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神常聽禱告麼

無名的基督徒

　　我們現在來到一個最重要的問題，這是每一個都可能問到的。這問題的答案相當影響我們的道路。讓我們不退縮，公正，誠實的面對這個問題。當然，我們都承認神是聽禱告的—是有些禱告和有些時候。但是，祂常聽真實的禱告麼？有些所謂的「禱告」沒有蒙答應，是因為祂不聽他們的禱告。當祂的百姓背逆時，祂說：「你們多多的祈禱，我也不聽。」﹙賽一15﹚

　　但是，一個神的孩子就應該期望禱告得答應。按神的安排，每個禱告都有答應，並且沒有一個真正的禱告，在天上是沒有效果的。

　　但是，使徒保羅所宣告奇妙的應許：「因為萬有全是你們的，因你們是屬基督。」﹙林前三：21﹚這句話對大多數基督徒似乎是不夠真實，且是可悲。不是嗎？萬有都是我們的，但我們大多數人並沒有得著我們的產業。在昆士蘭，摩根山的業主，辛苦地在貧脊山坡上耕種，他們的悲劇是因為他們從未知道腳下所站著是世界上最大金礦。在地底下有極大，未曾夢想過的財富，但是他們卻從未想到，認識過。這些財富是「他們的」，但是沒有得著。

　　每位基督徒都知道在基督耶穌的榮耀裏藏著神一切的豐盛，但是卻不知道如何得到它們。

　　現在，我們的主告訴我們，要得到它們就要祈求。願主賜我們對「禱告的事」有正確的認識。我們說到真實的禱告必有答應，不是說神經常就照我們所求的給我們。你曾否遇見有如此愚笨的父母，用這種方式待他們的孩子呢？難道因為孩子吵鬧要燒得火紅的火鉗，我們因此給他嗎！有錢的人特別小心，不讓他們的小孩有太多的零用錢。

未答應的理由

　　為何神不照著我們祈求給我們呢。若神答應我們所有的祈求，那麼治理這個世界的是我們而不是祂了！而我們都承認，我們沒有治理這世界的本事。再者，這世界有兩個以上的首領是不可能的！

　　神對禱告的回答可能是「好」或「不」。它可能是「等候」，因為祂為我們有更好的計劃，超過我們所想像的，並且可以使別人像我們一樣蒙福。

　　有時，神的回答是「不」。雖然祈禱者不一定知道他的生活中有任意妄為的罪，也可能他有無知的罪。神有時對使徒保羅也說︰「不」。﹙林後十二：8～9﹚許多禱告沒有蒙神答應是由於我們的愚昧和自私的祈求。因為，「我們本不曉得當怎樣禱告」﹙羅八：26﹚這就是雅各，約翰母親的錯誤。她來到我們的主面前向祂下拜祈求。祂立刻回答到：「你們不知道所求的是甚麼」﹙太二十：22﹚偉大的代禱者以利亞，有時候也有「不」的答案。但是，當他被火戰車接到榮耀裏去的時候，他是否為他所曾祈求說︰「耶和華阿，罷了；求你取我性命」而神沒有答應的事懊悔麼？

　　有時神的回答是「等候」。祂遲延祂的答應是因為我們還沒有預備好能夠接受我們所期望的—正如祂和雅各摔跤的事一樣。你們記得奧古斯丁著名的禱告麼？他曾禱告說︰「哦神阿，求你潔淨我，但不在此時。」我們的禱告，有時不也一樣麼？我們是否一直真正的願意「飲這杯」—付上禱告得答應的代價麼？有時候，祂遲延答應是為了使祂得著更大的榮耀。

　　神的遲延並不是拒絕。我們不知道為何有時祂遲延，而有時「在我們尚未求告」，祂已答應了。﹙賽六十五：24﹚喬治慕勒一直是一位最偉大的禱告者，他還得花六十三年為一位朋友的悔改禱告呢？誰能說這是為什麼呢？慕勒曾說：「最重要是絕不放棄，要一直等到回答來到。我曾花六十三年又八個月為一個人的悔改禱告。他現在還未悔改，但他必定會悔改的！怎麼會有別的答案呢？我有耶和華不變的應許，這是我所信靠的。」難道這個遲延不是從惡者來的頑強的抵擋麼？﹙但十：13﹚這不是撒但想藉著強大且持久的抵擋來搖動和破壞慕勒的信心嗎？因為在慕勒離世不久他的朋友就悔改了—甚至在穆勒安葬之前。

　　是的，慕勒的禱告經過很常的延遲終於得到答應。慕勒有許多的祈求得了答應，難怪他有一次公開地說：「那位與我們同在的主是何等良善，慈愛和謙和！我不過是一個貧窮，罪孽深重的人，但是他竟聽我上萬次的禱告。」

　　可能有些人要問，我如何知道神的回答是「不」或「等候」呢？我們可以確信，祂決不會讓我們禱告六十三年，而得到「不」的回答！慕勒的禱告，如此長久，是基於他知道，神「不願意有一罪人死亡」；「祂願萬人得救，明白真道。」﹙提前二：4﹚

