基督教經典文摘

陶恕小傳（一）

　　「祂賞賜那尋求祂的人。」」（來十一：6）

　　正如施浸約翰成為主耶穌的先鋒，為祂預備道路。陶恕弟兄亦是在歷史上荒涼期間被神興起的先知之一。他因著有一顆單純渴慕神的心，而得以聽見神隱秘的聲音，並看見祂的榮面。這個深刻的屬靈經歷，使他有權柄和勇氣。在這邪惡墮落的世代，單獨地為神站立，一生忠心地事奉神。他拒絕一切的學理、傳統和知識，只謹慎地以聖經中神純正完全的話為憑倚。他不依靠任何力量，祇靠聖靈的能力。在他一生中，他熱切與神相交，在聖靈的引導下來解釋神的話和旨意。由於他清心的追求，他發現了不少隱藏的真理。在他的信息中。為了維護純正的真理，往往直接地指出許多這世代的不義與摻雜，成了一個二十世紀的「憤怒先知」。但在這荒涼的世代，他那充滿了對神渴慕的信息，正供應了不少飢渴的聖徒，使他們得以飲於活水的泉源。

　　一、童年生活

　　後一八九七年四月二十一日，艾登威爾遜陶恕（Aiden Wilson Tozer）出生於拉侯賽（La Jose），即現在美國賓州的紐堡。在六兄弟姊妹中他排行第三。父親名雅各。祖父古柏特是英國人，十九世紀中葉遷居美國。陶恕的家鄉是多石多山的地域，所以他從小就看看那兒的人們在古老的帳棚裏聚會。沒想到他長大後，也曾多年在這種帳棚聚會中傳道。

　　年幼的陶恕是個聰明伶俐、專愛搗亂的孩子，但卻有著一顆溫柔善良的心，懂得愛護嬰孩和小動物。有一次，家裏養了一隻營養不良的豬，陶恕就用奶瓶餵牠喫奶，把牠養大。還有一回，他發現一隻生下不久，有三個耳朵的畸形小羊。因被母羊冷落，於是常把牠摟在懷裏。結果這小豬、小羊都成了他家裏的寵物。

　　陶恕童年時祇是個普通的孩子，看不出他日後的高超品德。他常因小事與鄰居孩子們吵架，惹父母生氣。一天，陶恕和妹妹爬上一棵蘋果樹，在樹枝上盪來盪去，隨口唱著兒童詩歌：「在天堂可有地方，為像我這樣的小孩？」一個精明的鄰婦馬上從草叢中插嘴：「如果你想上天堂，就得先改好你的行為！」由此可見他如何頑皮了。

　　還不到十歲，他的大哥就到亞克朗（Akron）的橡膠公司工作。陶恕只好負起成人的責任，留在農場上幹活，如撒種、栽種等。

　　農場的工作歷時未久，悲劇突然發生了。一場大火把他的家園燒的清光。起火的原因是一個老婆婆把木屑扔在炭推上，火焰冒出煙囪，燒著了木頭蓋的屋頂，加上乾燥的氣候和強風，火勢很快的蔓延開了；然而纔十歲大的陶恕早有了準備。他一把拖起弟妹，就往安全的樹林中逃避。原來他早已夢見火災，並曾告訴家人，夢境成真他將如何行動。

　　大火過後，陶恕一家在舊地重建家園，在那兒又住了五年多。一九一二年，他們舉家遷往亞克朗與長兄會合。陶恕與父親和妹妹都加入長兄的公司做事。

　　以今天的標準來看，陶恕的教育程度實在低淺，他祇讀過初中。此外，在他的農莊生活裏，也祇能利用主日來閱讀他僅有的幾本書。他沒有什麼音樂天份，所以很滿慷慨地把一個免費學琴的機會讓給他妹妹。到了十五歲時，他的藝術才華開始顯露。他參加了卡通繪晝班，並大有表現，他的素描充分表露了他敏銳的才智。不過得救之後，他對這些東西就再世不惑興趣了。

