safm-肢體交通季刊

服事主的心態

邵陳歡之

　　服事主不是一個重擔，實在是一種榮幸。如果有二輩子、三輩子，我都願意投注在服事主的上面，因為實在是好得無比。在路加福音第十章卅八至四十二節的經文，是講到服事主的事，這裡講到馬大為事忙亂。在以色列的風俗，一個陌生人進到一個村裡去，任何人都有義務接待這個陌生人或外鄉人。耶穌走路的時候，不是一個人。聖經說他們走路的時候，就進了一個村莊，就被接待了。當然一接待就會忙起來，這是任何一個家庭都有經歷的。並且那個時候沒有長途電話，不會預先知道，突然來的客人是很不容易接待的，當然會使接待的馬大忙亂了起來。可是我們的忙、亂應該有操練，就是在我們的服侍裡面，要控制忙及亂的程度，如果任憑它盡量的亂，那就會真亂了，而且要出亂子。

　　我曾到一個地方，早晨講一堂，晚上講一堂，才到第二天，早上在會眾的一邊少了一大群的人，我覺得很奇怪，因這一群人，不僅是上午、晚上來，他們還很熱心禱告，常為這個聚會禱告，我跟他們禱告過，所以認得他們。奇怪他們為何沒來，結果晚上聚會前，我被請到一個人家裡去吃飯，這些服事忙亂的人就是那些沒來的弟兄及姊妹。幾位媽媽、幾位姑姑、幾位姊妹，我一進去她們還在廚房，我的心就明白了早晨為何會有那個現象。隨後擺出來有十六個菜，不單是十六個菜而已，很大的盤上用許多紅紅的蘿菠，以手工刻出來的蝴蝶、小鳥、花、葉子。這是廿六年前的事，那時沒有機器，難怪要十個八個人來服事這一席。我又累又忙，那時候沒有傳道的經驗，對每一個講台，我都嚇的不得了，所以也吃不了什麼。可是服事的人是這樣來服事，裡面是不是有很多不必要的。基督徒的時間不應該浪費，何況是一個聚會裡面，這裡又是一股禱告的力量。一個聚會裡面缺少這一股禱告的力量，你說是多大的損失。他們自己是愛慕真理的，他們損失，會場損失，我也損失，少了支持。他們寧願犧牲，因為這一次的吃飯，是因聚會而有的。但是重點不應在請吃飯，應該放在主的身上，吃飯可以與主連得起來，但也不一定能連得起來。那些蝴蝶、小鳥，都是多餘，十六個菜，數目也多餘，每一個菜的份量也多餘，這樣少洗少切很多，這些都是時間，時間就是生命。

　　人的服事若是要把自己的好都表現出來，我們的服事就一定出問題。人的服事若是要把自己的能力、才華、恩賜等……，把我們的「能」都服事出來，我們遲早要出問題，並且越早出問題越好，才能夠使我們得蒙拯救。

　　馬大是個有名會服事的人，你看在筵席中她是帶頭的，是主要的，是掌管的，人實在不能兩全其美，要深入屬靈的境界，就不要老注意在外面的好看、妥貼、得體。不能兩全的時候，我們只能選其一。

　　做為一個服事神的人，我們不採取地上的眼光及價值觀來選擇，而要用屬靈的眼光來看價值，然後來選擇。當然我們不能因為耶穌在禁食上有極其高超的本領，我們就隨便給他喝個白開水，吃個冷飯，我們當然捨不得。馬大、馬利亞、拉撒路都愛耶穌，也都是耶穌所愛的，他們不會輕忽的待主，可是不要極端，要在中間，要合乎自己的力量。馬大的服侍是值接對著主耶穌的，是上好的服侍，但任何服事若超過我們生命的度量，就禍哉了。我們一定要知道，自己生命是到了那裡，然後從生命裡面服事出來的，主才能得著。如果越過了我們的生命，加上肉體，在這個服事裡面就不純。神是純的神，不純的服事不能使祂的心滿意。我們到底是服事外面得體，外面排場好，表示我對主十分的尊敬；對這些看重、講究好，還是注意到底主耶穌的心被我們服事到了沒有。

