safm-肢體交通

讀經指引摘錄

　　馬太福音第二章

　　一月二日（拜二）二 1 至 23

　　事實大要

　　1. 博士拜王 1 至 12

　　1). 受試探的動機－聖靈的引導 1

　　2). 第一次試探－石頭變食物 2 至 4

　　3). 第二次試探－從殿頂跳下 5 至 7

　　4). 第三次試探－敬拜魔鬼而得萬國榮華 8 至 10

　　5). 試探的結果－魔鬼離開，天使伺候 11

　　2. 開始工作 12 至 25

　　1). 在加利利傳道 12 至 16

　　2). 呼召四門徒 17 至 22

　　3). 教訓，傳揚，醫病，趕鬼 23 至 25

　　靈意重點

　　初信

　　1. 主受試探乃出於聖靈引導，所以也可說是神對祂旳試驗。神也常讓我們落在試探中，以試探我們對神究竟如何。

　　2. 當主餓了那試探人的就來了。魔鬼的試探常是在我們有急需或有困難之時，就來叫我們離開神，另想出路。所以當我們有亟需急難時，須特別提防魔鬼的試探，也要特別求神保守。

　　3. 魔鬼常試探我們，我們卻不可試探神。不必要的自找苦吃，自陷為難，而要試探神的能力，這就是試探神。我們對神只應信，不應試。

　　4. 魔鬼最後的試探就是要主拜他。這正說出他試探人的最終心意，就是要騙取人的敬拜。宇宙間惟主和神當得敬拜，此外對任何的敬拜甚至對天使，（西二 18 ）對神的僕人，（徒十四 11 至 18 ）都是不法的，都是受了魔鬼的欺騙，最終這些敬拜都是歸他得著。最惹神嫉恨的，就是在神之外別有敬拜。神是忌邪的神！

　　5. 主抵擋魔鬼都是用聖經的話。神的話乃是我們勝過撒但的利器。（弗六 17 ，啟十二 11 ）

　　6. 最終主是得勝的。讚美祂是得勝旳君王！

　　7. 主來了就是光來了，（ 16 節）這是黑暗中人的福音。

　　8. 人是要打魚－屬地的財富，神是要得人－神恩典的對象。跟隨主的人必須捨棄魚而為主得人，並且該先把自己這個人讓主得著。

　　9. 王先勝過了鬼，所以纔能趕鬼醫病。（病也出於鬼。）

　　一般

　　1 至 11 節的綱目可以變為：

　　基督勝過魔鬼的試探－

　　1). 得勝的原因－出於聖靈引導

　　2). 第一次得勝－超越過屬地生活的原則，（靠食物），而活在神屬天的供應裹。（靠神話）。

　　3). 第二次得勝－對神完全的信靠而不需試驗。

　　4). 第三次得勝－專一的持定神為敬拜和事奉的目標。

　　5). 得勝的後果－仇敵潰退換來屬天的眷顧。（天使伺候）

　　2. 這三次試驗旳屬靈原則可說是：

　　1). 打動肉體的情慾－飲食生活的享受，

　　2). 挑起今生的驕傲－能有過人的表現，

　　3). 引誘眼目的情慾－觀賞屬地的榮美。

　　或者可說是涉及到

　　1). 個人的享受問題－飲食所代表的，

　　2). 在宗教圈裹的名聲地位問題－殿頂跳下令人驚佩，

　　3). 在世界中的享有問題－萬國旳榮華。

　　3. 這些原則正終日包圍著我們，我們真須何等儆醒；但另一面，這一切基督都勝過了，何等完全的得勝！

　　4. 既是出乎聖靈引導，就說出基督並非被動的受熬煉，祂乃是主動旳先來耗盡了仇敵一切的能力和作為，然後才能乘勝而前，傳道，醫病，趕鬼，最終連死亡的權勢也衝破了。祂是先綑綁壯士，然後奪取他的家財；先對付仇敵，然後才工作。

　　5. 魔鬼的最深隱意乃要竊取神該得的敬拜，而纂奪神在宇宙中的惟一獨尊的地位，所以他的名字「撒但」－對頭，在第三次試探中才被主揭穿。說明他和神作對的焦點就在於敬拜的問題。我們敬拜和事奉的目標若不專對神，單純為神，就已落入撒但的原則之中了。可不警惕！

　　6. 撒但一直要主以神子的身份作事，（你若是神的兒子），主卻一直站在人子的身份對付他。（人活著。）感謝神，雖然所有的人在撒但手下都已失敗了，這裏卻有一個人，完全勝過了牠；從此奪回了人在宇宙中該有的地位。

