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屬靈格言-- 與主同在

勞倫斯


達到屬靈生命的練習

  一、屬靈生命最聖潔,最普遍,最需要的練習,就是與神同在。這是人屬靈的教育。神是你的伴侶,你就得到喜樂。在任何的地方,任何的時候,不用方法,也毋需規條,只要時刻以謙卑與愛的態度,和神說話。無論在試煉中,患難中,枯乾中,就是對神乏味時,不忠心時,甚至墮落到犯罪時,都可練習。

  二、我們應該時刻達到一個目的,就是一切障礙與神交通的動作,都得管理。但是不必去分析它,讓它由純潔單純的心自然的出來。

  三、我們所作一切的事,都當熟思的,莊重的去作。不該著急,也不要慌張。急和慌都是表明心思未曾受過教訓。應該安靜的,靜寂的,慈愛的去工作,同時求神祝福我們手裡所作的。藉著我們的心與心思,停住在神上面,我們就要打傷惡者的頭,並解除牠一切的武裝。

  四、當我們忙於事情的時候,或思念屬靈的事情的時候,或在專心祈禱的時候,我們應當停下來(次數越多越好),往我們的深處去敬拜神。暗暗的去嘗到祂一次,摸著祂一次。你既然知道,在你一切所行的事上,神都與你同在,祂住在你的最深處,那麼為什麼不在你作事的時候,或禱告的時候,停下來,往你的深處去讚美祂,敬拜祂,求祂的幫助,從心裡獻上你的工作,並為著祂的慈愛和憐憫來感謝祂呢?

  有什麼奉獻能叫神更悅納呢?豈不是在一天之中從你外面的事情裡抽出時間來往深處去敬拜神麼?並且這樣行,可以毀滅「自愛」,因為「自愛」滋長在外面的事物裡。人若安靜在神的面前,就不知不覺的會脫離「自愛」。

  實實在在的說,人脫離受造之物,專一以神為他的喜樂,(雖然在最短的時間中),這就是見證我們向神最大的信靠和忠心。同時請你別誤會,我並不勸你將外面的事完全永遠放下,因為這是不可能的。謹慎||這是諸德之母||會引導你行得合宜。但是我卻覺得,信徒們有一個普通的錯誤,就是沒有常常停下來在他們的深處敬拜神,享受與神交通的平安。人偏離這個已經長久了,所以讓我們回頭罷!

  五、這一種敬拜是出於信心的,也是受信心引導的。我們應當無疑的相信,神的的確確住在我們的裡面,所以我們當在靈裡與真實裡服事祂。應該知道神看見一切,在祂面前,我們的心和一切的被造都是敞開的。神是自有永有的,一切被造的氣息,生活,存留都是靠祂而有的。神的完全是無限的,也是無上的,祂要求我們的身體、靈、魂,絕對的投降。以極公正的態度來說,我們在思想言語行為上都虧欠祂,所以一切為神好像是該還的債。

  六、我們必須注意,在德行上,甚麼是最缺乏的,甚麼是最難實行的。也當注意何種罪是最容易犯的,同時也得留心在甚麼情形與甚麼時候是我們最容易跌倒的。正當掙扎的時候,應該求助於神,以完全信託的態度,堅定在榮耀的神面前,溫柔的,尊敬的將我們的失敗,憂愁告訴神,仰望神用恩典來拯救,你就要看見在我們的軟弱裡得著神的力量。

與神同在

  一、與神同在,就是將我們的靈放在神面前,或者說知覺一位同在的神--藉想像或悟性來知覺神。

  二、我有一位朋友,在這四十年間實習藉悟性來知覺神的同在。對此他有許多的名稱:有時稱為「一個單純的動作」,或稱為「一個清楚明白神的知識」,有時也稱作「對著鏡子觀看」,「一個愛的注視」,「一個裡面的知覺神」,「等候神」,「一個與神無聲的談話」,「在神裡面的休息」,「人的生命與平安」等等。我的朋友說,這一切都是表明一件事,就是與神同在,這同在很自然的充滿了他。

  三、他說藉著不斷的努力,常常召回他遊蕩的心思與神同在,後來就成為習慣,一到工作放下,或者還正在工作的時候,舉起他的心來,超過地上的事物,無罣無慮的停住在神的身上。神變作他的中心與安息的所在,藉著信一直與神同在。在此他充滿了喜樂,這就是他說的真實的同在(並包括各種同在的情形),在此他感覺全世界只有神和他兩個人,與神有不斷的交通,求神供應他一切的需要,並在祂面前得著滿足的喜樂。

  四、讓我們好好的注意,他與神的交通是在他的最深處的,在此人對神說話,心對著心,當人這樣與神交通時,就暗暗的發生一種又大又深的平安,一切外面的事物再也不能攪擾他,好像草不能碰火一樣,越碰越沒有,所以今生的思慮也最難進來使他失去裡面的平安。

  五、再講到與神同在,你該知道,神柔和慈愛的臉光,不知不覺的在你裡頭點著了那偉大的向神的愛火,使你熱情的擁抱祂,那時,你就不得不調節外面感覺的表示。

  六、如果我們知道與神交通的利益,你就要大大的希奇,因為神是多喜歡我們與祂來往,祂要將不能數算的恩典賜給你,叫你不得不永遠與祂同住。好像祂怕你回去再愛世物,祂就很豐富的供給你,使你得著信心的滋養,享受無量的喜樂。這喜樂超過思想和最高的願望,並且毋需人的努力,只要你允許就好了。

  七、與神同在是人的生命和滋養,靠神恩典的幫助,和殷勤使用我所指示的方法,就必達到目的。

與神同在的方法

  一、第一就是一個極純潔的生命。你注意,不可讓一個思想,一句話語,一個行為使神不喜悅。一有這類的事,就當悔改,謙卑的求神赦免。

  二、第二就是練習與神同在需要一個最大的忠心,藉著信注視在神的身上,並須有平靜、謙卑、敬愛的態度,切不可讓今生的思慮來攪擾你。

  三、在作任何事情之先,可以用極短的時間,去望一望神;正在作的時候,也可如此行;作完了事,再與神相親。如果失敗,切不可灰心,因為這是需要時間與忍耐才能學成的。實在說,同在的習慣只有經過艱難才能成功。但到了成功之後,你的喜樂是何等大呢!要有生命,心豈不是第一件事麼?它是全人的主宰。愛神,敬拜神,心是第一,也是末了的一件東西。無論是屬靈的或屬身體的,無論在開始時或終局時,以及在各樣生活上,心總是主體。所以在心裡,我們當養成一種注視神的習慣。但是,使心順服,有一件緊要的事,我已經說過,就是不可勉強用力,也不必分析,只要單純的向著神就夠了。

  四、對那些實習的人,讓我勸你幾句話。你可以在神面前暗暗的獻上這些話:「我的神,我完全屬你。哦,愛我的神,我以全心愛你。主阿,使我的心能夠像你」等等。常注意,不讓你的心思回到世界裡去,當專一停住在神身上,藉意志將心降服,心就要被激勵住在神裡面。

  五、與神同在的練習起初是很艱難的,但若能忠心練習,就要不知不覺的在你裡面生發最奇妙的果效,牠能吸取神豐富的恩典,能引領人一直看見一位同在的神,你愛祂,祂也愛你,極其屬靈,極其實際,是一種最自由,最給生命的祈禱。

  六、請記得,要達到這個,總得治死我們的覺官。因為人若愛世界的東西,同時又要得著與神同在滿足的快樂,是不可能的。若要與神同在,總得將一切的被造丟在背後。