那些在家裡被遺忘的人。現代的海外福音工作者必須懂得特殊技術——醫學、教育或農業，如早期福音時代的使徒。

　　請注意馬太福音二十八章19、20節得次序「1.你們要去和教導萬民。2.奉父子聖靈的名給他們施洗。3.凡我們吩咐你們的都教訓他們遵守。4.我就常與你們同在直到世界的末了。」早期教會的差派是一個團體派出去，在安提阿教會對保羅與巴拿巴的一起差派就是最好的例證。我早期的服事就是效法保羅開始在街道佈道，並且在家裡有服事。

　　佈道工作最大的功效是催促主的再來。

傳福音

　　這個世紀海外佈道工作的極端衰弱，最主要的原因是「我們假想我們已是到達基督教最後的開拓期，福音已傳遍這個世界了。目前教會最大的義務不是傳福音而是傳有屬靈價值的福音。」這個必須首先仰望基督——教會元首。第二、教會必須潔淨自己是否有整個心中是尋求神，用聖經考核他每一個動作。第三、教會必須了解為什麼她存在這世上，她是欠所有人的債（羅一︰14～15）她必須嚴格遵守神的命令。

　　傳福音有二個分別，一個是有擴張他教派的組織，一個是祇傳神的話。傳福音是重果子而不在乎撒種子的屬靈情況，因為神的話是種子。但是現在因強調宗派教義以致不同的色彩產生不同的悔改型式，一個屬世的宗派帶出來的教會是必須跟隨他的腳蹤，所傳的祇是毫無生幾、退化的經歷，以致傳講人的特性影響悔改者的品質，難怪今日海外宣道是如此的缺乏能力。

　　神工人的危幾是看自己過於所當看的，神的工人所收獲的必須歸給神，因此神才繼續差派工人到麥場去，一個工人首先懂得敬拜神，不懂敬拜的工人所作的仍是人的工作。

　　神工人所傳講的教導的必須是以聖經贏得人悔改，去使相信者的靈命加深，但是今日的危幾是加入許多新的方法。