　　在亞克朗，陶恕一家才有機會首次參加教會聚會。陶恕亦開始陪同弟妹上主日學。但他真正得救，卻是日後的事。

　　二、得救與追求

　　一九一五年，他十八歲生日快到時，陶恕得救了。那經歷就像當日保羅往大馬色的途中遇見主一樣。當時他身在鬧市的街角，與一位年長的露天傳道人一起。那人所說的話中肯有力。他說；「你若不知道怎樣可以得救，只要呼喊神，說：「主啊，憐憫我這個罪人！」」於是陶恕回到家裏，躲在閣樓上，內心開始掙扎，與神接觸、摔咬。結果，他從房間出來時，已是個新造的人了。跟著他在亞克期的恩典循道會聚會，然後在弟兄會受浸。他重生得救的過程似乎是一瞬間，其實在這之前神已作了相當長久的預備；嘗如藉著他的祖母馬嘉烈，經常向孫兒們講述神，也藉各樣的環境翻鬆土壤，把生命的種子撒到他裏頭。

　　得救後，聖靈的工作改變了他的人生。他的心竅開啟了，並且主所給的恩賜也逐漸在他身上顯露，家人和朋友都能看出他的轉變。不過這祇是他屬靈旅程的開端，要走的路還長遠呢！他的性格需要經過主的磨練，恩典與知識還需要不斷增長。聖靈的果子成熟，必須待以時日。漸漸，他年輕時憤世嫉俗的態度除掉了，對主信心日堅。以前專好爭吵辯論，現在也變得此較仁慈體貼了。

　　陶恕一得救馬上為主作見證，跟弟兄姊妹一同在街上傳福音，又召開禱告聚會。起初他只憑一股火熱，不等聖靈感動，就跑去挨家挨戶按門鈴，邀請人到他家裏聚集。

　　在他的屬靈路程上，惟一失足的經歷是，有一次他忽然去了家庭及工作，跟一個童年的密友，乘小艇沿著俄亥俄河漫無目的地順流而下，一心要去闖世界。不料半途翻船了，兩人可幸無恙，但一切財物盡失。結果他滿臉羞慚地回亞克朗老家去。這次教訓使他日後更能幫助那些輕弱退後的聖徒。兩另一方面，經過這些事後，他對主反而桓切追求，信心日益增長，在屬靈路程上突飛猛進。正如詩篇所說的：「他使我的腳步如母鹿的蹄。」

　　三、密室的禱告

　　陶恕初得救時，雖然靈命尚淺，卻已深知內室生活的重要。他經常把自己分別出來，找個清靜的地力來讀經、禱告及與神有親密的交通。由於家中缺乏地方，他便在地窖中自闢密室。每次當他的妹妹文西下樓取東西時，聽見哥哥的禱告聲，便趕快迴避，因為她知道哥哥正在與神摔跤。陶恕很早便開始了禱告的生活。他時常隨身攜帶一本禱告簿，內中記下為自己或別人禱告的事項。這些禱告通常都是與屬靈生命有關的。

　　以下是一個被稱為基督見證人的禱告；是他按立為牧師那一天，對神傾吐的心聲。長老和牧師為他按手禱告後，他返到密室，靜靜與神交通。

　　他禱告：「主啊我神！我聽聞你的聲音，亦懼怕你的囑咐；在最危急的時候，你竟將莫大繁重的工作托付我；我深信你將會搖撼萬族、地上和天上。主啊！你恩待我，使我得稱為你的僕人。除了像亞倫一般被神呼召的人以外，從來沒有人得過這稱號。你吩咐我向那些緊閉心門。頑梗背逆的人講解信息；但是，主啊，他們既拒絕你，那裏還會接待我，我祇不過是你的僕人。

　　我的神啊！我不再浪費時間，為我的儒弱悲痛和推卻工作；因為責任不在我，而是負在你的肩頭。你曾說：「我認識你，我差遣你，我潔淨你。」你又說：「你要走遍我差遣你去的地方，我要你說什麼，你應直說不諱。」我是誰？怎配與神辯論，又質疑上主的至高權柄呢？一切的成就與決定乃在乎主，並不在我。所以主啊！依照你的旨意行吧，不要成就我的心意。

　　先知及使徒所傳講的神啊！我知道我祇要榮耀你，你便榮耀我。求你幫助我許下這神聖的誓約，在將來的工作上，不論得與失、生或死，都要凡事歸榮耀給你；並堅守此聖約，直到生命的盡頭。

