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如何培養敬虔的下一代

--一位年長弟兄分享多年帶領孩子到神面前的經驗。

  假若你有幾個孩子,切記先教好頭一個。我在大兒子身上下了更多功夫,感謝主,他從小敬畏主。教好第一個,第二個和第三個就跟著學會了,就像羊一樣,你先把頭羊牧好了,其他的便跟著來。若頭羊亂蹦亂跳,那就麻煩了。

互相尊重,平等相待

  多年來我和孩子在神面前是平等的。因為為人父母的在神面前也需要接受評核。誰來評核呢?神可能藉孩子來指出你的錯來。不要對孩子說:「你說什麼?你是誰?」絕對不要這樣作,否則他嘴裡不說,但心裡知道,還不如給他自由,讓他來告訴你,當他敢指出你錯時,他就沒有一樣事不能告訴你了。

  孩子因著看到父母敬畏神,就會親愛長輩,也感到父母是他們的榮耀。你接受他給你的勸告,他反而更尊重你,因為知道父母比他更有勇氣。因著你的榜樣,他也就敢在尊貴卑賤的人面前認錯,這樣的人,無論在神的家、在自己的家,在學校、在社會都有益處。

切忌溺愛

  家庭是愛的生活。愛子之心,天下父母都一樣,但卻不是溺愛。溺愛就是他想怎麼都由他去作去得著。要趁小孩年幼時校正他的人生觀,就否小樹苗一樣。傳道書裡有一句很寶貴的話:「貧窮而有智慧的少年人,勝過年老不肯納諫的愚昧王。」

  王是富足的,但卻不肯接受勸告,就怎麼也趕不上這少年人。王的智慧是什麼呢?便是肯接受別人話語的評核。若自以為是,以為我是王,這世界、財富、地位、生死都在我手中,但卻有一個弱點--不聽人的話,一切便完了。許多古代的王子,自幼受過度溺愛,長大了就任意而行,老年便成昏君。

眼目不要放在物質上

  教養孩子不要只把眼睛放在物質上,不要夫妻兩悄悄地說:「你知道嗎?我今天聽見某某人發大財了,兒女穿得好,吃得好,有幾輛中,房子怎麼怎麼,我們也要再拼一拼,再賺一些。」你若是這樣說,便把孩子帶偏了。若是丈夫說:「賺錢是他的事,但主給我們的,是豐豐富富的。有衣有食就當知足。」孩子聽見,心想,不錯呀,爸爸說得很好,如此他便學會了。要把孩子帶到正路上,寧可貧窮點,但要使他有智慧。

在兒女身上學功課

  主應許我們尋找的就尋見。該如何培養敬虔的後代,也是必須先求神。

  要天天交託在主手中,仰望祂的憐憫、恩典。神在我們身上有祂的旨意,叫我們天天走十字架的道路。這樣的功課在哪裡學呢?最好的地方就是在家裡。神常藉兒女來使父母學功課,所以不要說孩子不聽話,錯都在他們身上,很多時候剛相反。

  有位姊妹曾作見證說,姊妹們常向她抱怨,說孩子毛病多多,不聽話,不誠實,脾氣暴躁……,我禱告這麼久,主仍不聽。姊妹就說,孩子不聽話,不誠實,其實很可能是你不聽話,不誠實。你要先在主面前認罪,孩子就是你的鏡子。一位姊妹聽了就照著去行,主就光照,說孩子偷錢是因為作母親的不老實,剋扣丈夫的奉獻款,留下一部分買東西自己用。她偷神的錢,孩子偷她的錢……,她就向丈夫認罪,向神補回虧欠,不久孩子也不再偷了!

  可見很多時候父母因著沒有敬虔的生活,反而要在孩子身上學功課。

  以弗所書說「你們作父母的,不要惹兒女的氣,只要照著主的教訓和警戒養育他們。」(六4)注意在這裡的「不要惹兒女的氣」,一般總是作兒女的惹父母的氣,這裡卻是叫父母別惹兒女的氣,尤其父親,什麼時候行使父親的權柄,什麼時候就易惹氣。至於作媽媽的通是有求必應,要是孩子纏著她,她會說可惜你爸爸不給你,我是願意給你的……,於是替孩子求情,爸爸拒絕了,孩子就生氣了。

