基督教經典文摘

成聖與良心(二)

哈列斯比

　　良心遲鈍

　　一個遲鈍的良心產生懈怠的基督徒。大概說來他們並沒有甚麼虛假，反而多且是信實，熱心，克己的基督徒。但可惜太懈怠了。他們很少注意到自己本性中的危險，因而多次不知不覺陷入一些不幸的事中。不但傷害他們自己的信徒生活，也影響教會一般的名譽。

　　他們經手錢財，或者不能說有甚麼明明舞弊的地方。但有時你覺得他們的態度不很正當。在他們男女的來往中，也不能指出有甚麼不道德的事，但有時叫你感覺他們的情形不很合式。他們好像粗糙的衣服，走到那裡也要粘上些草芥灰塵。這等人最需要的是一個靈敏的良心來警告他們躲避免險，並幫助他們勝過那常陷他們於過犯中的引誘，上帝賜給我們抵抗試探之最好的保障就是這靈敏的良心，從各種試探的性質上可以證這話是真實確切的。

　　試探的本身有一種魔力使人迷惑昏亂。牠激動我們的慾望和情感，於是我們就看這件不可作的事比世上任何別的事都重要些。試探敗壞我們在道德和理智上的判斷力，在平常很明達事理的人，到了受試探的片刻，竟能作出全然意料不到的糊塗事。有的事使他後來終身後悔，試探能麻醉我們的意志，我們有很多的好志向一遇見試探的烈火就如蠟溶化了。這一切試探的工作都是因為我們不遠離牠。試探好似蒙藥，若我們與牠接近，就不知不覺的失去了抵抗的力量。

　　靈敏良心之益處

　　靈敏的良心真是我們最好的保障。它能在我們向試探屈伏之先就早已警告我們。反之，那遲鈍的良心直等到危險臨到的時候才叫我們注意，然而已是太遲了。

　　靈敏的良心也是有權力的。我們的意志越多服從良心的呼聲，這聲音就越剛強有力，並越能管轄我們的意志，結果就使我們的鬥爭漸漸減少，不論是在抵抗罪惡或遵行良善等方面。所以一個順從良心的基督徒，能免去許多長久激烈的鬥爭，就是那些不順從良心之人所天天經驗的。他們心靈中天天鬥爭，因為他們的良心太軟弱，不能約束他們聰明的計劃，或愛好娛樂的心。這等良心猶如一個不會管理的教員，他所照管的兒童必因先生沒有威嚴就作出種種犯規的行動來，因而先生就得浪費許多精力，用去大半時間僅為維持秩序。反之，先生若能在教室中表現出有權力的態度來，使學生望之生敬畏之心，則這些頑皮兒童必要變成順從的學生。

　　一個靈敏有權力的良心，給信徒的外部生活指明一個清楚確定的標準，並使他們內部的生活免掉許多浪費精神無益的鬥爭。

　　一個順從良心的信徒其生長發展有如下面所說的：第一，這等信徒有一個特點，就是個時常覺得需要良心的指導。無論受利誘或威嚇總不讓自己與良心相衝突。

　　第二，一個聽從良心的信徒要漸漸把全部生活都照著上帝之道所啟示的放在良心的管轄之下。他再不像外教人那樣把人生分成聖潔與世俗兩部分。他要讓良心來判斷他一切所行的，這樣，他的良心就幫助他完全生活在上帝面前。他的日常生活升到了一個新境地；他的日常生活直接說來就是天天虔誠事奉上帝，正如經上所說：「無論作甚麼。或說話，或行事，都要奉耶穌的名，藉著他感謝父上帝」（西三章十七節）「所以你們或吃或喝，無論作甚聚，都要為榮耀上帝而行」（林前十章三十一節）。這樣他就實行了那真正的「日常生活的基督教」。

　　那些不完全聽從良心的信徒就正在這事上失敗了。他看他在地上的使命只是為世俗的，他只想到如何不犯國法，此外再沒有甚麼高尚的目的。但正是因此，連他在地上的使命也成了大試探。若他為別人作工。就易於懶惰，疏忽，不按著良心去作。若他作自己的事，就易於自私自利，貪得無饜。將自己葬在地上的財產中。

　　反之，一個聽從良心的信徒因把每天的大小工作都帶到良心並上帝之道的光照之下，就歡喜快樂，他的志願就是在作每一件地上工作的時候如同在上帝面前工作一般。他明白他在地上所作的每一件事都是服事上帝。

　　有很多人，特別是青年人，常常對自己的職務不滿意。他們常是「這山望著那山高」，他們無論在心中或外面總是切望向前進。這等人中有許多是無論在甚麼地位上也不會滿意，總覺得目下所操的職業是叫他們太受委屈了。又有些人他們的天才和興趣與目下所作的工作不相宜，因為他們多次竭力要擺脫現在的職務而找合宜的工作。這種情形完全是自然的，也是很正當的。在我們提到良心這一方面的時候，我也願意趁機對這等親愛的前進的青年盡一點忠告。

