2023年
四月刊 | 一月刊

2022年
十月刊 | 七月刊 | 四月刊 | 一月刊

2021年
十月刊 | 七月刊 | 四月刊 | 一月刊

2020年
十月刊 | 七月刊 | 四月刊 | 一月刊

2019年
十月刊 | 七月刊 | 四月刊 | 一月刊

2018年
十月刊 | 七月刊 | 四月刊 | 一月刊

2017年
十月刊 | 七月刊 |四月刊 | 一月刊

2016年
十月刊 | 七月刊 |四月刊 | 一月刊

2015年
十月刊 | 七月刊 |四月刊 | 一月刊

2014年
十月刊 | 七月刊 | 四月刊 | 一月刊

2013年
十月刊 | 七月刊 | 四月刊 | 一月刊

2012年
十月刊 | 七月刊 | 四月刊 | 一月刊

2011年
十月刊 | 七月刊 | 四月刊 | 一月刊

2010年
十月刊 | 七月刊 | 四月刊 | 一月刊

2009年
十月刊 | 七月刊 | 四月刊 | 一月刊

2008年
十月刊 | 七月刊 | 四月刊 | 一月刊

2007年
十月刊 | 七月刊 | 四月刊 | 一月刊

2006年
十月刊 | 七月刊 | 四月刊 | 一月刊

2005年
十月刊 | 七月刊 | 四月刊 | 一月刊

2004年
十月刊 | 七月刊 | 四月刊 | 一月刊

2003年
十月刊 | 七月刊 | 四月刊 | 一月刊

2002年
十月刊 | 七月刊 | 四月刊 | 一月刊

2001年
十月刊 | 七月刊 | 四月刊 | 一月刊

2000年
十月刊 | 七月刊 | 四月刊 | 一月刊

1999年
十月刊 | 七月刊 | 四月刊 | 一月刊

1998年
十月刊 | 七月刊 | 四月刊 | 一月刊

1997年
十月刊 | 七月刊 | 四月刊 | 一月刊

1996年
十月刊 | 七月刊 | 四月刊 | 一月刊

1995年
十月刊 | 七月刊 | 四月刊 | 一月刊

1994年
十月刊 | 七月刊 | 四月刊 | 一月刊

1993年
十月刊 | 七月刊 | 四月刊 | 一月刊

1992年
十月刊 | 七月刊 | 四月刊 | 一月刊

1991年
九月刊 | 七月刊 | 五月刊
三月刊 |
一月刊

1990年
十一月刊 | 九月刊 | 七月刊
五月刊 | 三月刊 | 一月刊

1989年
十一月刊 | 九月刊 | 七月刊
五月刊 | 三月刊 | 一月刊

1988年
十一月刊 | 九月刊 | 七月刊
|五月刊|三月刊 | 一月刊 |

1987年
十一月刊 | 九月刊 | 七月刊
五月刊

1986年
十一月刊 | 九月刊 | 七月刊
五月刊 | 三月刊 | 一月刊

1985年
十一月刊 | 九月刊 | 七月刊
五月刊 | 三月刊 | 一月刊

1984年
十一月刊 | 九月刊 | 七月刊
五月刊 | 三月刊 | 一月刊

1983年
十二月刊 | 十月刊 | 八月刊
六月刊 | 三月刊 | 一月刊

1982年
十二月刊 | 十一月刊 | 十月刊
九月刊 | 八月刊 | 七月刊 | 六月刊五月刊 | 四月刊 | 三月刊 | 二月刊 | 一月刊
1981年
十二月刊 | 十月刊 | 七月刊 | 四月刊 | 一月刊




幼兒教育

  「我今日所警教你們的,你們都要放在心上,要吩咐你們的子孫謹守遵行這律法上的話。因為這不是虛空與你們無關的事,乃是你們的生命,在你們過約旦河要得為業的地上,必因這事日子得以長久。」(申命記卅二: 46,47 )

  「我們不將這些事向他們的子孫隱瞞,要將耶和華的美德和祂的能力,並祂奇妙的作為,述說給後代聽。……使將要生的後代子孫可以曉得;他們也要起來告訴他們的子孫,好教他們仰望神,不忘記神的作為,惟要守祂的命令。」(詩篇七八: 4~7 )

