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得救與重生

勞威廉

　　生命歷程要略

　　生命歷程要略，係按大多數信徒的經歷論及信徒屬靈生命歷程。一般說來，初階有得救重生，聖靈的洗，奉獻；進階有與主同在，聖靈引導，接受十字架及聖靈充滿。以上說法是一種概略的分段，因為聖靈在各人身上工作的次序不全然相同。再者，我們所講論的各個經歷並非一次一時就能達到完全乃是隨著屬靈生命的成長，逐漸達到完全，而且是一生逐漸加深及擴大。所以我們必須依靠聖靈的工作，才不至自滿而停滯在膚淺的階段。

　　不過在較高層的經歷如聖靈引導，接受十字架等，不是一般信徒所常有的。尤其達到聖靈充滿，彰顯使徒權柄，流露神生命及為主受苦，則不是在初階的信徒所能了解和經歷。所以，我們更要忘記背後努力面前，向著標竿奔跑，竭力進到完全的地步。

　　「眾人聽見這話，覺得扎心，就對彼得和其餘使徒說，弟兄們，我們當怎樣行。彼得說，你們各人要悔改，奉耶穌基督的名受洗，叫你們的罪得赦，就必領受所賜的聖靈。」（徒二：37~38﹚

　　五旬節聖靈降下後，教會使奉主的名傳講福音，使萬民作主的門徒。從彼得的話中我們看見得救的步驟是悔改，受洗，領受聖靈。

悔改

　　悔改是得救的根基，受洗是得救的印證，現在我們要看悔改的意義：

　　1.悔改是一個人心思與情感的轉變，就是對宇宙獨一真神，耶穌基督是神的兒子及自己的罪有一百八十度的轉變。從前他憑著肉體不能接受神在聖經中的啟示，現在因聖靈的啟示有了轉變。在福音方面的悔改是說因著敬畏神在意願、感覺和生命有所改變。悔改始終意味著厭惡罪，當然它也包括了愛神及棄絕罪惡。如果一個人仍舊依戀他從前的習性和生活方式，那麼他根本未接受信仰，也從未悔改過。

　　2.悔改就是相信福音真理，因信心信靠神，將全人交託於主，接受主為妳我所做的一切。如此的信心是一種自動的信靠祂自己，祂的信實及祂的話。這就是亞伯拉罕的信心，因他相信神所應許的，並照著他所領受的真理而有所行動。

　　3.悔改也包括承認並棄絕他們的罪行。向神承認自己犯罪得罪神，向所得罪的人承認自己的罪，並棄絕所有的罪。一個人除非盡其所能地賠償一切虧欠，否則他不算是棄絕他的罪行。

　　4.悔改就是將他的心獻給神，降服於神。神說，「我兒，將妳的心歸我」（箴二十二：26﹚它的意義，如同一個婦人將她的心給她的丈夫，即將自己的愛情傾注於神，並且在一切事情上竭力討神的喜悅。保羅在大馬色遇見主時，就向主說，「主阿，你要我做什麼呢？」（徒九：6﹚一個悔改的人，就是內心向神屈服，不再做一個叛徒，心中決定要遵守神所要求的，成為神所期望的人。

得救

　　「你若口裏認耶穌為主，心裏信神叫他從死裹復活，就必得救。」（羅十：10﹚
　　「凡接待他的，就是信他名的人，他就賜他們權柄作神的兒女。」（約一：12﹚

　　當一個人悔悟自己的罪，悔改在神面前，承認自己的罪，接受基督作自己的救主時；他必蒙神赦免，在神面前稱義與神和好。如此就是所謂的得救。得救包括那些內容：

　　1.罪得赦免，脫離了神的審判，在神前可以稱義，與神和好。如經上所說，「我們藉著愛子的血，得蒙救贖，過犯得以赦免…」（弗一：7）「如今那些在督耶穌裡的，就不定罪…」（八羅：1﹚。

　　2.脫離撒但的權勢和迫害。「他救了我們脫離黑暗的權勢，把我們遷到愛子的國裡。」（西一：13﹚

　　3.得救也是從罪，肉體，世界的捆綁得釋放。「小子們哪。你們是屬神的，並且勝了他們，因為那在你們裏面的，比那在世界上的更大。」（約壹四：6﹚「願賜平安的神，親自使你們全然成聖……靈魂與身子，得蒙保守…」（帖前五：23﹚

　　4.得救更包括了脫離大災難。「並且你們要為我的名，被眾人恨惡，惟有忍耐到底的，必然得救。」（太十：22﹚，在基督審判台前不失去他個人獎賞。「人的工程若被燒了，他就要受虧損。自己卻要得救，雖然得救乃像從火裏經過一樣。」林前三：15﹚

重生

　　重生的意義

　　「重生」是得救的另一面說法，指得救的人裏面生命的改變。約翰福音一章十二至十三節說：「凡接待他的，就是信他名的人，他就賜他們權柄，作神的兒女。這等人不是從血氣生的，不是從情慾生的，也不是從人意生的，乃是從神生的。」換言之，接待耶穌基督在他心裏，就是從神生的。或者說。就是人在自己原有生命之外，再得著神的生命。約翰壹書五章十二節說：「人有了神的兒子就有生命；沒有神的兒子，就沒有生命。」意即我們有了神的兒子耶穌基督就有生命。

　　我們也可以從主耶穌和尼哥底母的談論中來領會重生的意義，主耶穌對尼哥底母說，從聖靈生的纔能進神的國。由此話可見從聖靈生的就是重生。

重生的證實

　　「重生」既是如此重要，那麼我們如何知道自己到底重生了沒有呢？根據聖經，我們僅提起三點就好：

　　1.不犯罪

　　約翰壹書三章九節說：「凡從神生的，就不犯罪。」這裏不是說不會犯罪，乃是說不犯罪。因為一個人得到神聖潔的生命之後，這生命是厭惡罪惡的，這樣一來，自然就不喜歡犯罪。重生以前犯罪沒有感覺，但重生以後，生活一沾染罪惡、不聖、不義，立即失去平安，和喜樂，這是重生的憑據之一

　　2.愛慕靈奶

　　彼得前書二章二節說：「就要愛慕那純淨的靈奶，像纔生的嬰孩愛慕奶一樣，叫你們因此漸長。以致得救。」重生的第二憑據就是渴慕主的話，如同嬰孩愛慕奶一樣。所以很自然就喜歡聚會、禱告、讀經，並與眾聖徒交通（談論屬靈的事﹚，羨慕神的國度，就是認識及經歷神的國，即耶穌所說見神的國和進神的國。

　　3.親愛弟兄

　　約翰壹書三章十四節說：「我們因為愛弟兄，就曉得是已經出死入生了。」意思是如果一個墓督徒能愛弟兄姐妹，他就是個重生的人，因為如果恨弟兄，就是在黑暗裏，永生不在他裏面。

　　單就這三個表現，就足以知道你到底重生了沒有？