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陶恕小傳(一)

 


  「祂賞賜那尋求祂的人。」」 (來十一:6)

  正如施浸約翰成為主耶穌的先鋒,為祂預備道路。陶恕弟兄亦是在歷史上荒涼期間被神興起的先知之一。他因著有一顆單純渴慕神的心,而得以聽見神隱秘的聲音,並看見祂的榮面。這個深刻的屬靈經歷,使他有權柄和勇氣。在這邪惡墮落的世代,單獨地為神站立,一生忠心地事奉神。他拒絕一切的學理、傳統和知識,只謹慎地以聖經中神純正完全的話為憑倚。他不依靠任何力量,祇靠聖靈的能力。在他一生中,他熱切與神相交,在聖靈的引導下來解釋神的話和旨意。由於他清心的追求,他發現了不少隱藏的真理。在他的信息中。為了維護純正的真理,往往直接地指出許多這世代的不義與摻雜,成了一個二十世紀的「憤怒先知」。但在這荒涼的世代,他那充滿了對神渴慕的信息,正供應了不少飢渴的聖徒,使他們得以飲於活水的泉源。

  一、童年生活

  後一八九七年四月二十一日,艾登威爾遜陶恕(Aiden Wilson Tozer)出生於拉侯賽(La Jose),即現在美國賓州的紐堡。在六兄弟姊妹中他排行第三。父親名雅各。祖父古柏特是英國人,十九世紀中葉遷居美國。陶恕的家鄉是多石多山的地域,所以他從小就看看那兒的人們在古老的帳棚婸E會。沒想到他長大後,也曾多年在這種帳棚聚會中傳道。

   年幼的陶恕是個聰明伶俐、專愛搗亂的孩子,但卻有著一顆溫柔善良的心,懂得愛護嬰孩和小動物。有一次,家媥i了一隻營養不良的豬,陶恕就用奶瓶餵牠喫奶,把牠養大。還有一回,他發現一隻生下不久,有三個耳朵的畸形小羊。因被母羊冷落,於是常把牠摟在懷堙C結果這小豬、小羊都成了他家堛疑d物。

  陶恕童年時祇是個普通的孩子,看不出他日後的高超品德。他常因小事與鄰居孩子們吵架,惹父母生氣。一天,陶恕和妹妹爬上一棵蘋果樹,在樹枝上盪來盪去,隨口唱著兒童詩歌:「在天堂可有地方,為像我這樣的小孩?」一個精明的鄰婦馬上從草叢中插嘴:「如果你想上天堂,就得先改好你的行為!」由此可見他如何頑皮了。

  還不到十歲,他的大哥就到亞克朗(Akron)的橡膠公司工作。陶恕只好負起成人的責任,留在農場上幹活,如撒種、栽種等。

  農場的工作歷時未久,悲劇突然發生了。一場大火把他的家園燒的清光。起火的原因是一個老婆婆把木屑扔在炭推上,火焰冒出煙囪,燒著了木頭蓋的屋頂,加上乾燥的氣候和強風,火勢很快的蔓延開了;然而纔十歲大的陶恕早有了準備。他一把拖起弟妹,就往安全的樹林中逃避。原來他早已夢見火災,並曾告訴家人,夢境成真他將如何行動。

  大火過後,陶恕一家在舊地重建家園,在那兒又住了五年多。一九一二年,他們舉家遷往亞克朗與長兄會合。陶恕與父親和妹妹都加入長兄的公司做事。

  以今天的標準來看,陶恕的教育程度實在低淺,他祇讀過初中。此外,在他的農莊生活堙A也祇能利用主日來閱讀他僅有的幾本書。他沒有什麼音樂天份,所以很滿慷慨地把一個免費學琴的機會讓給他妹妹。到了十五歲時,他的藝術才華開始顯露。他參加了卡通繪晝班,並大有表現,他的素描充分表露了他敏銳的才智。不過得救之後,他對這些東西就再世不惑興趣了。

