基督教經典文摘

單獨與神同在

吳漢斯

　　對基督徒強調單獨與神同在的需要，無論如何強調都不算過分。這必須是我們的生活。要常常單獨與神同在—常常使你自己與神關閉在一起。

　　保羅說：「我們講的，乃是從前所隱藏，神奧秘的智慧，就是神在萬世以前預定使我們得榮耀的。這智慧，世上有權有位的人沒有一個知道的；他們若知道，就不把榮耀的主釘在十字架上了。」（林前二十：7、8）他所說有權有位的人是指神學上有權位的人，他們把神的兒子釘在十字架上。釘主耶穌十字架的乃是那些宗教領袖，為什麼呢？因為那是人為的宗教，而非神的宗教，所以保羅說他所提到的隱藏的智慧從未為人知道。今天知道這隱藏智慧的，也是何其少！保羅又接著說：「神為愛祂的人所預備的，是眼睛未曾看見，耳朵未曾聽見，人心也未曾想到的。」（林前二：9）他也曾提到那些以自己的肚腹為神的宗教人士（排三：19），他們是基督十字架的仇敵，因為他們不願走神的路。

　　對我而言，什麼是神的道路呢？我如何行方能得神喜悅呢？只有一條路，就是讓基督作我內心的主。因此我在世活著時，要全心全意地順服主耶穌，好走通這條路，這樣耶穌基督就可以真實地被顯明出來；祂那聖潔、屬天的神聖生命長久住在我裏面，我才能得神的喜悅。當聖靈提到祈禱的需要時，祂是要引你進入那種生命，將門打開，使你因著神兒子的內住而歡喜快樂。

　　基督徒外在的行為有別於心靈的生命。雖然聖經中沒有「內在」（inward）一詞，只有「隱藏」（hiding）一詞較接近。（參詩廿七十5；一：20）但這是個奇妙的真理。你曾學過隱藏嗎？你過著內在的生活嗎？你曾發現內在生活的根源嗎？經上說：「因為我的百姓作了兩件惡事，就是離棄我這活水的泉源，為自己鑿出池子，是破裂不能存水的池子。」（耶二：13）啊，結果是什麼呢？－乃是死亡！

　　我曾受過聖靈的洗，也被視為有靈性的青年，但有一天神使我大為驚恐。因祂表示不喜悅我。祂說：「我還不能因你而得著滿足，除非你與我同釘十字架，除非耶穌基督住在你裏面。」我答覆祂說：「我當作什麼呢？」祂說：「去單獨與我同在。」祂連著說了四次：「來單獨與我同在。」然後說：「當你單獨與我同在時，我就可以說得更清楚。」

　　倘若你有一次嘗試去單獨與神同在，直到你親眼看見神，觸摸到祂，遇見祂，聽見祂說話，你就會覺得你不能不掙脫周遭一切障礙物來奔向神了。很多人永不能單獨與神同在，因他們做不到耶穌的話：「你禱告的時候要進你的內屋，關上門，禱告你在暗中的父，你父在暗中察看必然報答你。」（太六：6）但這扇門戶卻仍然緊緊關著，將神和他們自己隔開，使他們無法進去。

　　只有少數人能保持一個鐘頭的安靜，他們怕寧靜。對多數人而言，要安靜下來幾乎是不可能的！。他們活在充滿黑暗的肉體中，無法進入神顯現的光明裏，這是大多數人生活的光景。

　　但神的兒子住在哪兒呢？祂在隱密處。你必須去單獨與神同在，甚至在大眾喧囂之中，只要你的心成為神的居所，耶穌基督登上你心中的寶座為王，由祂來治理你，你就單獨與主耶穌同在了，這就是真正的單獨與神同在。

　　當聖靈說：「來單獨與我同在」時，我雖不完全明白那是什麼意思，但我盡力去做。我想，那必然意味著將自己關在屋內－這確實很好，也意味著我要仰望神，追求神。結果卻是個奇特的經驗－我覺得自己離神何等遙遠！雖然我祈求、呼喊，卻依然無法靠近祂，我的靈魂、我的心都被屬己的思想和各種屬世的野心與慾望所充塞，使我不能多用一點時間安靜在神面前。可是當我這樣照祂的旨意去操練時，心的深處就開始湧起渴慕的心聲：「我的主，你在哪裏？你在那裏？我必須認識你，但我不知道你在哪裏！」被稱作基督徒的人，沒有對主有實際親身的認識，是何等羞恥的事！神曾稱我為祂的兒子，祂也曾如此稱你，祂說：「我兒，你領受我的言語，存記我的命令，側耳聽智慧，專心求聰明，呼求明哲，揚聲求聰明，尋找祂如尋找銀子，搜求祂如搜求隱藏的珍寶，你就明白敬畏耶和華，得以認識神。」（箴二：1~5）

　　於是我去追求、追求。然後我說：「主啊，在你我之間好像有一座山。」但那座山逐漸融化了。現在我的靈魂裏已經有一種啟示，是神樂意將祂兒子啟示在我心裏（加一：16）。如果你心靈裏尚未這樣得著祂，神也要如此啟示你，成為你內在的生命。

