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暫時的或永遠的

賓路易師母

  (一點對基督徒作工者的談話)

  如果我們跨過十字架的門而被帶進生命的新樣堙A在永世的光中,我們的目標到底是甚麼?這個問題我們需要在神的面前來解決,因為將來在基督的臺前,我們能否蒙稱許完全有賴於此。

  對於基督徒各部門的工作,我們的目標是甚麼?是外表的成功麼?是使數字增加麼?是得著別人的稱讚麼?是在基督徒世界堭o著名聲麼?抑是「我們立了志向(原文雄心)要得主的喜悅」(林後五9)我們願否在神的眼光中得著成功?我們願否在一個隱藏的生命埵荓q事一個隱藏的工作,就是一個使我們在基督的日子顯現時,經得起火的試驗而能站立得住的工作?

  對於查經和讀經的人我們的目標是甚麼?

  我們是否將不擇手段的利用每一件事物來達到某個目的,而那個目的卻沒有使那些慕道者得著神?得著指望?我們願否停止那些僅僅使人作好而轉瞬便消失的那種目標?我們願否作一個「為他們的靈魂儆醒,好像將來交帳的人」(來十三17)我們願否在神面前等候祂並求祂賜生命給他們。

  對於那些所託付我們讓我們照顧的基督徒,我們的目標是甚麼?

  我們是否滿意於僅僅帶領他們歸向基督而仍留他們在嬰孩和屬肉體的光景中?我們有否尋求以引領他們進入「基督的豐滿的身量?」我們是否將永遠不會滿足除非他們被聖靈充滿而達到成熟的地步?

  我們確信神不偏待人麼?我們確信每一位被寶血所買的人都能得著從上面來的能力麼?我們為主作工的人是否一直儆醒禱告,直到每一位弟兄或姊妹達到這個地步?請思想這事如果每一位基督徒都能真實的被神佔有,被神裝備,試想這將要發生何等驚人的結果!我們不可能得蒙稱許,除非我們被聖靈充滿而成為一個「得人 」的人。

  我們的能力能夠超過我們所接觸的小圈子而達到廣大的群眾,完全有賴於我們帶領基督徒認識神的作為:就是使他們知道他們乃是四圍廣大群眾蒙到祝福的中心和運河。我們願意學到這個功課麼?

  我們有否看見這樣的見證纔是達到地極的一條捷徑?我們有否看見這樣的工作纔是真有果效的工作?我們有否看見作工得著六位成熟而認識神的人,以致在他們生活的各式各樣環境中能夠「得勝有餘」比作工得著五十位僅僅歸向基督,在基督堣@直作嬰孩,並且因著我們照顧不到,而很容易被惡勢力所傾覆的人,其果效更美更深?

  我們極切的渴望能達到尚未得救的廣大群眾。我們有思想有禱告並計劃如何去作但其正確的途徑乃在這堙I我們要達到他們麼?我們必須帶領每一位基督徒在生命的經歷中一直向前的認識聖靈的豐滿纔可。

  使徒保羅說,「先在我身上…作他們的榜樣」(提前一16另譯)。我們只能帶領人進入我們所已經經歷的,我們永遠不能帶領人進入我們所未曾經歷的。我們要注意一件事,就是那些在我們周圍的人,也就是我們一直勸戒他們催促他們,去得著神的產業的人,他們正在注視我們,到底我們自己有沒有得著神的產業!但願我們自己先學習功課,先有經歷,而能給他們作榜樣。

  所以我們立下雄心(林後五9原文)

  一、只討神的喜悅。「所以我們定了目標,要得主的喜悅」(林後五9另譯)

  二、完全被神聖的愛所浸透。「但歸結就是愛,有人偏離這個目標,反去講虛浮的話」(提前一5,6另譯)

  三、去人所不願意去的人那堙C「我定了目標,不在基督的名被稱過的地方傳福音」(羅十五20另譯)

  四、在所受託的工作上忠信並滿足。「又定了目標,作安靜人,辦自己的事」(帖前四11另譯)

  康尼巴爾提示:「要有雄心而無野心 」。

  一個活著只討神喜悅的生命;與別人接觸時只有一個目標,就是「愛」;不止息的把自己擺在一邊,來作別人所沒有作的那工作;滿足於一個隱藏的生活並忠信於自己所受託的工作。這種生命就是永遠的,不是暫時的。