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歌中之歌—「神的同工」

賓路易師母

  
  第四段—雅歌七章10節至八章14節

  第二十章

  「與神同工的」—林前三9
  「與神在一起的工人」—林後六:1
  「主和他們同工」—可十一20
  「神的同工」
  「我屬我的良人,他也戀慕我。我 的良人來吧,讓我們前去。」(歌 七:10.11.)

  接著信徒被描述為「祂的工作,在基督耶穌裡造成的,為著行善工」,這些話若是向祂隱藏的信徒來說是最恰當不過了。她的態度是一種有安息的信心;她說「我屬良人,我完全由祂處置,奉召歸祂特派傳神的福音(羅一:1)。在祂手蔭之下,祂將我隱藏……又使我成為磨亮的劍(賽四九:2)「祂戀慕我,祂的旨意是使用祂預備好的器皿,因為祂對我的戀慕使我也戀慕祂。我的良人,來吧!我不會也不敢沒有你就去了;來吧,讓我們往田間去,這世界的廣大田地!」

  信徒隱藏在祂手中,現在不談自己,她完全被祂佔有並戀慕祂。這是對「自我意識」與「羞怯」的神聖治療。一種神的意識排除了對自己的憶念。賦予了最高的文化與最真的恩惠。祇要祂的同在強有力的對意識顯示,基督的內在啟示就有這個效果。但要經常持久的有這些必須領悟與良人有聯合的生命,就是信徒要從自己出來住在祂裡面。

  我們著見書拉密女的經歷裡有這樣的例證,在早期雖然基督是「因信住在她心裡」,她仍然受自我中心支配,自我中心為自己將一切事物抓住,並只看它們對自己的關係。這些情形顯示在話裡如「我的良人屬我!」「我屬良人」則是次要的思想。(歌二:16)

  然後我們觀察她失去「自我」中心,安息在主保守中說「我屬我良人。我良人也屬我」。 (歌六:3)

  現在甚至「我的」也已消失了,因為她完全以祂為中心。祂將全心全靈的異象充滿她。她有什麼,她是什麼,什麼與她自己有關,已完全在她意識範圍以外。祂可以有祂的路,祂心裡的願望可以成就,祂在聖徒身上的基業就是她。她可能就是祂所要成就的一切—這些充滿了她的心智與思想。祂要保護她,祂要成就她每項需要。她只需以祂的需要為她需要,她只需渴慕祂所渴慕的,及讓祂的旨意存在她裡面。

  快樂,快樂的信徒阿!太陽不再西沈,因為神就是你的榮耀,你的至樂。「新郎怎樣喜悅新婦,你的神也照樣喜悅你。(賽六二:5)

  神在服事中的同工—她擴大的異象

  「我的良人,來吧,你我可以往田間去」(歌七:11)

  在神光中世界已放在她面前。葡萄園的一個小角落不再會比其餘部份更為重要。「我的教會,我的宣教,我的目標」已讓位給這廣大世界的田地。她聽見她良人說:「我另外有羊。不是這圈裡的,我必須領他們來,他們也要聽我的聲音」(約十:16),並且她也進入與祂偉大愛心的交通裡。她知道,在這方面祂的「絕對必須」,其重要正如引祂到骷髏地的「絕對必須」一樣。(約三:14 太十六:21)

  她也知道,當那一天祂以來自骷髏地的得勝者身份坐在祂父右邊時,父對祂說 「你求我,我就將列國賜你為基業。地極賜你為田產。」(詩二:8)

  強烈的思念佔有她的魂;她開始在禱告中為那些她從未見過面的人「盡心竭力」,渴望他們「心得安慰」正如她一樣,並且這樣他們就「知道神的奧秘就是基督」 (西二:1、2)。

  她的客旅之靈

  「你我可以在村莊住宿」(歌七:11)

