當信徒一看見「祈禱的價值」－－祈禱是神工作的需要－－黑暗的權勢就要攻擊他祈禱的生命，要阻擋或停止他禱告。當他開始為某事祈禱時，他按他靈命的知識和長進看見神能作的是什麼，人須作的是什麼。這時魔鬼就來干涉他，停止他履行神的條件，因以阻擋神的經營。

　　然而當這時祈禱者正像守望者既居高臨下，四顧了然，又把持某事成功的必要，他就來「祈禱」，好叫神能以繼續作工－－他禱告除去從人和魔鬼兩方面來的阻擋。如果有人缺乏屬靈的知識，他就在那點上集中他的祈禱，一直到那人明白。也許那人在知識上沒有長進，正是因為被魔鬼所攻擊，那麼他必須抵擋那些阻擋那人明白的黑暗權勢。因此祈禱者必須有知識、有眼光來管理他禱告的生命，以致能看明他工作的各點；知道何處被阻擋、何處得亨通，祈禱上這種的知識乃是由經歷及啟示來的。

　　「祈禱」怎樣影響到魔鬼？祈禱能捆綁牠，並且禁止牠說話。基督曾禁止邪鬼說話。祈禱本身並無能力。若離了神，那向神的祈禱，也只有言語上的價值而已。祈禱的真價值，在乎得著答應。藉著禱告，神能按祂的定律，叫祈禱所要求的得以成功。

　　如果我欲敗魔鬼的作為，祈禱說：「主阿，求你敗壞魔鬼在人身上的工夫。」神就藉著那個祈禱動工，因為你已經按神的定律，給祂一個作工的機會；這樣，神就能自由作工了；因為祂的定律你已認識了。你求告祂敗壞這些事，而祂也定意，這些事應該經人求祂來敗壞。好，你已經這樣求告過了。但是，神還是說：「那還是不夠，因你求的還不夠多。」

　　因此第二個問題就是：要神如何敗壞牠們呢？在此就須有經歷與啟示來知道「如何祈禱」。

　　我們為這世上所有的基督人當如何祈禱呢？我們應當祈禱，叫他們知道他們靈性上的情形如何；當祈禱，叫他們進入正當的情形中；當祈禱叫他們不再受欺，要他們得著福分。

　　但是最要緊的，我們應該明白，我們本身靈性上的情形如何。因為如果我們靈性上實際的光景尚在霧中，我們又怎能看明別人呢？

　　魔鬼如何阻擋我們的祈禱呢？我們祈禱所需要的時間與安息，牠偏要阻擋，藉以停止我們的祈禱；牠要使基督的工人被「許多美好的工作」重壓，以致專忙於次好的，而忽略那上好的。一切美善的工作，都是好的，但是，在可以作更高之工作的時候，反去作那較低的，便是犯罪。這並不是說，較小的工作不好，乃是說，當作首要的而反去作次要的，乃是犯罪。

　　有人問說，何以祈禱這樣「枯乾」呢？這並不要緊，祈禱的性質無論是「枯乾」或「滋潤」都無什麼關係。「乾澀」的祈禱，也許比「滋潤」的祈禱更有價值；因為這種的祈禱，或者是因著抵擋那些反抗的勢力。

　　信徒不可將「祈禱」與「敬拜」相混，我們應該看祈禱為神與人中間一種辦事的手續。

　　祈禱時的心思流蕩及不集中的緣故是什麼呢？這是天然的呢？或是邪靈的工作呢？設若一個人跪著祈禱，卻不能思想；並且他祈禱一半時，心思已經出去逛遊，完全離開祈禱了。這也許不是他祈禱的時候；或者他沒有「繼續祈禱」的知識。他在那裡也許沒有一個指定的負擔來祈禱，也許他的心思和靈被一些比祈禱更強或更高的事物佔滿了。也許他的靈中有極大的掙扎，而這時所應該作的，就是使他的靈得勝以至自由與安息。

　　當屬靈的信徒成熟時，他能夠保守自己這樣得勝，以致他的靈就可以藉著心思在祈禱中彰顯出來。有時我們的靈正在掙扎要得勝，或籌備什麼特別的事工，也會叫我們的心思在祈禱時缺少一種集中的能力。神只肯為正當的目的，在正當的時候，賜恩膏給正當的事工。有時祈禱也會因無爭戰而停止。假使信徒要爭戰，他就須讓他的靈自由，脫離掙扎，好叫他竭其靈力，以達祈禱的目的。

　　人有靈、魂與體；所有祈禱的要務，就是保守他的靈時刻管理他的魂與體；這樣，靈這一部分便成為最剛強的。因為靈比體與心思更剛強，所以能叫信徒體貼或思念「聖靈的事」（羅八５），要保守我們的靈時刻掌權，並不是易事，因為靈須先抵擋許多的事物，然後才能掌權。

　　我們的靈有時擔重擔、受捆綁，甚至連話都難說出來（羅八26｜27）。如果靈中有重擔，最要緊的工夫是要立刻使他得著釋放；靈既自由了，所有的靈力就能在祈禱時流通到心思了（林前十四15）。

　　你必須時時刻刻保守你的靈剛強。如果你是自由的，且保守靈在正當的地位，他就有充足的靈力來祈禱。如果靈多有所掙扎，祈禱就必減少自由。你祈禱時，如果靈有大掙扎，並且心思遊蕩，那是因為掌管的能力失去了；失去掌管的能力，也就是心思遊蕩的表示。

　　靈一有掙扎，就必須立刻除脫掙扎。信徒愈屬靈，他的靈就愈容易與黑暗的權勢爭戰；他的靈也就愈有集中的能力。信徒祈禱時一覺缺少集中的能力，他就應該知道到底他的靈有何掙扎？如果有，就讓他暫停祈禱，直等到他的靈勝過那掙扎才可。因為如果他不能藉著祈禱釋放他的靈，那麼，他主要的事是交戰，而不是祈禱了。

　　人怎麼知道他的靈有掙扎沒有呢？藉著觀察可知。人怎麼知道他的身體有被捆綁沒有呢？應當細察他的靈，熟悉靈一切的事，像熟悉他身體或頭腦一樣。你怎麼知道心思遊蕩呢？豈不是因為你缺少集中力才知道的嗎？我們的靈，也是這樣。

　　你說：「我祈禱不能集力，這必是因為我的靈被捆綁了！」那或者是一個緣故。我們必須常常由經歷中學習。有時我們的靈被捆綁，我們卻全不知道；所以我們必須藉著經歷來學習。

　　現在極少數的人知道祈禱是一種工作，雖然如此，祈禱卻不能不是工作，祈禱實在是工作！使徒們在五旬節雖然已得聖靈的充滿，還不但專心以傳道為事，且專心以祈禱為事。人所能得最深最大神力的憑據，就是他祈禱的力量。他祈禱能力愈大，他工作的功效亦愈大。這樣，世界要成為他的講台，教會成為他的牧區，一切黑暗的權勢就成為他的仇敵了。