  在亞克朗,陶恕一家才有機會首次參加教會聚會。陶恕亦開始陪同弟妹上主日學。但他真正得救,卻是日後的事。

  二、 得救與追求

  一九一五年,他十八歲生日快到時,陶恕得救了。那經歷就像當日保羅往大馬色的途中遇見主一樣。當時他身在鬧市的街角,與一位年長的露天傳道人一起。那人所說的話中肯有力。他說;「你若不知道怎樣可以得救,只要呼喊神,說:「主啊,憐憫我這個罪人!」」於是陶恕回到家堙A躲在閣樓上,內心開始掙扎,與神接觸、摔咬。結果,他從房間出來時,已是個新造的人了。跟著他在亞克期的恩典循道會聚會,然後在弟兄會受浸。他重生得救的過程似乎是一瞬間,其實在這之前神已作了相當長久的預備;嘗如藉著他的祖母馬嘉烈,經常向孫兒們講述神,也藉各樣的環境翻鬆土壤,把生命的種子撒到他媕Y。

  得救後,聖靈的工作改變了他的人生。他的心竅開啟了,並且主所給的恩賜也逐漸在他身上顯露,家人和朋友都能看出他的轉變。不過這祇是他屬靈旅程的開端,要走的路還長遠呢!他的性格需要經過主的磨練,恩典與知識還需要不斷增長。聖靈的果子成熟,必須待以時日。漸漸,他年輕時憤世嫉俗的態度除掉了,對主信心日堅。以前專好爭吵辯論,現在也變得此較仁慈體貼了。

  陶恕一得救馬上為主作見證,跟弟兄姊妹一同在街上傳福音,又召開禱告聚會。起初他只憑一股火熱,不等聖靈感動,就跑去挨家挨戶按門鈴,邀請人到他家婸E集。

  在他的屬靈路程上,惟一失足的經歷是,有一次他忽然去了家庭及工作,跟一個童年的密友,乘小艇沿著俄亥俄河漫無目的地順流而下,一心要去闖世界。不料半途翻船了,兩人可幸無恙,但一切財物盡失。結果他滿臉羞慚地回亞克朗老家去。這次教訓使他日後更能幫助那些輕弱退後的聖徒。兩另一方面,經過這些事後,他對主反而桓切追求,信心日益增長,在屬靈路程上突飛猛進。正如詩篇所說的:「他使我的腳步如母鹿的蹄。」

  三、 密室的禱告

  陶恕初得救時,雖然靈命尚淺,卻已深知內室生活的重要。他經常把自己分別出來,找個清靜的地力來讀經、禱告及與神有親密的交通。由於家中缺乏地方,他便在地窖中自闢密室。每次當他的妹妹文西下樓取東西時,聽見哥哥的禱告聲,便趕快迴避,因為她知道哥哥正在與神摔跤。陶恕很早便開始了禱告的生活。他時常隨身攜帶一本禱告簿,內中記下為自己或別人禱告的事項。這些禱告通常都是與屬靈生命有關的。

  以下是一個被稱為基督見證人的禱告;是他按立為牧師那一天,對神傾吐的心聲。長老和牧師為他按手禱告後,他返到密室,靜靜與神交通。

  他禱告:「主啊我神!我聽聞你的聲音,亦懼怕你的囑咐;在最危急的時候,你竟將莫大繁重的工作托付我;我深信你將會搖撼萬族、地上和天上。主啊!你恩待我,使我得稱為你的僕人。除了像亞倫一般被神呼召的人以外,從來沒有人得過這稱號。你吩咐我向那些緊閉心門。頑梗背逆的人講解信息;但是,主啊,他們既拒絕你,那媮棶|接待我,我祇不過是你的僕人。

  我的神啊!我不再浪費時間,為我的儒弱悲痛和推卻工作;因為責任不在我,而是負在你的肩頭。你曾說:「我認識你,我差遣你,我潔淨你。」你又說:「你要走遍我差遣你去的地方,我要你說什麼,你應直說不諱。」我是誰?怎配與神辯論,又質疑上主的至高權柄呢?一切的成就與決定乃在乎主,並不在我。所以主啊!依照你的旨意行吧,不要成就我的心意。

  先知及使徒所傳講的神啊!我知道我祇要榮耀你,你便榮耀我。求你幫助我許下這神聖的誓約,在將來的工作上,不論得與失、生或死,都要凡事歸榮耀給你;並堅守此聖約,直到生命的盡頭。

