safm-肢體交通季刊

安靜與等候

司提反

　　神的奧秘就是基督，因為神本性一切的豐盛，都有形有體的居住在基督裡面（西二９）。福音的內容即神的兒子－－基督這個人。領受神的祝福即人在靈裡接受基督進入他的心裡，因而得救重生，有了神的生命。但可惜我們得了神的生命卻未能在此生命中成長，主要的原因是，雖然我們從事各種信仰的努力，卻未能學會在靈裡與基督有活的交通。我們若不能在靈裡保持與復活的基督有活潑的接觸，就不能得著生命，主曾說：「因為離了我，你們就不能做什麼。」（約十五５）祂在約翰福音第十四章六節說：「我就是道路、真理、生命」，是指祂復活升天之後賜下保惠師聖靈，藉著內住的聖靈，使人在靈裡與祂有活的交通。如此祂自己就成為我們的道路、真理、生命。這一點認識可以從約翰福音第十四章十六至廿節看出。所以主在約翰福音第十五章教導門徒要住在祂裡面－－在靈裡與祂交通－－如此才能活出屬天的生命，成為多結果子的枝子。（約十五３-８）

　　但在信仰的學習方面，我們天然的魂生命是追求信徒最大的攔阻，正如蓋恩夫人說，「自滿與自動是一切污穢及敗壞的根源，永遠不能與神的純潔聯合。所以人的意志若不鎮定安靜的，就永遠達不到與神聯合的地步。（參「與神聯合的途徑」）因此，唯有當我們完全安靜下來，停止了自己的動作和努力，讓聖靈將基督啟示在我們裡面，我們才能得著祂作我們的道路、真理、生命。慕安得烈在希伯來書註釋「至聖所」中關於「竭力進入安息」也曾說過，唯有歇了自己工－－就是停止「老我」的努力，自己的活動才能進入神的安息。故此，安靜等候神，是靈程進步者唯一的道路，也是渴慕進深信徒，應該及早認識和操練的功課。這樣的操練可以免去許多迂迴的道路，及無謂的灰心和失望。

　　大約四年多前，由於學習為教會復興禱告，經歷禱告中的晦暗，無法再用悟性及靈禱與主交通，只有被迫放下外面的禱告，在絕對安靜中等候、仰望主。那時對安靜等候主認識不夠清楚，幸而得了「未知之雲」一書的指引，在經歷上得了一些印證。在那段時間，裡面乾渴逐漸加深，外面聖靈引導也模糊不清。但因無知而沒有更多等候及安靜，在生活上也沒有完全順服於聖靈的引導。直到去年年底，因為事奉未完全隨從聖靈引導，裡面的枯乾壓力達到極點，不得不完全放下外面的服事及交通，在生活每個細節，接受聖靈的管治，特別在靈修方面，每天強迫安靜等候，憑著信心排除心思一切雜念，專一地注視主、等候祂。經過三個月的安靜等候，裡面才有了一些平安，聖靈的責備逐漸平靜，至今仍在學習等候及在每一件事上順從聖靈的管制。

　　在這段期間除了讀經外，在安靜中藉著蓋恩夫人在「簡易祈禱法」所說「在神前的安息」、「裡面的靜默」、「安靜的禱告」、「裡面的動作」、「與神聯合的途徑」等信息，及莫林諾所著「靈程指引」及「未知之雲」的教導，而得了幫助。（參「兩種禱告」、「外面禱告的限制」、「安靜」、「沉靜」等各章）。

　　裡面天然生命常被光照，在主光中才得以見光。才知道過去事奉大多在魂的活動中，也看到自己的肉體的敗壞。由於這一段聖靈強烈管治的功課，在服事聚會時竭力隨從聖靈的引導，不敢再憑己意靠己力。五次到外埠服事及交通，在會中等候聖靈運行，由於會眾的配合，多次看見聖靈奇妙的作為，工作也有持久的效果，但因靈命膚淺離主的要求尚遠，盼望有更多學習。

　　在這種放下悟性的禱告，只單單注視主、愛祂、相信祂的安靜中，有了下面幾種果效：一、進到神的光中：聖靈將天然生命的心思、情感、意志的罪，顯明出來，帶到光中，產生持久聖淨的自責，逐漸使得魂的活動被制止，己生命被治死而衰微，己生命才得以更新。（詩廿六９）二、屬靈的啟示：對聖經有了聖靈的啟示與解釋，唯有聖靈才能將現在及將來的事啟示出來，並能夠經歷聖經中的真理。正如慕安得烈在「內在生活」一書中所說的。三、對主自己有了屬天的認識和信心、盼望並愛：一方面因靈裡對主直接的認識，而更深進入祂的愛中。另一方面，因認識祂的權能及工作，有了禱告中的信心，看見禱告的果效。（約十六13-15）

　　在這段安靜等候主的期間，聖靈教導「以主自己為中心的追求」，有三方面：

　　一、與主發生親密關係，單單愛耶穌。在凡事上注視祂的愛，住在主愛中（約壹四17。

　　二、以主自己為享受及產業。安息滿足於主一切的安排與供應（詩十六）。

　　三、凡事由主來發動，絕對等候祂的命令，治死一切天然的喜好和活動，順從祂微小的指示（詩一二三１-２）。在一切行動中先尋求主的面。

　　這幾年來在各地交通，認識了一些追求主的信徒進入一層的經歷。有一位年長事奉主的弟兄，因「靈程指引」一書的幫助，在生命、事奉、身體上得到很大的祝福。去年一月「肢體交通」刊登蓋恩夫人「與神聯合的途徑」，介紹周金海弟兄出版「安靜等候」一書，有好幾位信徒因該書得到神的祝福。所以，親愛的弟兄姊妹們，這是一條歷代信徒所走過有福的道路，願主使我們藉著這幾位神的僕人，如蓋恩夫人、莫林諾、慕安得烈等，引領我們進入這有福的生命之道。

　　最後，關於如何操練安靜等候，可藉慕安得烈「等候神」、「內在生活」，羅炳森師母「等候主」，奈特「隱密處的靈交」及上面所題到的屬靈信息，按自己的度量操練。借用慕安得烈在「住在基督裡」序之勸勉：就是每一天挪出一段時間「不管是看這些書之前、之中或之後」，安靜下來使自己與生命的主產生生命的接觸，清楚且有意識地在安靜，安息中把自己交在祂的祝福之下。

回目錄