　　我從未想到生命會這樣來到。你知道神是個靈嗎？主耶穌對尼哥底母和撒瑪利亞婦人所說的話（約三、四章），已清楚表明這事。猶太人和撒瑪利亞人中，明白神是個靈。必須用心靈去敬拜祂的人，是這樣地少！而現在在基督徒當中也是如此。許多宗教上的規矩，不過是外表的儀文，在神眼中沒有絕對的價值；除非他們心靈中燃起一種神聖的熱愛，已經藉著耶穌的寶血徹底洗淨了一切不潔，否則人不能到神面前。但現在神已經開了一條又新又活的道路，使我們可以坦然來親近神。

　　這就是神的呼召－來親近祂。這不是說，只照例去教會禮拜，或遵守一些宗教上的條規就算，而是要有神。使我自己得著神、擁有神、享受神並與神為友。這是個活的召喚，是有生命的召喚！

　　這個呼召在今日已臨到許多人。他們以前從未聽過，也未注意過，他們只有外在的生活，像馬大一樣，以為辛勤工作就可以得神喜悅（路十：38~42）。但馬利亞卻選擇了上好的福分。她選擇的是什麼呢？就是耶穌自己，她將耶穌放在她的生活與工作當中，她所敬拜的就是耶穌自己。神是個靈，祂正在尋找那些以心靈和誠實去拜祂的人。

　　我的天父啊，你到何處去找這種人呢？祂尋找那聽見祂聲音就近前來的人。神要以聖靈充滿你，使你成為敬拜的人（參弗五：18、19），但除非你在神面前多花時間，否則這事如何能成就呢？

　　這就是主教訓祂的使徒當作的事－不住的禱告，堅定不移地尋求主，祂說：「神的選民晝夜呼籲祂，祂縱然為他們忍了多時，豈不終久給他們伸冤麼？」（路十八：7）在五旬節來到之前，他們曾禱告了十天，聖經告訴我們，他們一起在那屋子裏，不住地禱告，並讚美神。等候主的降臨。五旬節以後他們又做些什麼呢？仍是不住地禱告！

　　有人問我：「為何我無法常久地禱告呢？」但你不知道這乃是神的呼召。這並非要你不斷地用嘴巴禱告，或是常常跪著，乃是要改變你的心、你的靈；這被俗務所佔據的肉體要改變成全能之神的光所充滿之處。當神佔有你的心靈、身體、感情和全生命時，一切俗務俗念就都被排除了。神成為你生命之王、生命的統治者，乃是個最令人歡欣愉悅的奇妙經驗－這就是天國，也就是主所說的：「神的國就在你們裏面。」

　　在新約聖經中，雖然同耶穌談話的人常是那麼愚蠢、頑固，只重表面，但祂並未教導其他東西；當法利賽人問：「神的國幾時來到？」祂回答說：「神的國來到不是眼所能見的。……神的國就在你們心裏。」（路十七：20、21）祂明白地向法利賽人指出，他們去尋求卻尋不見的那日就要來到；但對祂的使徒，祂卻說：「到那日，你們就知道我在父裏面，你們在我裏面，我也在你們裏面。」（約十四：20）何以對一個人是黑暗，對另一人卻是光明呢？「到那日，你們就知道……父所賜給我的榮耀，我已賜給你們。」（參約十七：22）

　　也許你覺得自己很不幸，想照神的旨意去行卻行不出來，而不當作的事卻一再去做。因為你是屬世的、屬情慾的，在魔鬼的轄制之下，我過去也是這樣，但如今我已找到生命的泉源。當我操練禱告的生活時，神就臨到我身上，並逐漸加添力量。我竭誠推薦有規律的禱告生活給每一個人！有時你會覺得，在神面前消磨許多時間很難，但如果你勉強自己去做，慢慢就會習慣成自然了。哦！你必會因此得著報償！

　　祈禱是一種爭戰，與仇敵爭戰。仇敵要毀滅我，送我下地獄，這正是耶穌基督教導祂子民過禱告生活的原因。當你禱告時，要進入內室，你的父就在那裏等候你。倘若祂不能在我這裏，沒有看見我接待祂，沒有看見我在禱告，那實在是得罪他了。當機會來到，神要我親近祂，或祂要來親近我時，我卻忽略了，這對我的靈魂有何等的危害，而且是得罪祂了。因為我忽略這麼大的救恩。

　　不，慈悲的父啊，我不能忽略你，你是生命的泉源。我需要吃糧食以維持生命，我也需要天上的糧食。每一天我必須出現在神面前，因為天父要賜我真正的糧食。這樣你的禱告生活將成為接受神恩賜的生活，也是與神交通的生活。耶穌基督站在你心門外已很久，祂早就是你外面的朋友，但祂將變成你心靈中的朋友與君王，使你的全生活為之改變。神將要進到你的生命裏。

　　除非你做這些事，否則你決不會知道如何得著神。當你這樣竭力追求神時，就能真正單獨與神同在了。