　　基督教和其他宗教的一個很大的差別，是在於「心」，心是一個非常重的點，是基督教的靈魂。若摸不到靈魂只在外殼轉，是不算的，本來算的，也被我們雜進肉體裡面弄得都不算了，因為父不能在暗中察看，我們就不能得到報答。

　　有一天，一個姊妹給我一個奉獻袋，可能因為太急了，一抓就用上。這個姊妹是那個機構的一位職員，這些都無所謂，她在信封的頭銜裡寫上她的名字，很小的字，我拿過來一看這個名字，心裡就難過，我已經回家了，誰給我，我都不知道，但這是她本人給我。我看見一個名字，我難過她付了代價，主在暗中察看，能不能報答，如果那個信封是給我是一回事，給主又是另外一回事，我們把一個好的東西，雜了一點點瑕疵在裡面，就不純了，我們的主是很講究「純」的，毛跟麻不要織在一起。

　　對待一位講究心靈的神，我們的服事處處都要看看祂的講究。倘若我們能這樣的講究，我們就會一直在長進的裡面，會越來越有深度。沒有一個人能一開始服事就完全沒有肉體，但我們的主是溫和忍耐的神，祂看我們明天的純，遠遠的看到我們純的那一個點，然後祂站在我們不純的面前，極其溫和大有忍耐並且對我們大有指望。祂不但生我們，也養我們，父母都知道生養的過程全都不是好受的，但祂就是那樣滿了照顧，天天期望，連命都給了，既然連命都給了，就沒有什麼好處扣下不給我們的了。

　　來服事這樣一位神，雖然要謹慎，但有錯時卻不要灰心，我們的指望都在乎祂，一點也不能在自己身上。不要以為過了初期的服事，後面就能一直好。前面有前面的漏洞，後面有後面的漏洞，初期有初期的，中期有中期的，我們有各樣的不好，不是某一個時間之後就可以脫離幼稚的階段，每一個階段都有新的幼稚要面對，所以要持定耶穌。

　　服事一個兇巴巴的老闆，或是一個很小氣的老闆，或要求很多的老闆真是苦惱，但服事神，祂是那麼寬大，非常細膩的，為我們講究，指點我們的不是，又非常廣大的包容，對我們各面的毛病，開方、給葯、醫治我們，祂若按我們的過犯待我們，誰能站立呢？主若按我的過犯待我，不要說在主前站立不住，就是在這裡也站立不住。感謝神，祂的慈愛永遠常存，我的心呀，你要讚美主，因為祂的慈愛永遠長存。

　　馬大與主很有來往，主是她最尊貴的朋友及客人，你我若有一位尊貴的客人或朋友要到家裡來，我們都不會隨便。馬大經過何等的忍受，長時間的磨之後，才辟哩吧拉的嚷出來，「我忙的不得了，這個馬利亞豈有此理，主耶穌來也不讓祂休息，你單單顧到主耶穌沒得休息也要發脾氣了，家裡有這樣的妹妹算什麼家教嗎？」這也令她發脾氣。另外主耶穌實在需要休息，祂是一個常常勞累到不顧飯食的主，祂是需要休息，可是你坐在那裡，祂就非講不可了。

　　人總得是這樣，主豈不可以也熟到一個程度說，馬利亞，你走開一下，讓我歇一歇。祂既然沒開口，就不必替祂著急。另外，我忙的不得了，你在那裡攪擾我的客人，沒來幫我，我這十六個菜，什麼時候才拿得出來呢？所以亂、氣、不開心，但是最不開心的還不是她攪擾耶穌。聖經上說馬大事多就忙亂，她來求耶穌的時候，耶穌並沒有照所求的給她，只給她一句話，只說：「馬大，馬大，你為許多的事思慮、煩擾，但不可缺少的只有一件，馬利亞已經選擇了那上好的福份，是不能奪去的。」主並沒有回答她的要求：「請吩咐我的妹子來幫助我。」所答非所要。馬利並沒有回答任何話，只有一件事，坐在耶穌腳前，聽祂的道。她沒「做」什麼，只是聽。約翰福音第四章，撒瑪利亞的井旁，耶穌說：「我有食物吃，是你們不知道的。」「我的食物就是遵行差我來者的旨意，作成他的工。」這裡有一個心靈能以承擔主來世界的托負，她的心撐住祂的托負，這種托負能在馬利亞的生命裡面做出工作來，這個工作是將來的事，將來工作出來了，主就得著滿足，叫主得滿足，是不是一個服事？