　　7. 主原與神同等也不算強奪，但祂卻存心站在順服的地位，沒有神的吩咐祂就不作任何事，（不變，不跳，不拜。）－雖然祂不是不能作。主的作是神蹟，主的不作更是神蹟，主的作何等可畏，主的不作何等美麗！

　　8. 傳天國福音的約翰下了監，主退到加利利仍是傳這福音。仇敵可以扣住傳信息的人，他卻無法阻擋神的信息。我們所傳的若真出乎主，我們這個人可以完了，我們的信息卻不會完。

　　9. 蒙召－捨棄－跟從主－豊滿後果（得人如魚）是一定的秩序。

　　10. 主若真向我們呼召了，往日的地位（船）和關係，（父）必定存留不住。

　　11. 「凡踉從我的必定得人如魚。」持定基督，行在祂的腳蹤裏的，必定吸引更多人來跟隨他，摩西跟隨雲柱火柱，以色列民就跟隨他，保羅效法主，就有人效法他。「願你吸引我，我們就快跑跟隨你。」（歌一 4 ）

　　12. 基督顯出祂的豐富（教訓，傳揚，醫病，趕鬼）就必吸引萬人的人來跟隨祂。

　　◎新書介紹

　　一、書名：基督的生命

　　二、出版者：美國見證出版社

　　三、著者：宣信

　　四、簡介：

　　宣信博士實在是蒙了特殊的恩典，一生得以活在他職事和工作的滿潮裡，藉著各種媒介的傳遞，許多的人都享受了他的服事。四十年之久，幾乎沒有一天的休閒，他不斷地傾倒出他屬靈生命和見識的豐富，好像流自一泓取之不竭的泉源似的。

　　他是一個大都會的教會牧師，在他牧養的時期內，教會的光景非常興旺；他的信息源源不斷地供應給許多的聚會。此外，他也是一個快速蓬勃的宣教差會的領袖。他們宣教的範圍，廣達十二個國家，各地所建立教會的責任仍舊掛在他的肩頭上。宣教運動本身沒有任何財力保證的支持，也沒有固定贊助的會員，因此，當它蓬勃發展後所帶來的財力問題是非常吃重的。他的筆一直流露出信息，叫他的文字工作部門也跟著忙碌非常。他所出版的屬靈刊物有八十多種，除了無以計數的單張和小冊之外，他的講台信息所寫成的文字就有兩千多篇。他所譜寫的聖詩則有一百首左右，其中有不少廣被聖徒們採用。雖然他所負的軛又多又重，但他所傳講出來的信息如同他所寫的書一樣，總是盡善盡美的，沒有不是精緻的極品。

　　他這種豐沛職事的秘訣是什麼呢？雖然他有不尋常的天賦和早期服事預備的周全，但是這一股湧流不竭的泉源只有一個解釋：「神」乃是其奧秘的源頭。宣信本人說，這是神的應許，人可以得著的－－「我所賜的水，要在他裡頭成為泉源，直湧到永生。」在這本書裡，他以自己的徑歷來描繪出基督生命的實在。

　　本書是作者從自己的經歷方面，論及如何進入「住在主裏面」活出基督徒的生命－「基督」的秘訣。

　　屬靈操練禮讚

　　性質：靈性增長之道

　　著者：傅士德

　　出版者：香港基督徒學生福音團契

　　簡介：寫「追隨基督」的德國殉道者，潘霍華說過：「廉價的恩典是教會的死敵。今天我們必須爭昂價的恩典。」「廉價的恩典是蒙饒恕而不需要悔改，受洗而不需遵守教會的紀律，領聖餐而不需要懺罪，獲赦免而不需要個人的懺悔。廉價的恩典是不要付上作門徒的代價的恩，是不需要背十架的恩典，是不要那道成肉身又永遠活著的基督耶穌的恩典。」

　　今天有太多的教友而太少基督的門徒。我們這個時代的禍因是淺薄。事事尋求立時的滿足及果效。今天最迫切的需要不是要有大量聰明能幹的人，或是大有恩賜的人，乃是有深度的人。古典的靈命操練號召我們越過表面生活進入深處。

　　討論聖潔生活、內在生命的書籍很多。但是真正把原則和操練聯在一起的不多。所以我們應該從屬靈人傳記、日記學習他們的榜樣。我們極力推薦本書，作為學習的開端。