　　當我正在寫這文章時，郵差帶給我一個很好的例子：我收到一封信，讀著很少給我寫信，甚至不知道我的地址—他是英國著名的傳道人。信上寫著說︰「我有一位親愛的人病重。我不知道是否要繼續為她的康復禱告？我不知道神的答覆是『不必再為她禱告』或是『繼續禱告—等候醫治』？後來我從神得到明確的引導……神的旨意是要把她取出……我安息並降服於祂旨意下，並多多為她感謝神。幾個小時以後，神就把我所親愛的人接到榮耀裏去。」

禱告必有答案

　　我們再次向我們的讀者指出這個真理：「真實的禱告絕不會沒有答案的。」

　　只要我們更多查考我們的禱告，我們就該更多殷勤的禱告。這種說法聽起來好像是老套。但我們這樣說，是因為有些可愛的基督徒似乎在禱告前就把他們的常識和判斯放在一邊。只要稍微思索一下，就知道神不能答應這樣的禱告。舉例說，在世界大戰時，每個國家都為得勝禱告。有兩個住在一起的人同時禱告一個禱告要下雨，一個禱告求好天氣。神不可能同時在同一地點答應這而個禱告！

　　但，神的信實是禱告的關鍵所在。我們曾讀過我們主對禱告奇妙的應許，且機乎為這些應許所眩暈--這應許有廣大的範圍，完全的可信，最偉大的一句話是「無論求什麼」。這真是美好！「不如說，神是真實的。」﹙羅八：4﹚祂必永遠「顯為真實」
你不要問我，神是否答應我所有的禱告。祂沒有。如果我說「神答應了」，那麼這對有些人將是害處而不是益處。有些人說，這是不可能的事！他覺得自己不配得這個恩賜。如果神賜一些人有這種恩賜，必定助長他屬靈上的驕傲和自我的滿足。在神聖靈的光中，我們可以清楚的看見這一點的！

　　當一個人回顧自己沒有忠心服事，缺少真正的屬靈，就是他迫切的禱告，自己也可以知道神不可能應允他一切所求的！這就如求神把如洋海般的愛放進如裁縫針般的心中一樣。但，神是何等迫切地要賜我們各樣的屬靈福氣呢！我們的救主曾一再的大聲說：「我多次願意…只是你們不願意。」！﹙太二十三：37﹚我們常常祈求，卻得不著，是因為我們不配！而且我們還埋怨神不聽我們的禱告，這真是何等可惜！但，若是孩子不配得那個禮物時，沒有禮物就是最好的禮物。若是我們不能或不願意用神給我們的恩賜來榮耀祂，祂就絕不給我們。﹙我是指屬靈的恩賜不是指才幹而言，否則人們便會濫用或「埋沒」他們的才幹。﹚

　　你是否見過有一位父親，因為他的小嬰孩向他要一把剃刀，因著他盼望嬰孩長大以後能用剃刀就給他呢？父親豈不是向孩子說：「等到你更長大，更聰明時才給你」麼？同樣的我們親愛的天父也不會向我們說「等一向兒」麼？因著我們的愚笨和無知，我們有時定要這樣說，

　　你在愛中拒絕了我們；
　　因你看見，
　　我們的軟弱必定使我們受害。

　　我們要確信神絕不會把明天的恩賜今天給我們，這是祂所不希望的事。這不是因為神有所欠缺。祂的富源是無窮的，祂的道路終必明白。祂不但吩咐祂的門徒向祂祈求祂的供應，也要祈求祂的富源。如經上所脫︰「你們看野地的飛鳥，你們的天父如何餵養他們。」﹙太六：26摩非譯本﹚這句話聽起來很簡單。但是，你曾否思索過有那一位百萬富翁的財富能供養所有「天上的飛鳥」一天麼？你們的天父卻每天餵養牠們，並且沒一天窮乏過。難到祂不更會供你飲食和衣裝，照顧你麼？

　　哦，讓我們更多依靠禱告！你曾否知到「祂賞賜那些殷勤尋求祂的人」麼？﹙來十一：6）聖經的「油」絕不會停止，只要有空的器具在。﹙王上四：6﹚當聖靈停止工作時，只有怪我們自己才是。有時神無法把明確的屬靈祝福賜給一些工人，因為若是如此，他們必因驕傲和虛榮而受損。因此我們說「不」！神不會答應每位基督徒的一切禱告。

　　正如我們在前面的一章中所看見，我們必須有單純的心，動機和期望，如此我們才能在禱告中奉祂的名。神是大過於祂的應許，祂常常賜給我們超過我們所期望或所配得的！但祂不常如此行。所以，假若我們有任何特別的祈求不蒙悅納，我們可以確定神是呼召我們來審查自己的心。因為祂曾承諾要答應一切真正奉祂名的禱告。讓我們再重述祂寶貴的話一這重述也不會太重覆一「你們奉我的名無論求甚麼，我必成就，叫父因兒子得榮耀。你們若奉我的名求甚麼，我必成就。」﹙約十四：13，14﹚