父母必須一致

  父母看法必須一致,不能有兩個原則、兩個定規,否則孩子會利用這個矛盾。比方說爸爸責備了孩子,孩子跑到媽媽跟前訴苦,媽媽很不滿意地說,哎呀,小孩不懂事,你責罵他幹嗎?是不是你自己在外面受了氣,回來把氣出到孩子身上?再一面哄著孩子說,可憐的小寶寶呀……,久而久之,孩子發現媽媽原來不同意爸爸的作法,下次等爸爸一開口,孩子馬上就跑到媽媽身邊躲起來,母親成了孩子的保護傘了。

  孩子再大一點跟爸爸要錢,爸爸不肯,他就跟媽媽借,屢借不還,他會欺騙說爸爸太忙,我沒有見到他,你借給我吧。媽媽總是心軟,好了,拿去吧,你上次借的還未還呢?最後孩子有錢花,爸爸還不知是怎麼一回事。

  若是夫妻倆有原則的話,媽媽會說,對不起,家裡管賬的是爸爸,我都要跟他要呢!這樣孩子就不會兩邊要錢,你也不會一管孩子就惹孩子的氣。

尊重孩子的小天地

  夫妻之間要彼此尊重,孩子與父母之間也要彼此尊重。有一天我到小孫女的房間,拿了玩具玩了玩,順手把它放回去。孫女放學回來,就問誰動過她的玩具了,最後就找我興師問罪,她說,「爺爺不是說過,東西要放在一定的地房,為什麼爺爺拿了,就不放回原來的地方呢?」

  那次給她捉到,把我羞死了。這本來是我教她的,她現在來對付我了,真是糟糕!孩子也講理,她生氣了,會不痛快。

  所以你不可以隨便到孩子房間裡去,拉開他的抽屜,翻他的日記、信件,絕對不要,不要干犯他的小天地,也不要憑己意替他佈置佈置,這樣你愛他反而傷害了他,他會永記在心上。

  若是父母作錯了,一定要向兒女認錯,說:「對不起,你放心,我再也不動你的東西了,不小心作了這件事,對不起……。」這對他是很大的幫助,以後他也會學你的榜樣,作錯了事就不會硬著心錯到底。

到老不偏離

  傳道書十一章說,「少年人哪,你在幼年時當快樂。」年輕人很喜歡讀這裡。阿們,主的話真寶貴,真太好了,「看你眼所愛看的」。哎呀,我可以隨便作這作那啦!但是你再唸下去,「卻要知道,為這一切的事,神必審問你。你趁著年幼,衰敗的日子尚未來到,就是你所說,我毫無喜樂的那些年日未曾臨近之先,當記念造你的主。」這樣教你不必打他罵他,孩子就有敬畏的心。

  「教養孩童,使他走當行的道,就是到老,他也不偏離。」(箴廿二6)內子和我都能見證這句話,孩子年紀小時你教他怎麼走,他很容易接受。到長大以後,他的同學會譏他,「哎呀,這麼大了,還聽媽媽的話,一點也不成熟,你看我們,男子漢大丈夫,說做就做,還要問爸爸媽媽!要不要奶瓶呀?」孩子氣了,就要和同學們一起去胡鬧了,但你不要以為他上了當,他會因為主的話藏在心裡而對罪惡的事有不平安,越走越不平安,最終還是會對朋友說,「你說我不成熟就不成熟,算了吧,我還是不跟你去胡鬧了。」

不可無法無天

  人與人之間的關係要自小學習的。有很多教育家給孩子太多的自由,讓孩子隨便發展,不想限制他智能的發育。其實倘若智育發達了,卻無法無天,對社會、對家庭、對教會、對父母有益處嗎?

  當然父母也要教導孩子做人。孩子到人家裡去,不可以隨便到人房間鑽來鑽去,試想你家裡來了個朋友,帶著孩子,大人在談話,孩子就在你家穿梭般地跑來跑去,你跟朋友講話時,你的心就隨著孩子飛,你的耳朵就張開聽,扑通一聲,就知道發生什麼事情了。他媽媽還說放心吧,他在家裡已經習慣了!你問小寶寶要不吃糖?一會兒,沙發上,桌子上,凳子上都是巧克力漿,你看著心裡痛,眼淚往肚裡吞,還要裝笑,說吃呀,吃呀,多多地吃呀。他媽媽也說沒關係,在家他能把一包都吃了。佚願意你的孩子也這樣嗎?

