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新約的生活

芬尼

  △每一種罪都是某種程度的私己,違背神愛的律法。

  △生活在律法下就是在律法動機影響下-在懼怕懲罰或盼望報償中-是在良心轄制下,而非愛。在恩典下就是從神接受生命。

  △假若我們試圖以遵守律法來得著救恩,這必出於私己。除了廢止自我努力的理由,及使人明白救恩是藉著信也因著信之外,沒有別的方法能打破己的權勢。

  △一切的焦慮是表明我們沒有將一切交托給神。就如顧員從不會為顧主的事掛慮一樣。憂慮顯示我們有某種程度的私己。只有神的恩典能幫助我們從這己中得著釋放。

  △每當我們讀到所該遵行的誡命,我們應 該相信這誡命也是神的應許。就如誡命 要我們全心愛神,神也應許為我們的心行割禮使我們能做到。(申三十 6 )

  △神所命令我們去做的事(在舊約下)祂也應許使我們做到(在新約下)。在律法下就是生活在舊約原則下。我們無法遵守誡命除非我們憑信持守神的應許。所有應許的目的是要使我們有份於神的性情。(請仔細查考下列經文:彼前 一 4 ,耶卅二 39 - 40 ,結卅六 27 及帖前五 23 - 24 )

  △欠債是犯罪,在乞討與欠債之間,還是乞討較好,因為在神的話中並沒有禁止人乞討,反而說凡事都不可欠債。(羅十三 8 )

  △神從未呼召你去從事一項工作,而祂不給你恩典去完成它。

  △我們感覺上的興奮(激動)是非自發性,並不加增或減少真正的靈性。堅定向神忠心的意志,是真正屬靈的表號。真正的喜樂是屬於意志的;人們能大笑而沒有真正的喜樂,也能憂傷而不失去他們的快樂。

  △神命令我們要愛鄰舍如同自己。我們的鄰舍有權得到我們的愛,正如他們有權處理自己的財產一樣。拒絕愛他人,就等於偷竊他人的財物。

  △若我們只愛朋友,不愛仇敵,那麼我們的愛就不真實,是有偏見和自私。△私己是以自我的利益來反對神。真愛是定意照無己的意思行動。那裡有信徒無私的交通,那奡N是天堂,反之便是地獄。

  △一個屬靈的人,並不計算他給神的東西有多少,反而是他所能給的有多少。「給」對他來說不是一付苦藥,而是可口的食物。

  △一個屬靈人並不思索如何進天堂,而是如何從罪中得釋放。

摘自:所應許的聖靈

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