基督教經典文摘

禱告中的禱告

欒腓力

　　
　　「願你的旨意成全。」（太廿六42）「願你的旨意行在地上，如同行在天上。」（太六10）
以上的兩節聖經，都是講到禱告的事。馬太二十六章四十二節所記載的，是主耶穌親自向父神的禱告：「願妳的旨意成全。」馬太六章十節所記載的，是主耶穌在山上第一次教導門徒的禱告：「願你的旨意行在地上，如同行在天上。」

　　神告是每個屬於基督的人所熟悉所共知的。若談到禱告的道理來，我相信有好多的弟兄能告訴我們說：「禱告是主的命令，禱告是主的應許，禱告是主的盼望，禱告是主的提醒，因為我們的仇敵撒但還在世上，且因我們常有較弱和缺乏等複雜的問題，所以我們必須要禱告。」但是真明白禱告之中的的告的人，究竟有多少呢？真明白靈的意義而且能在禱告之中去禱告的人，又究竟有多少呢？這卻是許多基督徒所不大注意的一個嚴重的問題；所以今日在神的教會中就不多見禱告之中的禱告了！惟有主耶穌自己的禱告：「願你的旨意成全」和祂教導門徒的禱告：「願你的旨意行在地上，如同行在天上」這纔是禱告之中的禱告。惟有這種禱告。纔能成就神的旨意，也惟有這種禱告，纔會促使主基督二次速臨於空中，天國早日實現在地上。

　　所謂禱告之中的禱告，就是神所悅納的得勝者的禱告，所謂得勝者的禱告是沒有自己的尋求和目的的。換一句話說，禱告之中的禱告在消極方面：

　　一、不求自己的榮耀。
　　二、不求自己的享受，
　　三、不求自己的益處，
　　四、不求自己的喜悅，
　　五、不求自已的意思，
　　六、不求自己的成功，
　　七、不計算自己的得失，
　　八、不在神的旨意之外有任何盼望和追求。

　　在積極方面：

　　一、完全為著神的榮耀和國度來禱告，
　　二、為著神的心意得著滿足而禱告，
　　三、為著神的聖名被傳開來禱告，
　　四、為要毀滅撒但的國權，剷除牠的存在而禱告，
　　五、為著主基督的再來和天國的實現而禱告。
　　六、為著他人的需要和益處來禱告，
　　七、為著神的永遠計劃不受攔阻而禱告。
　　八、為著神所命定的旨意得著成功而禱告。這樣的禱台纔可稱為禱告之中的禱告。

　　一、測驗靈命

　　禱告是發展基督徒靈命的原動力。禱告能使基督徒輕世而愛前神，禱告能使基督徒得勝而不犯罪。所以基督徒屬靈的生命長進與否，就看他禱告生活的程度如何而定，因為禱告是測驗基督徒生命惟一的寒暑表。

　　基督徒甚麼時候一怠於禱告。那時定是他生命停頓、退祂的起點，那種軟弱無力的情形，就像機車中的機器缺乏了火力的支配不能前行一樣；基督徒甚麼時候一停止禱告，那時就是他跌倒失敗的開始。那種的情形，就如魚離開了水，人離開了空氣不能生活一樣的危險，因為基督徒失去了禱告，就是失去了生命的能力。所以基督徒生命的長進，生活的得勝，言行的聖潔，敬畏的態度，愛神的表示，工作的成功，皆在於他是否不斷的祈禱，是否有禱告之中的禱告而定。

　　使我永遠不會忘記的一件事情，就是在一九三五年，我在奉天所遇見的一班會禱告的弟兄們，他們那一種不斷禱告的生活，是我在別處所未曾著見過的。那一次的聚會有十天的功夫，我每到他們中間，都因弟兄們的禱告，使我一面流著淚，一面感謝讚美神！你無論在院中，在井旁，在樹下，在菜園中，在屋內，在廚房裏，在廁所旁，到處皆能聽見不絕於耳的代禱的聲音；那種情形真好像摩西為著以色列人的代禱，耶利米為著神的選民所發出來的哀聲，但以理、以斯帖為著猶太人的懇求，所羅門為著聖殿的禱告，保羅為腓立比教會的流淚代求一樣；所以我深深的承認那一次工作的情形，不是我講道講出來的效果。乃是因為弟兄姊妹們的艮懇求而有的成功，因為他們與主同心。所以就為著別人的需要付上禱告的代價。

