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讀經指引摘錄

  

  馬太福音第二章

  一月二日 (拜二)二 1 至 23

  事實大要

  1. 博士拜王 1 至 12

  1). 受試探的動機-聖靈的引導 1


  2). 第一次試探-石頭變食物 2 至 4


  3). 第二次試探-從殿頂跳下 5 至 7


  4). 第三次試探-敬拜魔鬼而得萬國榮華 8 至 10


  5). 試探的結果-魔鬼離開,天使伺候 11

  2. 開始工作 12 至 25

  1). 在加利利傳道 12 至 16


  2). 呼召四門徒 17 至 22


  3). 教訓,傳揚,醫病,趕鬼 23 至 25

  靈意重點

  初信

  1. 主受試探乃出於聖靈引導,所以也可說是神對祂旳試驗。神也常讓我們落在試探中,以試探我們對神究竟如何。

  2. 當主餓了那試探人的就來了。魔鬼的試探常是在我們有急需或有困難之時,就來叫我們離開神,另想出路。所以當我們有亟需急難時,須特別提防魔鬼的試探,也要特別求神保守。

  3. 魔鬼常試探我們,我們卻不可試探神。不必要的自找苦吃,自陷為難,而要試探神的能力,這就是試探神。我們對神只應信,不應試。

  4. 魔鬼最後的試探就是要主拜他。這正說出他試探人的最終心意,就是要騙取人的敬拜。宇宙間惟主和神當得敬拜,此外對任何的敬拜甚至對天使,(西二 18 )對神的僕人,( 徒十四 11 至 18 )都是不法的,都是受了魔鬼的欺騙,最終這些敬拜都是歸他得著。最惹神嫉恨的,就是在神之外別有敬拜。神是忌邪的神!

  5. 主抵擋魔鬼都是用聖經的話。神的話乃是我們勝過撒但的利器。(弗六 17 ,啟十二 11 )

  6. 最終主是得勝的。讚美祂是得勝旳君王!

  7. 主來了就是光來了,( 16 節)這是黑暗中人的福音。

  8. 人是要打魚-屬地的財富,神是要得人-神恩典的對象。跟隨主的人必須捨棄魚而為主得人,並且該先把自己這個人讓主得著。

  9. 王先勝過了鬼,所以纔能趕鬼醫病。(病也出於鬼。)

  一般

  1 至 11 節的綱目可以變為:

  基督勝過魔鬼的試探-

  1). 得勝的原因-出於聖靈引導


  2). 第一次得勝-超越過屬地生活的原則,(靠食物),而活在神屬天的供應裹。(靠神話)。


  3). 第二次得勝-對神完全的信靠而不需試驗。


  4). 第三次得勝-專一的持定神為敬拜和事奉的目標。


  5). 得勝的後果-仇敵潰退換來屬天的眷顧。(天使伺候)

  2. 這三次試驗旳屬靈原則可說是:

  1). 打動肉體的情慾-飲食生活的享受,


  2). 挑起今生的驕傲-能有過人的表現,


  3). 引誘眼目的情慾-觀賞屬地的榮美。

  或者可說是涉及到

  1). 個人的享受問題-飲食所代表的,


  2). 在宗教圈裹的名聲地位問題-殿頂跳下令人驚佩,


  3). 在世界中的享有問題-萬國旳榮華。

  3. 這些原則正終日包圍著我們,我們真須何等儆醒;但另一面,這一切基督都勝過了,何等完全的得勝!

  4. 既是出乎聖靈引導,就說出基督並非被動的受熬煉,祂乃是主動旳先來耗盡了仇敵一切的能力和作為,然後才能乘勝而前,傳道,醫病,趕鬼,最終連死亡的權勢也衝破了。祂是先綑綁壯士,然後奪取他的家財;先對付仇敵,然後才工作。

  5. 魔鬼的最深隱意乃要竊取神該得的敬拜,而纂奪神在宇宙中的惟一獨尊的地位,所以他的名字「撒但」-對頭,在第三次試探中才被主揭穿。說明他和神作對的焦點就在於敬拜的問題。我們敬拜和事奉的目標若不專對神,單純為神,就已落入撒但的原則之中了。可不警惕!

