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使軟弱變為完全

　　慕安得烈於一八七九年起有整整兩年失聲。他在醫生治療下並沒有太大進步，那時他才五十一歲。下面的經歷使他寫出一本信息「屬天的醫治」盼望因他的經歷，我們對神醫有更完全的認識。

　　﹙摘自：神蹟永隨﹚

　　在南非也曾舉行過屬靈醫治的聚會，主持其事的哈生堡牧師還寫有專論刊載於基督教雜誌。哈生堡的見解是，信徒的疾病必須視為神的審判，只要憑信心禱告，神也願極快的從信徒身上將病除去。他的觀念，尤其是第一論點受到強烈挑戰。但是仍有許多人虔誠的遵循他的教導，全國各地爭相邀請他為病人按手禱告。

　　「我不但自己勤讀雅五︰14～16，也跟別人一起將此憑信心得醫治作為代禱的主題。我確信主會藉著信心禱告給人醫治。然而，我似乎還沒達到這樣的信心。在面臨這次歐洲之旅時，我覺得需要作重大的決定了：我究竟地該將自己交給醫生治療呢？還是去找那些似乎從主那裏得到醫治恩賜的人呢？我想我必須在船上作決定了，然而，仍然猶豫難定。

　　安得烈幾年前曾經遇見當時擔任瑞士信心醫治院院長的史托哥梅牧師，很想再見見這位真正屬靈的人。不過，他這時候並沒見到。於是，他經過介紹，將自己交給一位倫敦名醫，接受他的處方和治療。一星期後，安得列在奇妙的安排下出席一個基督教會議，竟然發現史托哥梅牧師也在座。

　　「我拜訪他談起我的問題，並表示了我那不足為外人道的懷疑，認為我得不到醫治也許出於神的旨意。我保持沉默，以別的才幹事奉神，不是更能榮耀神嗎？苦難和試煉，正是神用來潔淨祂子民的恩惠手段呀。」

對醫治的認識

　　史托哥梅答道：「你仍然為基督徒苦難的習慣觀念所束縛。你不妨觀察一下，雅各在受苦和患病之間，作了如何仔細的區別。」於是，他和安得烈埋首研究這段經文的註釋，安得烈終於自己很清楚的看出：關於有很多試探和人生的考驗而產生的苦難，並沒有必定將之除去的無條件應許，人們甚至不該作過分的祈求；但是疾病就不同了，神賜給我們應許，儘可提出要求。

　　「我明白了，從外面的世界臨到信徒身上的苦難，目的一定是為了祝福和使他成聖。但疾病就不同了，因為它近源於身體內部，而非外面。身體得到救贖，成為聖靈的殿，對於能領受的信徒，主已經準備好要顯示祂的大能，將他從罪的轄制中拯救出來。」

　　史托哥梅牧師邀請安得烈參加包德曼博士的聚會。安得烈在赴歐前就讀過他關於醫病的大作。包德曼又出了本書，叫「更高的基督徒生活」，並且就在倫敦設立了另一所名叫伯珊的信心醫病院。安得烈參觀後，清楚感覺到是主在引導，遂要求以病人的身份入院，待了三一星期。

審查自己

　　「我猜想，大家也許會奇怪，我幹嘛到一個特殊的地方，非待這麼長久的時間呢？安得烈寫信給會友說。「大家也許認為信心禱告不過一眨眼工夫，就像雅各所說按手或抹油一樣方便。不錯，但是大多數個案，定必須花時間去明白神的真正應許，疾病的起因和目的，以及醫治的條件和意義。待在這麼一個家庭環境中，有助於弄清楚一切問題和加強信心。」

　　安得烈描述那裏的日程是：「每個早晨，我們這些尋求醫治的人，十六或十人一組研讀神的話語，省察自己究竟有那些地方阻止自己得到這應許，再從經文上激勵信心和完全降服。我記不得我從前曾經這樣簡單明白的傾聽過解經，但是更榮耀的信心之靈以及神那錐心刺骨的要求，使我們將一切交在他手上。」

　　然後是個們禱告，與史托歌梅牧師的協談。他第一次陪我一起禱告時，運用的經文是林前十一31、32︰「主啊，求你教導他去審查他自己，兔得他受審或被懲治。」我發現疾病和醫治的主要著眼點就在這裏。疾病究竟怎樣才算懲治呢？因為神本著慈愛來審察我們，才使我們不致與世人同定罪。如果我們審察自己是為了發現自己受懲治的原因，那麼，一旦原因消失，懲治本身就不太必要了。神設計疾病，是為了要將祂不贊成我們生命中的東西完全去除。當主達到這目標，疾病本身也就消失。

　　「各位也許會問，這些必然是明確的罪嗎？有時候是，但並不永遠是。它們也許是缺少完全的成聖；堅持自己的意念；在作主的工時倚賴自己的力量；與主同行時失去了起初的愛心與溫柔，或者不肯謙卑下來惟獨遵循神的靈之引導……我們在尋求醫治降服聖靈時，就是要表明自己甘願每天完全依靠主來保障我們的身福利……我們就這樣憑著信心得到健康，同保持了健康，同時與主產生了最親密的聯繫。」

醫治後之保持

　　安得烈清楚指出，得到醫治的信徒並不是接受醫治後就跑掉，而要視之如同過去事實的達成，繼續像以前一樣向前邁進。他強調說，為了保持新輸入的健康，必須建立或重新建立與主之間的永遠、極端重要和時時刻刻的相交。

　　安得烈知道自己在說些甚麼，因為他待在伯珊家的那段日子，確實已經完全蒙醫治，以後再也沒有受到喉嚨發聲無力的困擾了。他以後的有生之年，一直靠主來使用。無論用得多麼頻繁沉重，他到八十八歲時，聲音一直維持得那麼清晰、年輕、美妙而銳利，許多人不由為之驚訝不以。那些第一次聽他講道的人，沒料到他那樣老朽的身體還能發出如此剛勁的聲調。

　　他解釋說︰「有些人以為疾病和懲治可以帶來祝福，而反對醫治，或規避醫治的可能。各位難道不明白，康復可以帶來更大的祝福嗎？當醫治使人與永生的主產生更密切的接觸，身體能與祂更完全相連繫之時，我們就能了解，這種康復比疾病更能為靈魂帶來無限的祝福。」

　　安得烈離開南非時健康情形極度惡劣，他們一位外甥寫信給雙親說：「安得烈舅舅病得好重。爸媽最好在他去英國前趕來這兒，同他道別﹙永遠的﹚」現在，安得烈生龍活虎般地回來服事了。不但健康如此，他對人的態度也有極大改變。他甚至更深一層進入聖靈，以致講道的音調也變了。神帶領他步上成長之路，好叫他有能力教導別人。

　　他的長女觀察入微地描述父親的改變︰「經過那段『沉默時間』以後，父親與神極其親近。於是他清晰看出完全順服抱持單純信心的生命意義，而在一切人際關係上顯示出永恆不易的溫柔和仁愛，塑成他的生命特色。這時候，他絲毫沒有喪失他的能力和決心。」