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無愧的工人

 

  「你當竭力在神面前得蒙喜悅。作無愧的工人,按著正意分解真理的道。」

  人總要對,生命更要緊

  我們不是為工作而工作,乃是照著神的心意工作,我們不能活在工作裡,乃是活在基督的生命裡。

  我們工作的基礎是生命,工作的方法是十字架。若不在生命裡,又不經過十字架的對付,就沒有工作可言,所以不要注重外面的工作,過於裡面基督的生命。真正的事奉,真正的供應,乃是在生命裡。

  神注重人過於一切,人不對,一切工作也不對。人一不可靠,就談不上工作;人對了,就不怕沒有工作。

  因此,我們不是為趕鬼而趕鬼,為傳福音而傳福音,一切都要為著神,神叫我們動,我們才動,神不叫我們動,我們就不動。我們不能離開神而活在外面的工作中。

  一個人生命豐富了、生命強壯了,就不怕沒有工作,一個人的職事越大,他的事奉就越大,事奉是根據他的職事。

  我看見一個醫生,他雖然退休了,他工作仍然很忙,有很多人還是去找他,只要糖放在那裡,螞蟻不必請,就有很多會跑來。

  人總要先被主摸著,人總要先被折服,先被主帶到對的情形裡去,不然就談不上工作。

  人必須先蒙憐憫,但願在我們身上有 一個起頭,所有屬肉體的、屬人的,無論主張、辦法、意見、都要摔掉。

  今天不是道理問題,道理不能解決難處,要有實際的學習和操練,在許多失敗中去操練自己、對付自己。

  因此,我們更需要謙卑,更需要降服,更要冶死自己,不活在自己裡面,讓神活在我們裡面。

  十字架是重要的,沒有死,就沒有活,活多少是根據他死多深,所以保羅說,不肯為主被交於死地,主的生就不能在我們身上顯明,死在我們身上發動,生卻在別人身上發動。不接受十字架的人,永遠活不出生命來,人總要被破碎,靈出來的路就是破碎,人的破碎,靈的出來,是基木的功課。

  中心的問題是人的問題。枯嶺主要的對付就是要人對。有的人從枯嶺回來變化不大,有的人變化很大,原因就是有的人只接受枯嶺的道理,沒有得到屬靈的東西;有的人就是得到了那屬靈的東西。

  人總要先對,必須蒙憐憫被帶到對的情形裡去。

  教會與事奉

  今天是非常的時期,在地上不可能有完全的教會,神要興起得勝者來作天的出口,成就神的目的。

  今天的情形是很複雜的,神在各地的工作也不是一律的,這地方這樣,那地方又那樣,顯出神的工作是豐富多采的。

  過去的,今天不能照搬,國外的也不能照套,我們需要活在啟示中。

  有神的啟示就作,沒有神的啟示就不作,工作是容易的,人是難處,有對的人就不怕沒有工作,在最困難的環境中也有工作,聽命勝於獻祭,不能只注重工作,而忽略了聽命和順從。

  今時特對混亂,所以特對需要光,免得走迷了路。

  總是要順著聖靈的流一直往前去,不要看消極的東西,有的人跟不上倒下去,有的人溜走了,任憑他,不足為惜,你只管往前走去。

  屬靈事不怕人反對,出於神的,以後人就能承認是對的。

  教會的路是在基督身上,主就是道路,不是在主以外的主張辦法。

  教會不是人外面的東西,乃是人裡面的基督,這是世人所摸不著的。

  地上有形的教會,人會摸著,會打垮,無形的東西,人家就不能摸著打垮。因此我們不必強求外面形式怎麼樣,只注重裡面基督的生命。如果有幾個人同心用生命求見證,就可把天帶到地上來。

  神要求的事奉就是供應基督,把生命供應出去叫人得益,但自己裡面必須先充滿基督。

  教會不能被一些道理所充滿,乃是要被基督所充滿,要滿有基督的生命,若不是基督的生命出去,就談不上事奉。

  教會要注意生命的供應,要帶人摸著基督的生命,活在生命中。不是單注意受浸、蒙頭、擘餅那一套。道理是有限的,生命是無限的。叫人順服一個道理很簡單,叫人接上生命,活在生命中,才更有用處。每次工作都要估量一下有沒有什麼可供應人?故你必須要先接上活水的泉源,否則只能給人一皮袋的水。

  生命是活的,會生長、會發展,不是死的。一個人得著生命以後,你就看見他裡面屬靈的情況不斷起變化。不是外面如何教導,乃是裡面生命在生長,在發展,叫人看出他們在長進。

  我們就是要注重生命,奮興沒有用,反而有害,若信徒只喜歡聽好聽的道理,對本地弟兄所講的道理反不惑興趣了。

  工作的原則是出裡面出去,由裡面到外面,由少數到多數。先得著幾個人,以後藉他們再得更多的人。教會裡面若還沒有同心,彼此還有猜疑就很難工作,內部和諧了,外面工作就容易了。

  聖經有一個原則,即工人要兩個或兩個以上的同心搭配,如彼得和約翰同被打發到撒瑪利亞去,如保羅和巴拿巴,以後保羅和西拉和提摩太和提多等的配搭,同心的力量就更大了。所以希望各地要興起真正同心的人來,有事兩個人一起看,就比一個人看更準。有話兩個人一起說,就比一個人說得更周全。一個為主,一個為副,一個作權柄的出口, 一個作順服的榜樣,兩個人同心和諧配搭在一起力量就大得多。