  6. 撒但一直要主以神子的身份作事,(你若是神的兒子),主卻一直站在人子的身份對付他。(人活著。)感謝神,雖然所有的人在撒但手下都已失敗了,這堳o有一個人,完全勝過了牠;從此奪回了人在宇宙中該有的地位。

  7. 主原與神同等也不算強奪,但祂卻存心站在順服的地位,沒有神的吩咐祂就不作任何事,(不變,不跳,不拜。)-雖然祂不是不能作。主的作是神蹟,主的不作更是神蹟,主的作何等可畏,主的不作何等美麗!

  8. 傳天國福音的約翰下了監,主退到加利利仍是傳這福音。仇敵可以扣住傳信息的人,他卻無法阻擋神的信息。我們所傳的若真出乎主,我們這個人可以完了,我們的信息卻不會完。

  9. 蒙召-捨棄-跟從主-豊滿後果(得人如魚 )是一定的秩序。

  10. 主若真向我們呼召了,往日的地位(船)和關係,(父)必定存留不住。

  11. 「凡踉從我的必定得人如魚。」持定基督,行在祂的腳蹤堛滿A必定吸引更多人來跟隨他,摩西跟隨雲柱火柱,以色列民就跟隨他,保羅效法主,就有人效法他。「願你吸引我,我們就快跑跟隨你。」(歌一 4 )

  12. 基督顯出祂的豐富(教訓,傳揚,醫病,趕鬼)就必吸引萬人的人來跟隨祂。

  ◎新書介紹

  一、書 名:基督的生命

  二、出版者:美國見證出版社

  三、著 者:宣信

  四、簡 介:

  宣信博士實在是蒙了特殊的恩典,一生得以活在他職事和工作的滿潮裡,藉著各種媒介的傳遞,許多的人都享受了他的服事。四十年之久,幾乎沒有一天的休閒,他不斷地傾倒出他屬靈生命和見識的豐富,好像流自一泓取之不竭的泉源似的。

  他是一個大都會的教會牧師,在他牧養的時期內,教會的光景非常興旺;他的信息源源不斷地供應給許多的聚會。此外,他也是一個快速蓬勃的宣教差會的領袖。他們宣教的範圍,廣達十二個國家,各地所建立教會的責任仍舊掛在他的肩頭上。宣教運動本身沒有任何財力保證的支持,也沒有固定贊助的會員,因此,當它蓬勃發展後所帶來的財力問題是非常吃重的。他的筆一直流露出信息,叫他的文字工作部門也跟著忙碌非常。他所出版的屬靈刊物有八十多種,除了無以計數的單張和小冊之外,他的講台信息所寫成的文字就有兩千多篇。他所譜寫的聖詩則有一百首左右,其中有不少廣被聖徒們採用。雖然他所負的軛又多又重,但他所傳講出來的信息如同他所寫的書一樣,總是盡善盡美的,沒有不是精緻的極品。

  他這種豐沛職事的秘訣是什麼呢?雖然他有不尋常的天賦和早期服事預備的周全,但是這一股湧流不竭的泉源只有一個解釋:「神」乃是其奧秘的源頭。宣信本人說,這是神的應許,人可以得著的--「我所賜的水,要在他裡頭成為泉源,直湧到永生。」在這本書裡,他以自己的徑歷來描繪出基督生命的實在。

  本書是作者從自己的經歷方面,論及如何進入「住在主堶情v活出基督徒的生命-「基督」的秘訣。

  屬靈操練禮讚

  性質:靈性增長之道

  著者:傅士德

  出版者:香港基督徒學生福音團契

  簡介:寫「追隨基督」的德國殉道者,潘霍華說過:「廉價的恩典是教會的死敵。今天我們必須爭昂價的恩典。」 「廉價的恩典是蒙饒恕而不需要悔改,受洗而不需遵守教會的紀律,領聖餐而不需要懺罪,獲赦免而不需要個人的懺悔。廉價的恩典是不要付上作門徒的代價的恩,是不需要背十架的恩典,是不要那道成肉身又永遠活著的基督耶穌的恩典。」

  今天有太多的教友而太少基督的門徒。我們這個時代的禍因是淺薄。事事尋求立時的滿足及果效。今天最迫切的需要不是要有大量聰明能幹的人,或是大有恩賜的人,乃是有深度的人。古典的靈命操練號召我們越過表面生活進入深處。

  討論聖潔生活、內在生命的書籍很多。但是真正把原則和操練聯在一起的不多。所以我們應該從屬靈人傳記、日記學習他們的榜樣。我們極力推薦本書,作為學習的開端。

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