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默  想


   基督徒才應該是真正的超越默想者。詩篇廿五篇廿一節:「耶和華啊!我的心仰望你!」這是真正超越物質世界,越過時空,到達那在上的無限幫助者。我們為什麼不盡量實行呢?

  許多經文題到默想神、默想祂的話和祂的作為。詩篇第一篇神所賜福的人,晝夜思想神的話。詩篇作者宣稱說,我愛你的律 法,我終日默想它,我默想你的訓詞典章,你的法度是我所默念的。(詩一一九15、48、97、99)。默想時我們會使用一節聖經。那些在讀經表上的經文是 合適的,但是也許有的人,寧願使用一節經文是自己每天讀經的進度。我們安靜地,禱告地集中注意力在這一節上,慢慢地重覆並思想它。如果句子太長,可一段一 段的思想。起初也許不易叫心思不遊蕩。如果發生了,把思想召回來並且持續下去,到了時候,我們經過約束和分別為聖的思念,會比超覺靜坐老師所建議的固定二 十分鐘更好。

  我們也可思考神所作和祂所說的。詩篇的作者作見證說,我默念祂一切的作為(詩一四三5)。也可將思想放在主耶穌的事奉上,例如想像祂醫治痲瘋病的圖畫,以不同角度,一再一再的思想醫治前和醫治後的一些事,直到你感覺你實在地在那兒為止。

  我們也可思想到我們的主神自己與祂的話和祂的作為。我們向祂的默想是甘甜的,我要因耶和華歡喜(詩一○四34)。大衛 說,當我默念你的時候,我的魂得以飽足(詩六三5|6)。另一種方式是讓心思意念在祂神聖的品德和屬性上。一次重覆幾分鐘,例如神的恩惠、神的愛、神的能 力、神的赦免等。擴展這些觀念,繼續思考這些品格是如何彰顯。並在讚美中去實行。或是敬畏的重覆一些姓名或稱謂,是有關於三位一體中的一位。思想到稱呼全 部的含意。只要在愛中重覆的說耶穌!耶穌!把對祂甜美的感覺帶到心中。

  另外一種很蒙福的默想方式。幾乎包括一切的是安靜的唱詩歌、唱靈歌,在心中向耶和華發出美妙音樂,為了這個目的,我們必須記住一些偉大信心的詩歌。這些都是建議。別人也必會知道更多更好的方法來有效的默想。

  何時何地來默想呢?在最方便的時間和地點。詩篇作者似乎寧可在晚上,當他在床上休息的時候。「我在床上記念你,在夜更 的時候思想你。」(詩六三6)「我趁夜更未換,將眼睜開,為要思想你的話語。」(詩一一九 )他同時說,他終日默想神的律法,每當他有空時,就用於神聖的 默想。

  我們成為持續的默想者有什麼報償呢?超覺靜坐的人,藉著集中精神,以達到思想的紀律,可以解決一些問題。但因著重覆無 意識的唸誦口訣,他們的心思和以前一樣的空虛,他們沒有學到什麼,也不能分享什麼。當基督徒默想時,他們吸收真理,他們的精神豐富的得到供養,能夠和其他 人分享新獲得的亮光。保羅指教提摩太,這些事你要殷勤去作,並要在此專心,使眾人看出你的長進來。

  多半的人滿意於每天讀一些經文,伴隨一些有益的評論,那是非常的好,但是那不太是聖經中默想的藝術。「耶和華我的磐石,我的救贖主啊,願我心裡的意念在你面前蒙悅納。」(詩十九14)

摘自:恩光

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