　　又有一次我在浙江省一個鄉間作工，那鄉間是十分閉塞的一個地方，甚至有人從來未曾見過人力車和小汽船，我就在那個地方遇見了一些認識神的代禱者。在他們中間，受過高深教育的不多，他們對於世界的趨勢，國際的情形也不甚熟悉，他們也沒聽過那些在都市教會中所常聽到的哲學道理，但是他們卻能實行那些在都市教會中所不能實行的真理。因為在他們中間有禱告之中的禱告，所以他們就有活潑的見證，有屬靈的實際，有得勝的生活，有愛神的表現，有敬畏的態度，有屬天的樣式，有代禱的工作，且會在聖靈中隨時多方的禱告。他們的人雖然未曾周遊過世界，但是他們的禱告卻已循遊了整個宇宙；他們雖像「無知的小民」但是他們禱告的能力卻能搖動陰府。當你同他們在一起禱告的時候，就能知道他們所有的不只是一點頭腦裡的知識，乃是有根深蒂固的生命。他們的禱告能把你的心靈，帶到天上的寶座上去。進入主的榮耀中，握著基督的得勝，享受主裏的安息，且能使你生發一種貞堅的志向，願意為主負起十字架的使命。他們中間沒有神學畢業的傳道先生。但是他們卻能作傳道人所不能作的工作。這就是因為他們多在隱密處與主有更深的交通，所以纔能自然的流露出來，那一種豐富的生命和能力，使別人蒙恩典。使主的名得榮耀，並使撒但受虧損。

　　基督徒生命的長進，生活的得勝，不在乎他知道的道理有多少，乃在乎他活出來的生命和禱告的生活有多少，因為基督徒生命的豐富。和屬靈能力的來源，都是由禱告中得來的。所以一個基督徒若想要得著生命中的長進，生活中的得勝，必須有主耶穌那樣禱告的生命，和祂所教導門徒的那種禱告之中的禱告。

　　「願你的國降臨。願你的旨意行在地上。如同行在天上。」（太六10）

　　「況且我們的軟弱有聖靈幫助，我們本不曉得當怎麼禱告，只是聖靈親自用說不出來的歎息？替我們禱告。」（羅八26）

　　親愛的弟兄阿，你們卻要在至聖的真道上造就自己，在聖靈裏禱告」（猶20）

　　「靠著聖靈，隨時多方禱告祈求，並要在此儆醒不倦，為眾聖徒祈求。」（弗六18）

　　二、禱告的靈

　　「不是依靠勢力。不是倚靠才能，乃是依靠耶和華的靈方能成事。」（亞四章六節）今日在神的教會中所缺乏的，不是有恩賜的人，也不是工作，更不是人力、財力、物力、組織、辦法、規條等，今天所缺乏的，乃是禱告的靈，和一班得勝者在聖靈裏負責代禱的人。因為無論是在教會裏面，或弟兄姊妹中間，信徒的生活和工作上，以及個人、家庭、團體、社會、世界中一切所有的難處，問題、糾紛、冷落、失敗種種的情形，若不是藉著禱告來解決，都不是根本的解決。因為無論那一個團體或是個人，如果只憑著自己屬世的智力和人的辦法。而不藉著禱告和聖靈的能力來解決人類所有一切複雜的問題，就如同一個醫生給病人診病，若不是摸不著病源，以致藥不對症，就是病雖然診斷過了，卻不按病開方。也有時按病開了方卻不按方下藥；病是病，方是方，兩不相干，結果呢？病人卻得不著醫治，只有等候死亡而已！這是何等愚昧而危險的事。

　　在華南有一位姊妹遇見了一點為難的事，她就來問我為什麼緣故，這事會臨到她的身上。我就對她說：「是因為妳沒有好好的禱告，所以這事纔會臨到妳的身上。」她又問道：「怎樣行纔能解決這件事情呢？」我說：「須要好好的禱告。」她說：「這一點小的事情須要好好的禱告，那麼每一件事情都須要好好禱告了！」我說：「是的。」她說：「如果這樣行不但太麻煩也是太難了！」

