safm-肢體交通季刊

豐滿的生命----認識聖靈（三）

何爾登

第九篇　聖靈的合一

　　讀經：以弗所書第四章十三節：「直等到我們眾人在真道上同歸於一，認識神的兒子，得以長大成人，滿有基滿長成的身量。」

　　凡被聖靈充滿的信徒，他們彼此是屬靈生命的關係，是個最重要而且最值得我們考慮的問題。在我們的中間，常有許多不幸和不聖潔的分爭與歧異的意見，成為我們對人作見證的效果上，一個最大的破口。因這種分爭與意見，實不合主的願望與心意。主耶穌所祈禱的「使他們都合而為一」（約十七21）這句話，在五旬節以後，已很顯著的證明了。「我們……都從一位聖靈受洗，成了一個身體。」（林前十二13）「因為你們在基督耶穌裡，都成為一了。」（加三28）我們可以藉著一個簡單的推論原則，以解決現今教會中一切分爭的難題。

　　其原則，就是要每個信徒認識他們自己在基督裡的真實地位。我們不是孤立的單位，乃是一個身子上的肢體，是同一國度的子民、同一軍隊中的戰士、同一產業的承繼者。個人主義有它自己的價值，但也有它自己的危險。現今主的教會因分爭而致靈性萎弱了。其最大的原因，實由於人們高舉個人主義，而忽略了共同合一的生活。

　　羅馬天主教和極端的英國國教，過於注重有形教會的合一，甚至否認那些在他們組織以外，一切個人屬靈的生命。但有許多尋求避免這種錯誤的人，竟落到極端相反的地步，完全為自己而活。因此使那些真實愛主和熱心事奉主的人，在同一的身子上，陷入彼此分爭傾軋的嚴重軟弱中。主不是選召我們彼此漠不相關的獨立，乃是要我們彼此相愛相助，同心同意的合作生活。

　　現今教會和世界上一切的事，都警告我們每個信徒，要將這種彼此為肢體，生活在聖靈合一中的事實，深深的放在我們裡面。我們若要這樣的生活，必須先明瞭聖靈的真實合一的三種根基是甚麼。

一、生命與本源的同一

　　我們都是罪人，都藉著同一的恩典、同一的救贖，從同一的刑罰及同一的罪惡權勢之下，拯救出來。這恩典與救贖，是藉著同一的聖靈，啟示在我們心裡。更進一步的說，那使我們得重生的主耶穌，已將我們保持在同一的生命之中。這樣，我們還不能在世人面前，具體的相愛合一，顯明出我們是神的子民麼？

　　生命與亮光，決不能混為一談。因這兩種性質，是完全不同的。現今在我們的中間，竟有人以真理的某一種見解，作為同工合一的條件。凡與他們見解完全不同者，就被拒之於同工合一之外。人的見解，全因觀點不同而各異。這些人不僅認錯了生命與亮光的真理，而且對於同樣與合一的道理，也困惑不清。他們竟忘記了固執經文的字句，實足以造成一種死的捆綁，將人們捆綁在宗派之中。惟有真理的聖靈，卻能將一切被救贖的人，捆綁在生命與慈愛之中。

二、主人的同一

　　「因為只有一位是你們的夫子，你們都是弟兄。」（太廿三８）我們求告主名的人，都聚集圍繞在我們救主的四圍。祂是我們的主，也是他們的主。祂的神聖本體，是一切合一信從祂的人的中心。這些人都是個別的奉獻給祂，且要聯合順從祂。可惜在我們中間，很少有那種在主要彼此為弟兄的實際認識。這種認識是由認識基督為主而來，但「凡一國自相分爭，就成為荒場，一城一家自相分爭，必站立不住。」（太十二25）

現在我們缺少真實的合一

　　的一個詞叫作懶惰，是我失敗一半的原因。我心中十分明白，我絕對不要被打敗，那一整天我都是得勝的。這就是我學到的功課，……當你覺得軟弱，不能將自己從罪的權勢中釋放出來的時候｜｜就起身唱一首歌，或者對敵人堅決地大聲反抗，然後便捲起衣袖，用心學習僳僳文。沒有這種精神就會帶來失敗。教訓是要：

尋找神在禱告和工作間的平衡

　　是啊，我們基督徒永遠不須被征服！如果別的武器都不管用，有一件武器是始終有效的，……我們失敗一定有個原因，不應該因為難以解釋就含混過去，要藉聖靈的幫助，找出那個原因

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