  神啊!這是你工作的時候;仇敵已進入羊欄,小羊已受侵襲和分散。但很多的牧羊人,卻忽視羊兒所遇到的危險,祇是對環繞羊群的諸般危險訕笑。羊群被這些雇工欺騙,還忠心耿耿跟隨他們,一步一步與豺狼相近,隨著破宰殺消滅。我懇切祈求你,賜我明亮的眼睛,洞察仇敵的所在;加我聰明智慧,分辨聖徒的真偽。使我更有勇氣,忠實見證所見的異象,又求你賜我有你的聲音,讓軟弱的羊兒也認出這聲音來跟隨你。

  我主基督!求你使我靈命豐盛,將你的恩手加在我身上,用新約使者應得的油百膏麼抹我,免我徒說聖事,卻沒有救人靈魂的力量。求你幫助我,叫我不要變成文士,忘記你的呼召。求你叫我不要仿效現代牧師一般的虛偽,救我脫離甘心妥協,假冒為善及視傳福音為職業的危險。使我不要從教會的大小、教友的多寡、每年奉獻的數目判斷教會的好壞。提醒我不可忘記自己是神的使者,不是道德的提倡者,更非宗教的經營家;讓我成為基督的奴僕。救我靈魂脫離屬世物質的慾望,叫我不要渴望成為眾人羨慕的對象,也免我被世事縛束,在屋堮{然浪費光陰。神啊!求你管教我,當我與天空的掌權者,和黑暗世界的惡魔角力時,求你驅我到安靜的一隅去禱告。不要讓我沉迷口腹之慾;教導我如何儆醒,成為耶穌基督的精兵。

  在我生命的路程上,我願意選擇困苦而工資少的事奉。我永不苟安,乃要學習忘記一切能減輕工作的方法,例如別人找尋平坦小徑,我會毫不猜疑選擇十架窄路;我雖預知有很多難處,但我會默然不語接受。如果這些困阻是從你的聖民而來,也是你賜與我的恩典;求你幫助我抵擋不止息的阻攔,教導我利用所遇到的難處,使它不會傷害我的靈性,和減低我從上頭來的力量。假如你允許別人稱揚我,讓我不忘記我本不配得褒讚。倘他們像我自己一樣深入了解我,乃會收回他們對我的尊崇,轉而崇敬那些值得敬仰的人。

  宇宙萬物的主宰啊!我把以後的日子,奉獻給你用。無論時日是多是少,隨主旨意安排。讓我不在尊貴人前屈膝,倒願服侍那些低微貧苦大眾。這不是我所選擇,我也不願意改變你所定下的計劃。我只是你的僕人,一切依從你的吩咐,你的命令在我看來;比世上的福祿、地位、功名更為美好,我願為你撇下世界或天上的一切。

  雖然我被神呼召揀選,願我永不忘記我只是出於塵土,具有人罪惡本性和害別人的私慾。所以我懇求救主,救我脫離自己罪惡的綑縛,求聖靈及你的能力充滿我,使我披戴從神而來的能力,到處述說主的公義,盡力傳揚神的慈愛。

  親愛的主!當我年老無力,或太疲乏不能繼續工作時,求你為我在天上預備地方,讓我加入聖徒行列,活在永桓的榮耀堙C阿門。」

  他的禱告影響他的講道頗深。他不僅單對人講禱告,其實他每一篇信息實際就是他禱告所產生的結果。他經常平趴在地上禱告;先用一張紙舖在地面,使地氈的塵埃不至沾到臉上,然後鄭重地謙卑俯伏,瞻仰三一神的榮美。在這樣的敬拜、仰望中,神自己就向他顯現啟示。

  陶恕深覺基督徒的一生就是禱告的一生。我們的禱告與生活必須平衡。整體來看,我們有多高的生活,該產生多高的禱告。在急難中的呼求,就像太平門,祇是供給人臨時脫難,並不能代替正常的禱告生活;反之,這樣禱告是不正常的,祇是一時的屬靈行為。水不能高過本來的水平,照樣一個基督徒也不能以突然、間歇性的努力,來提高本身屬靈生命的水準。果子的產生,完全根據樹的生命的情形。

  看見了禱告的重要後,陶恕每件一件事都謙卑的帶到神面前,作長久的禱告與尋求。他的許多著作都是長時間禱告和點想的成果。他的著作絕不是頭腦的神學,而是內在深處生發對神的渴慕。「渴慕神」一書據說是他長期跪在神面前禱告中完成的。所以這書蘊藏了無比的力量和祝福。

  摘自:拾珍季刊