　　哦！今日怕麻煩的基督徒何只一位，請不要忘記：起初你在每一件小的事情上，因怕麻煩而不去求問神，一但等到事情發生的時候，或是大事臨頭的時候，再去求問神，那就更麻煩了。請你切不可忘記如果你在最小的事情上不求問神，當大事臨頭的時候再去求問神，就恐怕來不及了！這就如臨渴掘井。基督徒如果在小事上不求問神的旨意，在大事上也就不會知道神的旨意。我們要想在大事上知道神的旨意，我們必須先在最小的事上不忽略神的旨意。如果我們能在每一件最小的事上尋求神的旨意，當大事臨到我們的時候纔會明白神的旨意。在這裡或者有人像那位姊妹問道：「在每一件小事上都須求問神，好好禱告，這豈不是太麻煩，並且太難了麼？」這在肉體方面來說，自然是感覺麻煩，而且非常的難，但請注意：禱告這件事是聖靈在我們裏面所作的工請不要忘記使徒保羅的見證。他在羅馬書第十章裏記載憑著肉體所不能行的事，到了第八章當聖靈在他裏面作工，替他作的時候，他就凡事都能作了。所以不是我們會禱告，乃是「聖靈親自用說不出來的歎息替我們禱告。」（羅八26）也不是我們肉體願意禱告，乃是住在我們裏面的聖靈，代替我們禱告；一切的善工都不是我們作的，乃是聖靈替我們作的。總要牢記沒有一樣屬靈的事是我們肉體所能作成功的，所以主纔賜給我們一位保惠師聖靈住在我們裏面，我們所不能作的，在祂凡事都能作。這就正如我們蒙恩得救一樣，不是我們配得救，乃是本乎恩，也因著信，纔能得救，這並不是出於自己，乃是神所賜的。

　　既然如此，我們現在只要給聖靈充分的機會，容讓祂在我們的生偷中毫無阻礙的自由運行工作，如果這樣，你為每件小事去求問神，就不會感覺麻煩或是太為難了！因為在你裏面的，不再是那「破裂不能存水的池子，」乃是有了「活水的泉源」。所以你能像主耶穌那樣不祇在凡事上求問神，就是晝夜不斷的禱告，你也不會感受甚麼不便和困難了！如果到了這個地步不叫你禱告，反倒感覺非常的難過了。原來在聖靈中的禱告就如同人的呼吸一樣。我們豈不是都知道：一個有生命的活人。他的呼吸，是很自然的一回事麼？他每一次的呼吸，並不感覺任何的麻煩，他也不覺得絲毫的困難。如果叫他停止呼吸，那卻是十分的困難且是件不可能的事。禱告就是屬靈的呼吸，一個有新生命的基督徒，在他每時的生活中，禱告並不是一件難事，因為永活的聖靈在他裡面運行，像人的肺在身體裏面代替人呼吸那樣自如不息，所以如果一分鐘不叫他呼吸，也是不可能的事。聖靈在基督徒裏面的工作，就是如此的認真。一個順從聖靈行事的人在禱告上也是如此的迫切。就像主耶穌祂可以忙得不顧吃飯，但是祂不能不禱告。

　　我們如果真是領會聖靈在我們裏面的工作之奇妙，我們在禱告上就不致於像今日這種情形了；神的教會和弟兄姊妹們，也不致如此冷落失敗了；信徒彼此之間的糾紛、嫉妒、驕傲、憂悶、痛苦、煩燥、悲觀、失望，也不致於如此之多了；得救之靈魂也不致於如此之少了；撒但的潛勢力也不致於如此的猖狂不止了！我們如果真曉得聖靈的全能和他代禱的工作，並且不住的為我們勞力作事的話，我們就不會再依靠血肉的膀臂，和自己屬世的智力，以及人的辦法來解決一切的難題了！我們就要浸入聖靈裏面，讓他溶化我們。並支配使用我們。我們如果真的認識主並且順服聖靈的話，所有一切的糾紛難纏等問題，就要迎刃而解了！因為只有在聖靈中的禱告纔能解決萬事，也惟有禱告的靈纔能改變萬事，並且替我們成就萬事。但願禱告的靈充滿我們。使我們能在聖靈中度禱告的生活，讓主基督在我們裏面作王掌權，管理我們的心思意念，使我們成為禱告的人。