  屬靈的目慄

  我讀過許多幼兒教育的書,但聖經所提到在主堛漸悄鈺虼|最大的特點,是他屬靈目標,而且是靠神的話和聖靈的能力來幫助我們的孩子,讓他們認識神,而不同於這世界的孩子。他們得以認識神的憑藉乃是神的話和聖靈的工作,而父母乃是最重要的榜樣。孩子從何知道神的事呢?當然是藉著他們的父母。

  以色列人要傳給後代的是「耶和華的美德和祂的能力並祂奇妙的作為」,也就是他們在過去年日中對神的經驗;同樣今天作父母的也必須先經歷神,並以此告訴我們的兒女,讓他們認識這位奇妙的耶穌是何等的一位,使他們有興趣認識神、喜歡認識神。

  關於培育孩子,首要的事是我們對孩子所存的意念如何-也就是究竟我們期待我們的孩予將來是怎樣的人。比方我和我的弟兄盼望我們的孩子將來能事奉主、愛主在神的國中有用,所以我們給他取名字時也這樣仰望主,主給我們的詩篇是八四: 11 「因為耶和華神是日頭、是盾牌,要賜下恩惠和榮耀。……」我們就給孩子取名「恩榮」,而且常為此禱告。孩子漸長後,我們也常告訴他取這名字的意義,我們盼望這孩子有神的同在如日頭一般,神的恩惠也如盾牌圍繞他。我們對他的期待既是這樣,我們給他的教導也就朝這方向。

  我們既然盼望他事奉神,而事奉神首要之事乃順服神,但他還小,順服神對他而言有點抽象,所以我們教導他要順從父母。

  從小開始

  有人以為孩子太小不懂事,等長大了再教導,或是長大了自然會懂那許多事。當然一個人長大了,慢慢會學會見到人打招呼、有禮貌、謙讓,學會了飯桌上的禮節等等,可是這些美德如果不是從很小就接受正確教導,都可能不是紮根在他們裡面,不過是暫時的、有條件的、非發自內心的,一旦遇見人對他不好,可能這一切美德就都不見了。

  如果從孩子很小就教導他們說對不起、謝謝等,不但是讓他們養成說這些禮貌話的習慣,而且會使他們培養出忍耐、謙卑的美德,與寬宏的胸襟。

  而且如果父母要這樣教導孩子,他們自己必須也加此行。夫妻在家中彼此說話應該有禮貌,孩子也自然學會禮貌。恩榮未滿週歲時喜歡用手拍東西,也會拍在靠近他的人臉上,(小孩多年會這樣,但他並不知道這是傷害人)。他第一次這樣打在我的臉上時,我就安靜地看著他,並且讓他看出我很難過,然後我告訴他:「恩榮,你這樣做不對,媽媽很難過。」然後我也輕輕打他的臉(只讓他覺得有點痛)要他跟媽媽對不起,他也很難過,就跟我對不起,並且抱我。

  雖然他這種動作可能是喜歡妳的表現,但你不應該接受,而要糾正他,免得他在外面也加此打人。我們教導孩子要常想到他在外面會如何,而不要只是在家塈畯怉鉈e忍他就夠了。

  隨時管教-糾正第一次不對的行為

  我們應當什麼時候開始管教孩子呢?等到三歲就太晚了。箴言十三: 24 回答了這個問題:「疼愛兒子的,隨時管教。」從小到大,照他的年紀所當有的規矩、當知曉的事來教導他,隨時管教他。

  我常帶恩榮去市場買菜,他很可愛,見到的人都很喜歡他。有一回我買水果,付了錢,他突然摘了人家一顆荔枝,我說 「恩榮,這是不對的,放回去。」賣水果的先生連忙說:「沒關係,讓他拿去 」我說:「不,絕對不可以。」恩榮很生氣,他想:「人家都可以了,為什麼媽媽不許!」我解釋給他聽,必須付錢才能拿東西,而且媽媽已經買了水果,夠了。但恩榮還是生氣的站在那堙A我就打他的羊。一次就夠,以後他不敢了。

  我們一定要留意孩子第一次不對的行為,立刻且堅決不妥協地糾正他,這樣的訓練是最有果效的。

  孩子越早教導越好,在家奡N要在各方面教導他,到外面才學就太遲了。有幾件事是我們特別留意教導的:

  尊敬父母

  第一、要尊敬父母。如果小時侯沒有受這樣的教導,長大了他讀聖經,可能不會留意孝敬父母的誡命,而會留意下面的話;「你們作父親的,不要惹兒女的氣!」(參弗六: 2~4 )所以從小不要讓孩子隨時打父母或這類不尊敬的舉動,反以為可愛。

  可是當然不要忘記他還是小孩,有活潑可愛的一面,不應該將他教成死板的樣子。

  不輕看別人

  其次,要教導他不輕看別人。我們鄰居有個十幾歲的男孩,智能不足,又不會講話,只會發出啊啊的聲音,長得也不好看,很多附近的孩子都欺負他,他沒什麼朋友,但我們儘量用主的愛對待他。恩榮剛開始看見他就大哭,我就安慰恩榮:「恩榮,不要怕,這是建榮哥哥,你叫建榮哥哥。」恩榮看見我們對建榮哥哥那麼好,漸漸就不怕了,而且知道耶穌也愛建榮哥哥。可是如果我走開了,只有他們兩人在一起,恩榮又會哭,我問他:「你哭什麼?」他說:「恩榮怕!」「怕什麼呢?」「怕建榮哥哥。」因為建榮的樣子很不好看,讓小孩害怕。我就對恩榮說:「不要怕,讚美耶穌。」恩榮就讚美耶穌,建榮也會跟著舉手讚美耶穌。後來,他們成為很好的朋友,恩榮也不再怕他,看他們坐在一起,那幅圖畫真美,我相信鄰居也都受感動,因為他們都不喜歡建榮。

  小孩常會輕看那些穿著較不好看的孩子。以前我在一所育幼院辦的幼稚園當老師。班上有個小女孩是老師的女兒,很聰明,但她很討厭同班那些育幼院的孩子,常喜歡跟老師說悄悄話,提到那個孩子怎樣、這個孩子又怎樣。後來我就故意安排她跟一個育幼院的小女孩坐一起,她就說 「唷,好髒!」將身體儘量挪到一邊去。我沒有當場糾正她,我知道是她長久的習慣。反正她就是嫌髒也要跟那個女孩坐在一起。

  後來班上要學習「合作晝」,她必須跟那女孩合作畫一張圖,她不肯,要獨自晝,但我堅持一定要一起畫。她曾告訴祂的姥姥說,她最喜歡我,但那一天她將圖畫紙往桌上一拍,說:「這是什麼學校啊!這是什麼老師啊!」旁邊的小朋友都在看我的反應,我笑一笑著著她,然後心平氣和的說:「心怡,妳是不是不喜歡這個學校?那麼你明天起可以不用來。」

  大家都安靜的作畫,另外那個女孩也已經開始畫,過了一會兒,心怡想一想就說:「好啦,我要跟她畫啦!」我說:「哦,那很好。」就拿給她畫。後來,她們去郊遊時,她還主動請她鄰座的女孩吃東西呢。所以我們一定要教導孩子不輕看人。

  別謙卑、忍耐

  我們也常教導孩正謙卑。我最怕孩子身上有驕傲的罪,因為會攔阻神在他身上的工作。聖經說:「神阻擋驕傲的人,賜恩給謙卑的人。」(雅四: 6 )

  我建議基督徒父母去讀「猶太人的父母」這本書(鴻文出版社),堶惘陶\多值得參考的原則,但也有一些地方不值得我們效法,特別是那些會將我們的孩子培養成驕傲的人。

  要教導孩千謙卑,首先就是要他學習忍耐,有寬大的度量。恩榮有個堂哥,比他大一歲,有許多玩具,但一樣也不許恩榮玩,我就對恩榮說:「沒關係,我們就不要玩。」恩榮很聽話。下一次去,我就讓恩榮帶一件自己的玩具去,結果他堂哥又要拿他的玩具,不讓他玩,而且會無緣無故打他。我不能管教那個姪兒,他父母也還未信主。他來搶恩榮的玩具,我站在旁邊看他們怎麼辦,恩榮搶不過他,就咬了他一口。我沒有責怪恩榮,只叫他堂哥過來,撫他的手安慰他。小孩的忍耐常然是有限度的,但就是藉若這些事,我逐漸訓練他的忍耐。