教孩子認識權利與義務

  教孩子凡事有個範圍,不應該侵犯別人的自由,有權利也有義務,不盡義務就沒資格享受權利。這樣他就會尊重人了,不會掏你的袋子,撕你的聖經,因知道是爸爸的東西,媽媽的袋子,不可以隨便動的;知道這是汽車的鑰匙,這是鎖大門的,這是……不可以玩。要不然他把家裡的鑰匙全堆在一起當玩具,又送給鄰居的孩子當記念,弄得天翻地覆!

  管教不一定是打,要先盡父母的義務去教導他,如此你才有權柄責備他。孩子錯了,不要一開始便打罵,要先勸他,每一天每一點來教,一旦教導以後,就記住你已經教給他了,他再犯,你就有權來責備他,說:你知不知道主話說不要這樣呢?你記不記得爸說的話呢?

  接著第三次他又犯了,你說,「孩子啊!你犯得太多了,你想你怎樣傷爸爸的心,你知道爸爸不願意打你,但現在你犯了第三次了,我上次不是告訴你,第三次我要罰你嗎?」「沒有,沒有,」孩子戰兢地說。你再跟著說,「對了,我忘了說,好,這次饒了你,現在告訴你,下次再犯同樣的錯,不要等爸爸找你,你自己拿棍子來找我。」

  這很有效,過了不多幾天又犯錯了,他真的拿著棍子來,很羞愧地說又犯錯了,「那你為什麼再犯呀!」「我忘了,」「那你覺得錯了嗎?」「我覺得錯了,我玩了才想起來。」「好,你說你悔改,我不罰你,拿回去吧,」我還親親他,再給他一塊糖吃,說「好了,下次絕對不要犯了,再犯就要受罰。」

  教子女的輕重很難量,只好每次求主給我們智慧。

帶著愛的感覺

  禱告的時候也不要說,主啊,你怎麼給我個不聽話的孩子。主不喜歡這樣的禱告,主會說,「你就是那個不聽話的孩子。」最好是和孩子一同向主說,「主啊,是因為我不聽話,孩子才不聽話,我們都作錯了事,求你責罰。」孩子聽了這個禱告,他心裡一定有所感動,你再叫他禱告,他的禱告一定從心裡發出來,不會裝假。一禱告神就開啟他的心,很硬的孩子也會掉下淚來,「主啊,我真是對不起爸爸,對不起你,我再也不這樣作了。」你聽他禱告就知道他真悔改了。

  孩子在受教過程中,若只感到受罰,不感到有愛,效果就低,也不會服。「愛」是為你將來使用權柄鋪路的,你付出多少愛,就能使用多少權柄。

  試想爸爸整天喝酒,媽媽整天打牌,孩子的鞋襪都穿了孔,到孩子作錯的時候罵他,哪裡管用,因他知道爸媽沒有愛。所以我們在主面前要非常謹慎,愛是家庭的基礎。

輕重主次要分清

  父母一定要有原則性,這個原則更必須讓孩子知道。

  孩子犯了錯,不能光從表面來責備。比如打破了古董花瓶,就罵他,「簡直太可惡,古董值一萬五千美金呢,我要打死你!」不要這樣,可能是你自己把花瓶放在不當的地方,小孩子跑來跑去碰倒了,責任可能在我們這邊。又比如你發現他偷走小東西,你就不以為意,不值錢的東西也算不上是偷,那就錯了。不在於東西的大小,乃在於他的行為,隨便拿人東西比打碎古董嚴重得多。這就是原則!你要告訴他什麼是偷,一針一線,只要是沒經過對方同意就拿了的,就是偷!要分清楚哪些是大原則,那些是小枝節。

  若孩子為了小錯不肯認罪,他所受的罰就要比作大錯而肯悔改所受的更重。不是小錯可以隨便得到赦免,大錯就難得赦免,他若能悔改,一樣都能得到赦免。他知道你的原則後,今後做人不會犯原則性的錯誤。

恩義兩全

  總結來說,判斷事情更要求主給智慧,知道如何平衡公義和恩典。如果神整天只以公義待我們,我們還能活得了嗎?平時神對我們那一面更多呢?是公義呢,是恩典呢?你可以數一數。教導孩子也是一理,盡量有恩典,也要有公義,如果孩子不知道有公義,他就放肆了。許多時要解決大問題,你就要禱告,「主啊!我沒有這個經歷,我不知道怎麼辦。」等清楚主的帶領,然後再向孩子說話,你再罰他,再帶他禱告,結果必定比用棍子打來得更為有效。