　　神啊！這是你工作的時候；仇敵已進入羊欄，小羊已受侵襲和分散。但很多的牧羊人，卻忽視羊兒所遇到的危險，祇是對環繞羊群的諸般危險訕笑。羊群被這些雇工欺騙，還忠心耿耿跟隨他們，一步一步與豺狼相近，隨著破宰殺消滅。我懇切祈求你，賜我明亮的眼睛，洞察仇敵的所在；加我聰明智慧，分辨聖徒的真偽。使我更有勇氣，忠實見證所見的異象，又求你賜我有你的聲音，讓軟弱的羊兒也認出這聲音來跟隨你。

　　我主基督！求你使我靈命豐盛，將你的恩手加在我身上，用新約使者應得的油百膏麼抹我，免我徒說聖事，卻沒有救人靈魂的力量。求你幫助我，叫我不要變成文士，忘記你的呼召。求你叫我不要仿效現代牧師一般的虛偽，救我脫離甘心妥協，假冒為善及視傳福音為職業的危險。使我不要從教會的大小、教友的多寡、每年奉獻的數目判斷教會的好壞。提醒我不可忘記自己是神的使者，不是道德的提倡者，更非宗教的經營家；讓我成為基督的奴僕。救我靈魂脫離屬世物質的慾望，叫我不要渴望成為眾人羨慕的對象，也免我被世事縛束，在屋裏徒然浪費光陰。神啊！求你管教我，當我與天空的掌權者，和黑暗世界的惡魔角力時，求你驅我到安靜的一隅去禱告。不要讓我沉迷口腹之慾；教導我如何儆醒，成為耶穌基督的精兵。

　　在我生命的路程上，我願意選擇困苦而工資少的事奉。我永不苟安，乃要學習忘記一切能減輕工作的方法，例如別人找尋平坦小徑，我會毫不猜疑選擇十架窄路；我雖預知有很多難處，但我會默然不語接受。如果這些困阻是從你的聖民而來，也是你賜與我的恩典；求你幫助我抵擋不止息的阻攔，教導我利用所遇到的難處，使它不會傷害我的靈性，和減低我從上頭來的力量。假如你允許別人稱揚我，讓我不忘記我本不配得褒讚。倘他們像我自己一樣深入了解我，乃會收回他們對我的尊崇，轉而崇敬那些值得敬仰的人。

　　宇宙萬物的主宰啊！我把以後的日子，奉獻給你用。無論時日是多是少，隨主旨意安排。讓我不在尊貴人前屈膝，倒願服侍那些低微貧苦大眾。這不是我所選擇，我也不願意改變你所定下的計劃。我只是你的僕人，一切依從你的吩咐，你的命令在我看來；比世上的福祿、地位、功名更為美好，我願為你撇下世界或天上的一切。

　　雖然我被神呼召揀選，願我永不忘記我只是出於塵土，具有人罪惡本性和害別人的私慾。所以我懇求救主，救我脫離自己罪惡的綑縛，求聖靈及你的能力充滿我，使我披戴從神而來的能力，到處述說主的公義，盡力傳揚神的慈愛。

　　親愛的主！當我年老無力，或太疲乏不能繼續工作時，求你為我在天上預備地方，讓我加入聖徒行列，活在永桓的榮耀裏。阿門。」

　　他的禱告影響他的講道頗深。他不僅單對人講禱告，其實他每一篇信息實際就是他禱告所產生的結果。他經常平趴在地上禱告；先用一張紙舖在地面，使地氈的塵埃不至沾到臉上，然後鄭重地謙卑俯伏，瞻仰三一神的榮美。在這樣的敬拜、仰望中，神自己就向他顯現啟示。

　　陶恕深覺基督徒的一生就是禱告的一生。我們的禱告與生活必須平衡。整體來看，我們有多高的生活，該產生多高的禱告。在急難中的呼求，就像太平門，祇是供給人臨時脫難，並不能代替正常的禱告生活；反之，這樣禱告是不正常的，祇是一時的屬靈行為。水不能高過本來的水平，照樣一個基督徒也不能以突然、間歇性的努力，來提高本身屬靈生命的水準。果子的產生，完全根據樹的生命的情形。

　　看見了禱告的重要後，陶恕每件一件事都謙卑的帶到神面前，作長久的禱告與尋求。他的許多著作都是長時間禱告和點想的成果。他的著作絕不是頭腦的神學，而是內在深處生發對神的渴慕。「渴慕神」一書據說是他長期跪在神面前禱告中完成的。所以這書蘊藏了無比的力量和祝福。

　　摘自：拾珍季刊