  勤勞習慣

  也要教導孩子勤勞不懶惰。先從起床開始。有些孩子喜歡賴床,到了他該起床時,則使他還想睡,我們就將他抱起來,然後跟他玩一玩,使他清醒過來。父母的榜樣也很重要,如果他看見媽媽常常很勤勞的打掃、作家務,也會影響他養成勤勞的習慣。

  敬畏神

  最重要的是教導孩子敬畏神。有些孩子在主日學常拿全勤獎、背經獎,長大後卻不去教會,如同不信的人一般,我覺得最大的癥結乃是家庭。

  孩子的學習是由聽、看開始的。他在家中看見父母彼此相愛,互敬互諒,會影嚮他成為這樣的人。照樣,他若看見父母在家中常敬拜神,他也會學習。每天早上我跟我的弟兄會在一起敬拜讚美、讀聖經、禱告。恩榮也會參加,但他不可能一直陪著我們讀聖經,頂多兩、三分鐘就跑去玩了。但我們一起敬拜讚美時,即使他正在玩,也會立刻跑來參加。所以每一個家庭都應有家庭禮拜。

  我覺得父母一天至少應有兩個小時跟孩子在一起。這兩個小時包括吃飯、一起禱告。餵奶時你在旁邊,而且不時摸他的臉,給小孩很大的安全感。小小孩由觸覺所領受的,比從其他感官所領受的都多。我們很忙,所以常須留意小的動作,使他知道我們愛他。

  箴言廿九: 17 說:「管教妳的兒子,他就使你得安息,也必使你心裡喜樂。」我真覺得是這樣。我們若隨時管教孩子,就可以常常覺得很放心。

  除了這些教導的工作,須要我們常花心力、用時間去留意之外,更重要的是要需付上禱告的代價。要為他能更認識神來禱告,他從妳的教導、榜樣中認識神,但也須要藉聖靈的充滿來認識神,這是神的應許-「他們從最小的到至大的都必認識我。」(來八: 11 )我常這樣為恩榮禱告 「主,恩榮就是最小的,你的聖靈要充滿他,使他認識你。」我們也求主使他無論在什麼年齡,都使別人因他而認識神。神已經開始在聽這禱告,有一位媽媽看見恩榮就很受感動。盼望她孫女也能那麼好,就叫她媳婦來跟我們談,盼望她也能信耶穌。

  神常常聽妳提到孩子的名字,為他禱告,祂一定會作工,照你所期待的作在孩子身上。

  如果你的孩子已經長大,你以前不知道要這樣教導孩子,你也不要失望。箴言十九: 18 說:「趁有指望,管教你的兒子,妳的心不可任他死亡。」不要對你的孩子絕望,要對神充滿信心,信靠神有辦法,而且倚靠神賜你智慧管教他。

  孩子都在學習當中,有時不是講一次就完全聽進去了,要不斷的講。父母要很絕對,孩子才會明白你的規矩,如果妳的立場不絕對,就讓孩子存僥倖的心,而不會確定地分辨過錯,這就是害他了。

  健康方面

  還有,關於孩子的健康,絕不要讓孩子多吃零食,以致正餐吃不下。而且餅乾中一些材料也會影響小孩的健康。猶太人的父母不讓小孩子吃巧克力糖,因為一吃就覺得其他東西沒味道了。要讓他有充足的睡眠和運動,帶他出去散散步、跑一跑,也讓他看到花草、天空白雲、小狗等都是教育他的機會,使他認識神的偉大。不要太早讓小孩學寫字,要讓他多運動,關節發育的好,就容易學會精細動作。

  吃飯時,不要讓小孩選擇喜歡吃什麼才吃。有時候有年輕的母親問說:「我的孩子這個不吃,那個不吃,怎麼辦?」問這問題時已經比較難辦了。要從最起頭讓他什麼都可以吃。父母常會間小孩:「好不好吃?」我覺得是個不好的習慣,因為不管好不好吃都得吃。服事主的人應該是神為你預備什麼,人家給你擺上什麼,你就吃什麼,所以我們也這樣訓練孩子。

摘自:「跟隨祂的腳蹤行」錫安堂出版

回目錄 >>下一篇