safm-肢體交通

教會見證報導

基督肢體生活

　　肢體生活的教會見證是多年來在美加出現教會較成熟的見證。他們看見教會不只有聚會，而要有共同的生活才能達到長大成熟。他們在城市、在農村均以密切的生活配搭，長老治理來學習彼此相愛和聖潔生活。

　　以下我們以問答方式介紹他們見證的內容。

　　（一）叫什麼是基督肢體的生活？

　　這是一種屬靈的實際，一種團體生活的表現，使每個人的生活—在每一面都受到神的管理（神的話及所設立的長老）。這並非人意計畫，照人理想的組織，而是神在起初（使徒時代等等）、歷代（如耶穌家庭）、現今、將來為著預備神百姓進入國度，經過聖靈興起的啟示和行動。在聚集在一起的身體生活中活出交織緊密的關係，即身體的見證（等次、職事、成全聖徒的功用等等）

　　（二）這種聚集生活是如何組職的？

　　在末後日子，神藉使徒啟示和帶領地方長老，設立教會的次序。聖靈自己發起器皿，興起環境，並非照別人的樣式模仿而發起。

　　（三）這種肢體生活有何優點？

　　當信徒緊密生活在一起，因為沒有私隱，個人的軟弱會顯明敞開，罪不免顯出，而神也能開始徹底的對付。讓主來對付，幫助得到改正和釋放。

　　△聖靈膏抹的話藉日常共居一起來教訓、審判及學習所聽的道。
△在靈裏學習順服治理、養成有秩序、自檢自束。
△在長老監督下漸漸被激勵進入靈裏。
△學習在肢體生活中吸取身體生命供應。
△學習傾倒出生命，漸漸減少自私自顧的生命。
△在愛中漸漸增長生命。
△減少個人獨行就減少犯罪。

　　（四）這種肢體生活是否與耶穌家庭相似？

　　不是耶穌家庭的家長制。我們是身體職事（五種—使徒、先知、傳福音、教師、牧師）共同帶領身體成全主旨意。地方教會如由家長治理，如家長沒有了家也散了。我們因有使徒、先知，各地教會合成整體，在身體職事中有次序故不會因爭競而分散。

　　（五）是否共同生活會產生互相厭惡呢？

　　人和人之關係的品質如沒有經過真正的試煉，就不能明白神的愛。藉著對付罪、破碎、釋放。合家的基督生命、恩膏、生命信心，傾倒出來如酒酣的愛，那種品質是永桓不止息的。

　　（六）這種合聚生活如何作見證？

　　我們給世人看見我們在一起生活活出新生命、彼此相愛、從世界分別出來，好像在這黑暗中的光。

　　（七）這種生活對社會有何貢獻？對經濟有何貢獻？對文化、政治有何貢獻？

　　給人看見將來天國的開始彰顯是社會化，就是神權的社會。我們拿起神的裝備（弗六）向空中掌權者挑戰，來清除撒但的作為。先從地方教會禱告開始

　　對經濟的貢獻，我們從消費者變成生產者（生活互助、農場生產）

　　在文化上把神至高至聖的真理滲透在社會的每一面，使人停止再犯罪。

　　在政治上，我們不但只幫助當今執政者達到他們的理想就是平天下，而是讓人心成為清潔，成為善良純潔不再需要律法的刑罰。
（八）以往這種生活是何時開始有的？目前歐美各國是否有類似的社區生活？

　　這種社區肢體生活早在使徒時代五旬節就開始了。後來有修道院等小團體。到了一八九0年，這種啟示又有了。

　　美國的奇克教會可能是最早的，其農業生活完全與社會制度分開」到今天仍用馬車，成為一個宗派。

　　在中國的耶穌家庭是一個很強的見證，聚會所也有肢體生活。

　　在美國、加拿大有在曠野的農場，只是各人看法作法各有不同。

　　（九）這種生活與信徒的成長有何關係？

　　這種生活使信徒能在五種職事及長老牧養下成長。神的國度在主降臨前並非顯明的，只有藉一班成熟的信徒進入屬靈的爭戰（弗六）才能顯現出來。如歷代的大復興、禱告改變歷史、政治、文化、為神在地上掌權。

　　我們的教會是以使徒、先知帶領為根基（弗四），再由長老來牧養。由於像使徒時代—信徒都在一處，所以天天學習天天長進。

（十）這種生活見證的方式如何？

　　在鄉下農場，因為能夠與外界隔離，每人參加勞動，經濟能自立。每人供獻自己所有，憑信心生活。並非像耶穌家庭要變賣一切所有，只是照長老信心度量帶領。

　　在城市有肢體住家（Body House）—即住在共同公寓中，每位信徒在外面工作，照信心度量奉獻，一同生活，由長老治理。

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