　　三、勝過撒旦

　　今日在神的教會中和祂孩子們的家庭裏，事工上生活中，都有許許多多的難處，和那些意想不到的事情發生，以至於冷落、失敗、憂悶、痛苦、煩燥，包圍了基督徒的人生。這就是基督徒不明白撒但的詭詐，所以就輕忽那靈界的仇敵，以致在禱告上退後失敗了。既然在禱告上退後失敗了，在生活工作上也就無不失敗。此外還有一個原因，就是基督徒不明白禱告之中的禱告，所以在教會中就充滿了人的主張，人的看法、人的企圖，人的計劃。因為人自己的理由太多，看法過高，主張堅強，欲達到自己的目的，完成自己的計劃，所以就看不見禱告之中的禱告。所以撒但的潛勢力到處猖狂，到了一個不可止息的境地步，使神的孩子們受了許多無意義的攻擊和痛苦。因為基督徒失去了禱告之中的禱告，所以今日在神的教會裏和弟兄姊妹中、各自為主，自恃驕傲的情形差不多到處可見，與世人並沒有甚麼兩樣。就如教會中的分門別類，肢體中的彼此猜疑，互相的攻擊、嫉妒、紛爭、批評、毀謗、彼此不相諒解、不能同心合作，種種的情形，舉不勝舉，這真是一件極痛心的事。這些屬於肉體的舉動不只使基督的肢體受了相當的虧損。且傷了父神的心。叫聖靈為我們擔憂，因為撒但就是乘這些自擾的機會，在教會裡面實行牠的詭詐、欺騙、誘惑，在世界中施行牠的強暴兇殺種種不法的舉動。撒但的潛勢力今日所以能如此的猖狂，不就是因為基督徒不明白禱告之中的禱告。和運用基督得勝的權柄去勝過牠嗎！

　　那些得勝者的禱告最大的成功，就是抵擋撒但，捆綁撒但、羞辱撒但，催迫撒但步步的退後。使神的各字得著榮耀，使神的心意得著滿足，使神的旨意得著成功，促使天國早日實現，使人類得著祝福。

　　撒但今日不懼怕我們多作工，他也不怕我們有恩賜，他更不怕我們有才幹，撒但所最懼怕的，就是得勝者的禱告。因為你要作工，撒但可以催迫你去作工，藉著工作來毀壞你的身體。你有恩賜，撒但可以暗暗的叫你因著所有的恩賜而驕傲。你有才幹，撒但也可以叫人因著你的才幹而高抬你。以致使人忘記了那救贖你的主。你雖然作工，講道，或運用你的恩賜，彰顯你的才幹，同時撒但也可以在你的對方作工，叫那些聽見你講道的人，不是心裡有疑惑。就是身體疲倦，打盹睡覺，或者把錯誤的思想，或不清潔的意念放在對方，你作工，他也作工。所以說撒但不怕你多作工，不怕你有恩賜，不怕你會講道，更不怕你有才幹，撒但所最懼怕的，就是得勝者的禱告。故此，主在山上教導祂的門口禱告，跟隨主三年之久的使徒們，知道這個教導的緊要，所以他們以禱告為他們平生最要緊的任務。在使徒行傳第六章就告訴我們，他們要「專心以祈禱傳道為事。」因為做們認識撒但的詭計，知道人類的需要和祈禱的緊要，所以他們要「專心以祈禱傳道為事。」他們知道，如果沒有祈禱傳道也是空的，他們知道，雖然一天有三千、五千人悔改歸向主，若不是藉著祈禱來衛護他們，人雖然多，也難以站立得住。「因為我們的仇敵魔鬼，如同吼叫的獅子，偏地遊行，尋找可吞吃的人。」（彼前五8）