  地方教會問題不在範圍多大或多小,乃在裡面屬靈內容和屬天情形為何。屬天情形好,大或小都可以,屬靈情形不行,大的不行,小的也不行,所以更應注意屬靈的內容。

  聽說某地教會人數增加了幾千,幾千我就為他們擔心,用什麼去供應這麼多的人呢?如果屬靈內容不夠,人越多,工作越多,難處就越大。

  同工聚會不要只討論些事情,安排些工作,乃要每個人都談些自己的屬靈情況,自己先要在神前蒙恩、蒙拯救,以後有工作,我們要記住對付人比對付事更要緊。

  神有一般的工作,也有特殊的工作。一般的工作如傳福音救人等,這當然是好的,但還有特殊的工作,是作在少數幾個人身上,讓他成為某一種的執事,讓他能摸著神的心意,成全神的工作。

  每個人都有特殊的難處,有的人對錢財,有的對異性,有的驕傲、有的主觀,……要學習對付人身上突出的難處,要從正面反面或側面去幫助人,叫人看見。

  你們那裡福音工作是有祝福的,但更要進一步的看並興起一些人來。

  有的地方聽說因趕鬼的事時常禁食。要提防仇敵的詭計,不要被撒旦牽著走,消耗了我們的時間和力量?凡事都要清楚神的意旨。

  對青年人的帶領

  青年人不怕他失敗,只怕他沒有實際的學習。

  不要讓青年人光有道理上的學習,也要有實際的對付。叫他們在各種的環境中去學習和受對付。

  青年人光有熱心沒有用,要在生命上切實學習和對付。開頭可以有恩賜的事奉,以後就要逐漸轉到生命的事奉。

  對青年人要求不能太高,要他們一開頭就完全進入生命的事奉不可能,這需要年日,需要實際經歷。他們開頭可以有恩賜的事奉,但切不可以此為滿足,要追求達到生命的事奉。

  對青年人的帶領應以生命為重,以生命為首要,要特對釘住幾個有希望的人,關心培養他,使他成材。要摸著一個人身上主要的難處是什麼,叫他認真去對付。

  初信的人接受能力很強,所以就要注意,錯的東西接受進去就不好改。

  一個青年姊妹結婚前常有事奉,結婚後被家務纏身不能自由出去事奉,她為此很焦急,我們如何幫助她呢?叫她天天和家裡人爭吵,撇下家務衝出去事奉?這不是路。乃要幫助她好好地在家做應做的事,在受約束中有學習,有積蓄,使以後有更好的事奉。

  聖經中記著兩個人在田裡種田,取去一個撇下一個,兩個女人在推磨,取去一個撇下一個,兩個人在床上睡覺,也取去一個撇下一個。那取去的不是他們剛好在讀經、祈禱、聚會、事奉中才被取去,而是他們有活在神面前的情形而被取去。另一個是活在神面前的情形不對,才被撇下,主要是他們怎樣活在神面前,而不是他們正在做什麼工作。所以對青年人要叫他們活在神所安排的環境中,有實際的學習,叫他們的生命有長進,這纔是主要的。

  要注意工人的生活

  許多人只注重工作,而沒有注意工人,注重做什麼工,怎樣做工?而不注重工人本身,在神看,工人比工作要緊的多,沒有工人怎麼能做工呢!可惜,對工人的生活,能注意的人太少了。

  在已過的日子堙A神實在行了大神蹟。許多人只知道醫病趕鬼的神蹟,卻沒有看到在許多遭難人及其家屬所行的神蹟卻更大得多,當教會患難時受苦的人數那麼多,他們的家屬人數更多,他們的處境是那麼艱難,不但世人輕視,連弟兄姊妹也遠遠地離開他,碰到時連看他一眼都不敢,神竟然不撇棄他們,沒有讓他們餓死,且把他們從難處帶過來了,這不是更大的神蹟嗎?

  摩西帶以色列人出埃及時,許多人只看見過紅海是大的神蹟,實際在曠野的四十年,幾百萬人無耕無種,神養活他們不餓也不缺,這才是更大的神蹟。

  工人生活的需要應加以注意,自己過得去,也要關心到對人也過得去。

  工人的屬靈情形,當然是重要的,工人不行,工作也就不行,神注重你是什麼樣的人,神注重你的所是過於你的所為。

  接受十字架的對付

  啟示錄一章九節使徒約翰說:「我約翰就是你們的弟兄,和你們在耶穌的患難國度忍耐裡一同有份」。患難、國度、忍耐這都不是道理。而是實際的問題。

  在患難的經歷中,每一個人都是有感覺的。在患難中要一日日、一年年地度過,就是要忍耐到時間的完盡。國度就是權柄的問題。你要先服神的權柄,你必須做一個順服的人,然後權柄才能從你身上通過去。許多人在神面前不服,出去趕鬼,怎叫鬼服你呢?

  一個有地位權柄的人,如果也有屬靈的權柄,即有生命的內容,裡面有膏油,也有供應。叫那服你權柄的人就很自然,如果只有地位的權柄而沒有生命的內容,那叫服權柄的人就有難處,但這樣也要接受,好藉此磨練你成為順服的人,養成順服的性格。

  一個弟兄問我說「要如何追求得榮耀的冠冕」?「我說:「不要追求,追求也沒有用。」只要今日肯接受荊棘的冠冕,那將來必有榮耀的冠冕,今日拒絕荊棘的冠冕,那將來榮耀的冠冕,你就是追求也得不著。

  今天沒有對的路,只有十字架的路,今日主要的功課就是天天背十字架,天天死,沒有死就沒有復活,沒有苦難就沒有榮耀。

  死就是與自己脫離關係,向自己是死的,沒有自己的感覺。神讓許多事臨到你我,就是要我們學習死亡,不顧個人的榮辱得失,把臉皮撕掉,在神所安排的環境中服下來才有路。

摘自:成長第一期