　　我坦然無懼的祈求上帝領導你們找到最合宜的工作。你們也要盡力去找到這樣的工作。上帝要你們能盡所有的天才。但你們也要特別記得耶穌的話說：「你在不多的事上有忠心，我要把許多事派你管理」（太二十五章二十一節）。許多常想改換職業的人忘了這節聖經，因此就在他們目下的職務中犯了罪——第一是忘恩負義，其次就是不忠心。在工作的時候，輕忽隨便，並且一點不顧及他們的良心，更進而為自己辯護說，這乃是因為工作不相宜，這樣行其必然的結果就是他們自己攔阻了前進的路。別人對他們也缺少信任而沒有勇氣去提拔他們，更可怕的是連上帝也不願提拔他們。

　　若是人在工作上盡忠聽從良心，他的情形就另是一個樣子。他有上帝的應許說他一定能向前進；如聖經上說：「我要把許多事派你管理」。青年人若定意順著這個生活的標準走，他就能望見前面一個成功並快樂的生活，不論他外表的進步是快或是慢，他首先要在工作上感覺滿意，凡盡忠可靠的人都能從工作中得到快樂。照樣，人雖有作某種工作的天分，若他輕忽懈怠，就一定不能從工作中得到快樂。

　　再者，因他忠心去工作就必得到旁人的欽佩信任和敬重，末了，主也因他得著榮耀，並因此引導他的同工歸主。如耶穌所說的：世人要因「看見他的好行為，就歸榮耀給在天上的父」。無疑的，旁人因我們對每日的本分忠心盡職而起的敬重和讚賞，比對於我們的甚麼善行而起的敬重要大得多。

　　今日我們國中有許多信主的青年，他們有工作的志願，也有一定的目的，若這些青年都能看見基督徒每日忠心度生活的重要，並把這事當作工作計劃中的先務，我們全國信徒的日常生活和工作中就必受到不能磨滅的影響，基督教的工作也必得到非常的光景。

　　靈敏良心之功用

　　末了我要說明一個靈敏而有權力的良心是何等重要的。非有這良心，我們在上帝面前隱秘的生活就不能成功並且快樂。

　　第一，一個靈敏的良心要催逼我們去尋求基督的十字架。我們要看到並覺得罪是實際的，只有十字架是我們每日最寶貴的避難所。我們有了這良心，並在基督的十字架底下，才能在上帝的恩典中度豐滿的生活。上帝那無限的恩典周圍環繞我們，並要進入我們生活裡面，「看哪，我站在門外叩門，若有聽見我聲音就開門的，我要進到他那其去，我與他他與我一同坐席」（啟三章二十節）

　　第二，一個靈敏的良心要催逼我們去尋求與主密切的來往。一個靈敏的良心能為一點很小的錯誤而責備我們，除非在上帝面前痛悔承認，心中就不會得到平安。這樣，我們的日常生活就成為與上帝不能間斷的，在靜默中的交往。我的靈魂藉著這良心的幫助就領我與上帝有密切的相交。

　　第三，一個靈敏的良心藉著我們和上帝圓滿不斷的和好使我們能接受上帝所賜出人意外的平安，（腓四章七節）。連舊約時代的先知也明白這事，如以賽亞說：「甚願你素來聽從我的命令，你的平安就如河水，你的公義就如海浪」（賽四十八章十八節）。我們說到在無虧的良心中與上帝和好。就是指看這樣的情形。

　　不過有時候人雖沒有這無虧的良心，而在上帝面前仍能有平安，因為聖經上所說在上帝面前的平安比我們平常所說的平安意義更深。我們平常所想到的是我們對於上帝的關係怎樣，特別是指著我們與上帝相交中，心靈上所得到的安寧，和平，並喜樂。但聖經上首先說到上帝對於我們的關係，就是祂起先是把忿怒加在我們身上，現在卻與我們和好了，羅馬五章一節就是這個意思。在這個和好的關係中，不論我們的心靈中是否安靜，只要我們仍舊為上帝的兒女，就必在這關係中有分。由此看來，基督徒連在靈性軟弱有時候也有上帝的平安，只要他心中沒有詭詐。

　　一個遲鈍的良心只能領人和上帝有部分的和好，結果這樣的人不能在上帝的恩典中得到安息。上帝的靈反而使他的心中不安，為的是要將他從靈性的迷沉中喚醒過來，因此，聖靈不能與他的心同證他是上帝的兒子，也不能使罪人的心中像兒女一樣的呼叫阿爸父（羅八章十五節）。

　　反之，一個受靈敏良心並勉勵的人天天在上帝面前算帳，在無虧的良心經驗出上帝的平安，這平安聖經上稱為：「存清潔的良心，固守真道的奧秘」（提前三章九節），因此，他的生活無論對上帝或對人都是平安的，「自然的」。

　　這等信徒內心的生活漸漸的在外面，就是在面貌，態度和交往上也顯出一種坦白自然的樣子。他們不知不覺的就顯出誠懇高貴的態度，也就自然使人景仰效法。

　　由以上所說的看來，我們由於事實的證明可以確信，使人之所以為人的只有良心。

摘自：良心論