　　使徒們講道一天能有三千、五千人悔改，這樣工作的果效，其原動力就是由於禱告：如果沒有耶路撒冷十天同心合意的禱告和等候。也絕不會有使徒行傳三章到五章工作的成效。到了使徒行傳第六章。因為人多忙碌的緣故，所以使徒們就作了在他們職份之外的事工，結果，非但沒有作好，反而遭了猶太人的怨言。使徒由於這件事的失敗，所以他們纔看見他們的職事是「專心以祈禱傳道為事。」使徒在這個地方，特別將「祈禱」放在先，「傳道」放在後。這就是告訴我們說：惟有祈禱方能勝過撒但，也惟有祈禱，傳道纔能有效果。假使只靠自己的學識、口才，去傳道。而沒有專一的祈禱，這種有聲無氣的工作，不但沒有果效，同時撒但也會引誘你離開神，為你所安排的地位去作你職事以外的事。這在神的聖工上原是不合宜，而且是有虧損的事。

　　撒但最歡喜的就是基督徒沒有好好的祈禱就去工作，因為這樣「沒有禱告的工作」是沒有生氣的工作。所以基督徒甚麼時候缺少禱告，就是失去了生命的原動力，雖有工作也是死的，雖有勞力也是徒然，同時所有的憂悶、煩惱、怨嘆，就要隨即而來了。所以使徒們是特別的注重禱告。因為信徒如果能在禱告上有了成功。所有的工作，也就無不成功了，信徒如果在禱告上得勝，所有的生活也就無不得勝了，信徒如果能在禱告上得了釋放，他所有的捆綁就都要解脫了，就是下在監牢裡，監門也要立時為他們全開，就是被鎖鍊鎖起來，鎖鍊也都要鬆開了，別人雖被憂悶、煩惱包圍著，但是他們因著禱告卻充滿了喜樂。（徒十六25）

　　人生最大的喜樂莫如與神相交，每一個在主裏有經歷的人，都能說同樣的話。因為與神相交，是最甘甜的一件事。也是得能力，得智慧。戰勝撤但，解救人類，忍受痛苦惟一的方法，更是尋求神心意惟一的途徑。所以主耶穌先教導門徒禱告，不教導門徒講道，因為你有了禱告，纔能明白神心意中所喜悅的事，纔能了解神話語中的奧秘，你有了禱告，纔能知道人類的需要，你有了禱告：纔能成功神的旨意，你有了禱告纔會順從聖靈的引導，你有了禱告，纔會作主所喜悅的事，你有了禱告纔能作成主所要你作成的工，纔能識破撒但的詭計，不致於受撒但的欺騙。你越多禱告。就越能禱告，你越能禱告，你也就越會在聖靈裏禱告。你越會在聖靈裏禱告，你材能與主同心，你纔能走十字架的道路。這樣你纔能在主裏作個得勝的代禱者，因此也就能勝過撒但一切的引誘和試探。凡有此經歷的人，都能一同說阿們。

　　甚麼地方肯了得勝者的禱告，甚麼地方撒但就要戰抖驚慌。甚麼時候得勝者一禱告，甚麼時候撒但就要大大的蒙羞受虧損。因為撒但最末後的失敗，就是要藉著得勝者的禱告，把牠驅逐到無底坑中去。

　　主今日是何等的盼望那得勝者的禱告。充滿在這宇宙之中，而使神人都因著他們的禱告有所得著，使撒但因此受虧損呢？弟兄姊妹們！你們願否答應主這個最大的要求？但願父神使我們在這末世快要結束的時候，能像主耶穌那樣為著教會和耶路撒冷禱告。且能跟隨主經歷客西馬尼園，而發出得勝的呼聲來，作一個得勝的代禱者。

　　更願父神把在主耶穌裏面那禱告的靈，和得勝的權柄賜給我們，使我們在聖靈裏禱告，且要隨時多方的禱告祈求，讓我們站在主得勝的地位上對撒但說：「你這已經失敗，被捆綁蒙羞的仇敵麼魔鬼，退我後面去罷。」同時我們真能從心靈的最深處對父神說：「願你的旨意成全。」「願你的旨意行在地上，如同行在天上。」這是主的禱告，也是主教導我們的禱告，這就是得勝者禱告中的禱告，也是得勝者在禱告上應有的態度，更是勝過撒旦惟一無二的禱告。

摘自：得勝者的禱告