　　請記得，基督所呈獻上的任何禱告不可能被拒絕的。因祂是神一祂知道神的心一祂有望靈的心思。

　　祂不是曾經說︰「父阿，倘若可行…」，當他跪在客西馬尼園傷痛禱吉時；祂豈不是大聲哀哭，流淚禱告麼？是的，「因他的虔誠，蒙了應允」﹙來五：7﹚誠然，不是「傷痛」，得蒙應允，而是有如兒子般的敬畏得蒙應允麼？我們的禱告不是因為我們頻頻要索而蒙應允，而是由於這些禱告是出於子女般的順從。

　　同作基督徒的弟兄們，我們是不能完全知道「禱告」可畏的神聖和奇妙。但是，我們知道一我們的主從不應許祂做不到的事或不能成全的事。聖靈親自替我們代求﹙羅八：26﹚，神不能向他說，「不」。主耶穌為我們代求﹙來七：25﹚，神不能向祂說，「不」。祂的禱告比我們的高出千倍的價值，但祂還是吩咐我們禱告！

保羅的經歷

　　你會問：「但使徒保羅不是被聖靈充滿麼？他不是說「我們是有基督的人」麼？他為求神除去他身上的「刺」禱告三次—然而神還是明白地告訴他，神不會答應他的祈求呢！」

　　這是一件非常單獨的事，是聖經唯一記載保羅為自己個人的需要祈求而被拒絕的事！為何保羅有基督的「心思」，當他為某些事求神，他卻很快的發現這個祈求與神的希望抵觸，要明白其原因是有點困難。無疑的，許多完全奉獻的基督徒也會因這件事感到困惑，因為他們也有許多禱告未家應允。

　　我們必須記得，我們可能被聖靈充滿，但可能還有錯誤的判斷和期望。我們也要記住，我們絕不可能一次完全被聖靈充滿。惡著常常找機會把牠的心思放在我們裏面，以便藉我們攻擊神。我們在任何時刻都可能成了不順和不信的人，也可能因一些思想和行動違反了聖靈的愛。

　　我們看見使徒彼得身上有一個令人驚訝的例子。有一次他受聖靈感動向主說：「你是基督，永生神的兒子。」我們的主轉過來，對他有很高的稱許說：「西門，你是有福的，因為這不是屬血肉的指示你的，乃是我在天上的父指示的。」但，過了一會兒，撒但把他的思想注入彼得的心中，我們的主又轉過來向他說：「撒但，退我後邊去罷。」﹙太十六：17，23）主斥責他，是因為彼得那時是奉撒但的名說話！這撒但今天仍然「想得到」我們呢。

　　使徒彼得是為他所愛的主著想，所以他想最好把那根「刺」挪開。但神知道彼得是按人最好的看法去想。

　　當我們遇見一件攔阻和妨礙我們的事，我們便希望這件令人不愉快的事最好能挪開。但是我們知道這件事可能更讓神得著榮耀時，這豈不是對我們不太舒服麼？主曾對保羅說：「我的恩典夠你用的。因我的能力在人的軟弱上顯得完全。」﹙林後十二：9）請記得，保羅不是絕對不會錯的—彼得、約翰、教父或其他人也是一樣。我們是可能會禱告錯的。最高榜樣的禱告不是「哦，神阿，你的道路不適合我」而是「哦，神阿，願我的道路是屬於你的！」我們曾受教說，不是「你的旨意更改」而是「願你的旨意成全」。

　　我們好不好在結論時，要題出而個見證，證實神是可信的？

史坦利和西索拉

　　偉大的解經家史坦利，曾寫著：「對我來說禱告是不可能無效的。當我迫切祈求時、禱告就得了答應。有一次我為我的同伴祈求亮光，使他能從危困的患難中出來，就有一線亮光臨到我困惑的心，有一條清楚拯救的道路向我指出。一個人把他的事投靠在神面前，當有一陣灼熱的滿足充滿他時，你便知道這個禱告已蒙了應允。」同樣的，我有了滿足的感動，我就知道我的禱告已蒙答應。」

　　在西非洲有奇妙見證的瑪利．西索拉，曾被人問到有關她對禱告的看法時，她回答道：「我的一生就是每時每刻，每天禱告得答應的記錄，如身體得醫治，心靈得釋放，奇妙的引領，逃避錯誤和危險，制服對神福音的反對，在緊要關頭得著食物的供應，以及供應我生活和卑微服事的每一件東西。我可以充分和奇妙的見證神是聽我的禱告。我知道神是聽禱告的神！」

　　﹙待續）

　　「因為凡祈求的，就得著。尋找的，就尋見。叩門的，就給他開門。」 ——﹙太七8）