  現在她堅裡是多麼自由,心也正如祂喜悅的能迅速轉動。她在祂裡面得到了一住宿」。她多次說,「你往那裡去,我也往那裡去。你在那裡住宿,我也在那裡住宿」(得一:16)。現在祂必須引她向前並成就祂的應許。「你們腳掌所踏之地,都必歸你們」(申十一 24)。這些地土必須成為祂的,因為他們要成為我們主及祂基督的國度。像亞伯拉罕一樣,她滿意於作一個客旅,作一個陌生人寄居在「應許之地」的帳蓬裡。然後當她與祂一同作王時,她要得這應許之地為基業。「謙卑人(屬靈的謙卑R.B.V)必承受地土,以豐盛的平安為樂」 (詩三七:11)。

  她的殷勤活動

  「我們早早起來往葡萄園去」(歌七:12)

  順服的生命不容怠惰。萬王之王的領城內有不停的活動。當主耶穌還是在世為人的時候說過,「我父作事直到如今,我也作事」(約五:17)。

  假如天使們受命照顧祂的隱藏者在「他們行的一切道路上保護他們」(詩九一:11),他們就有許多事要作。「受造物的活動」妨礙神,「被動」不屬於神,被動只是怠惰的別名。當神能夠平息受造物的「自擾」與活動,而把信徒帶進與祂有安息的合作裡時,那麼祂就能藉著祂的工具「有力的」工作(加二:8A.V.)!也加給信徒殷勤的力量?甚至像主人一樣得以「早起」往葡萄園去—首先,隱藏者要記得有帳內的代禱!

  她對人們的喜悅

  「去看著葡萄發芽開花沒有,石榴放蕊沒有」(歌七:12另註)

  從前她曾未經主要求就去看葡萄發芽開花沒有,並發現她自己已從隱藏處出來。現在她說,「讓我們去看看!」對於人們她常有深摯的熱情,但以前祂的「自己」活動往往使她離開她主的腳蹤。現在她惟恐沒有祂就去活動,並且若是她常求間祂的旨意。祂就會將她保守在祂腳蹤的路上。當她與祂一起看時,她就可「舉目向田觀看,莊稼已經熟了」(約四:35)並且與祂聯合,她就明白神的恩惠而高興了。她就能認明初熱的果子,而且當她看見血紅的石榴花在祂自己兒女裡時就是一種特別的喜悅—因為它指出有新婦身份信徒們的隱藏之美。使祂的心得滿足。

  與主相交

  「我在那裡要將我的愛情給你」(歌七:12)

  明白這隱藏者對主的認識如何日漸增長是有福的。在早期有太多的「我」與「我的」(歌二:3.6.)

  然後就是「我的良人對我是」(歌一:14)。現在她說「我在那裡要將我的愛情給你」,其實是說「將你種植在我裡面的愛情還給你,傾倒出來給那些你為他們死了的人們」。主人說,「作在我弟兄中一個最小的身上,就是作在我身上了」(太廿五:40)。以祂醫治的話鞏固心碎的人,向被擄者宣告得釋放。以神的幫助安慰憂傷的人,她的生命是愛—祂的愛—得以滿足!

  她也知道要「安家」在祂無所不在的同在殿中。在不停的服事中,祂與她同在「那裡」,並且在「那裡」,對饑渴的人們她傾倒出來,將祂給他們喝。

  她敞開的門

  「在我們的門內有各樣新陳佳美的果子。我的良人,這都是我為你存留的」(歌七:13)

  她又從她嘴唇說出—「為你」 ,「佳美的果子為你存留的」。現在她在別人裡面看見一切樣式的果子。以前她祇認識一種特別的果子,可以為祂所接受,並希望能在主的每一棵「樹」上都看見這果子。現在她更明白信徒的個別特性,並能辨明由與祂聯合的新生命所結的「一切形式」的果子,因為「光明的果子就是一切善良、公義、誠實」(弗五:9.C.H.)

  她也發現當她走在服事的預備路上時,她並未曾到處奔跑去找採擷祂佳美果子的機會。日復一日,這一切都在她門口。她需要極大的儆醒且忠心地收集帶到她手裡的果子。贖回光陰並買回她的機會。 (實在說為了要從中穫大利。就要在市場買盡那一樣東西。C.H)

摘自:「歌中之歌」