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隨意的信仰
勞威廉
許多人的理智中充滿了基督教的教訓，但在感情中卻又是另一回事。因此他們每一年都把自己活得像個虔敬的渴慕者一般。
萊亞在經濟上十分寬裕。她參加團契且出入教會。當她聽到一個有關施捨的講道時，她會認為這個題目是很恰當的，並且是一個人人都需要被提醒的問題。但是，她從不自我反省，只記得她在幾個月之前才施捨過。
至於那些富有且無須工作的人，她認為他們都是騙子和說謊的人，他們只會找藉口推卸責任。根據她的理論，鼓勵窮人做惡是罪。如果你聽萊亞談論不合適施捨的危險，妳會認為她的良心是世上最柔軟的。
她的家十分吸引人，設備齊全，且有最現代化的裝潢。她抓住每一個娛樂活動的機會。假設萊亞能再活十幾年，她便有十幾年不必辛勞工作，過著富裕生活的權利，她將花十五年的時間在床上，（她晚睡，因為沒有工作迫使她早起。）其餘的十四、十五或更多年，她將花在吃、喝、穿、閱讀羅曼史、看電視、聽立體音響，閒來無事便與朋友或鄰人磨牙。
我當然不能毅然說萊亞不可能得救，但最少可以說：「她並沒有屬靈的基礎可以靠著得救。」因為她整個生活與新約中得救生命所表現出來的完全相反。
如果你聽到萊亞說她活得像女先知亞拿一樣，她「禁食祈求，晝夜事奉神」（路二： 37 ），妳會說是位說謊者。如果她宣稱她在努力進窄門，豈非是一更大的謊言嗎？
她亦可能說當主耶穌在世上時，她曾與他同住。而她一直是謙卑、認真、敬虔、愛讀好書、常常禱告、樂善好施，並輕視垂手可得的財物。
當放縱、偷懶和說閒話與「大罪」相比時，確實只是小錯誤而已。但是一個人若將它們視為阻礙聖潔的態度時，這些似乎無害的小過失便成了大罪。