　　今天主的負擔，能夠一直出去，使它不受壓，這是不是一個服事？何況你能夠這樣聽，主就作成父差祂來所作的工，祂的靈魂就吃飽足了。耶穌一邊講，一邊吃，做靈魂的工作也是要一邊作一邊有得吃。主外面的睏倦比祂心裡受壓的少太多了，祂是一位心靈的神，我們有沒有除了外面的服事，也給主裡面的服侍呢？馬利亞是服事耶穌的心靈。馬大是服事耶穌的身體，心靈是住在身體的裡面，所以兩面都需要兼顧。毛病不出在她服事的是身體就次等或不對，乃是根源的問題。你我若把心靈的服事打好了根基，我們外面的服侍就不出亂子，連外面的服事也都能服事到主的心裡面去。不要我們的服事一直是「我」加增。我今天是唱歌的，過了十年我就成了指揮了，這是我們外面的加增，外面的進步。我們的服事若只單單帶來外面的長進，在天國裡就沒有份量。到底我們是為天國活著，還是為今天的榮譽、豐富、舒暢。如果是為天國，那末就要一邊服事一邊裡面成長，成長到裡面的份量能與天國合起來，我們今天才不虧損，不白過，不論在任何名目之下。

　　我們服事主的人，特別容易在「服事主」的名目之下遮蓋了我們，使我們在那裡服事自己還不知道。所以服事主的人要比一般弟兄姊妹加倍謹慎，不是因為我們服事主就重要，乃是你我很容易被「服事主」遮敝，特別沒有心而遮敝了自己，很不容易蒙光照，這是你我的危險，所以一起藉經文來潔淨自己，也操練自己，到底主的心被服事到了沒有。特別要注意內在的這個部份，因為以色列是往下紮根，向上結果的。果子是完全依賴根的，根就是我們內在的生活。但大多數人都是看果效的，單單看果效而忽略了內在的生活。要單單看主，那裡有笑臉，我今天就滿足。若是主沒有笑臉，我就有問題，要帶到主的面光之中，求神省察，也不用慌忙，不要自暴自棄，因為主會一再的提醒：不可少的只有一件。若馬大也有不可少的這一件，在她的服事裡，就永不需要發出：「主呀，求你打發某某來幫助我。」主聽了她的祈求。小孩若求餅干，十分鐘後，乃要再要，因為飢餓不是餅干填得飽的。但若是一份牛排，他的飢餓就要滿足了，不再要求了。

　　主總是如此行，要去了解主是如何答應我們禱告，若我們照祂的話去行，走在祂的路上，今後的服事就沒有怨言，並不是都不出毛病，只是越出毛病越被更正，就越被磨的使「己」慢慢減少。今天我已快要七十歲了，仍然有己的份量，每天一睡醒就感謝主，還有一口氣，再爭取今天一天作為我減少、主加深的日子，豈不很好嗎？

　　神所求的只是盡心、盡意、盡力，對每個人的要求也不同，只要有「盡」字在追求、學習與主相交、與世人來往中就可安心了。感謝神，祂會指點我們，雖然不一定是這一個話，但總在這個原則裡。使我們明白走永生的道路，使我們的服事越來越輕鬆，越沒有肉體加進來自己的為難，以致於服事不下去，也會在服事過程中認識配搭的需要，別人就沒有不是，自己也就沒有不平了，也就能在彼此需要的生命中、感覺中服事得幸福。

回目錄