safm-肢體交通季刊

住在基督裏----祈禱有能力

慕安得烈

　　「你們若常在我裏面，我的話也常在你們裏面，凡你們所願意的，祈求，就給你們成就。」(約十五7) 禱告是與基督聯合的途徑，也是必然的結果。在與基督的聯合上，它是極重要的。所有需要信心的事、所有願望的懇求、所有願意更完全降服於主的企盼、所有的虧欠和認罪、及所有的放棄自我學習而依附基督的操練，都可在禱告中吐露無遺。每當默想聖經中對「住在基督裏」此種蒙福生活的教訓而得到新亮光時，信徒第一個反應往往是立刻仰望天父，向祂傾心吐意，求神施恩，使他對聖經的話能完全明白、完全經歷。假使信徒不僅以此種自然的願望表達為滿足，而肯多花工夫，在私禱中不斷等候，直到確實得到他所明白的，他才能真正在基督裏茁壯起來。無論他開始住在基督裏的時候，靈命多麼軟弱，神必垂聽他的禱告，他也必漸漸發覺，禱告實在是使他能更豐盛地住進基督的重要途徑之一。

　　但禱告不僅是一種途徑而已，在葡萄樹的比喻中，主耶穌說它更是我們住在祂裏面的結果。祂並不像我們總把禱告當成自己求福的手段----這情形真可嘆！祂是以禱告為主要的導管之一，使我們與神同工，將基督救贖的福音傳給世上的人。主耶穌把天父的榮耀和神國度的擴展擺在祂自己和我們的面前，讓我們這些枝子也以此為目標，並且祂應許我們，只要住在祂裏面，我們就是「以色列」----與神與人較力都能得勝。我們的禱告將是義人的禱告，熱切而大有功效，正如以利亞為背道的以色列禱告。這樣的禱告乃是我們住在祂裏面的結果，也是使我們結更多果子的方法。

　　一個沒有完全住在主裏的基督徒，他禱告時會遇見大難題，甚至奪去他從禱告中本來可以得到的安慰和力量。他裝著謙卑問道：一個卑微的人怎能影響那位至聖者。他想到神的至高主權、完全的智慧和慈愛，不明白他的禱告如何真能產生什麼果效。他禱告，是因為不禱告就不得平安，卻不是因為相信禱告會蒙垂聽。但是一個真正住在基督裏面的人，是一位蒙福的人，他能從這些疑問和困惑中得釋放！他會逐漸更多經歷到：當他與基督在靈裏真正合一時，他的禱告就會蒙悅納和垂聽。與神的兒子聯合乃是生命的結合：我們真是與祂完全合一----我們的禱告正如同祂的禱告一樣達於天庭。我們可以求我們心所願的，神也必為我們成全。

　　這種情況可由幾個理由說明。第一，住在基督裏面，就有祂的話在我們裏面，教導我們照著神的旨意禱告。住在基督裏面，自我的意志就被制服，一切天性中的思想和願望都歸服到基督的思想和願望裏，我們以基督的心為心的心思必成長----我們一切的工作、意志逐漸與祂和諧。我們常深入和不斷的自省，檢驗自己的降服是否完全；並懇求鑒察人心的聖靈，把內心的一切都顯露出來，使一切都降服於住在我們裏面基督生命的能力之下，使我們日常的願望也都得以潔淨。聖靈薰透我們全人，不知不覺地澆灌神的生命，使我們的願望與神的旨意相符而得到實現。住在基督裏能更新我們的心意，潔淨我們的意念。凡我們所願意的，求就必得著。

　　另外一點也與此有密關係：住在基督裏使信徒在禱告中只尋求神的榮耀。當基督應許禱告必蒙垂聽時，祂曾說：「叫父因兒子得榮耀。」(約十四13)祂在地上與門徒分離的禱告中(約十七)，這是祂唯一的願望和祈求。如今主在天上的代求，仍以此為大目標。當信徒住在基督裏，救主就把這種願望放入他心中。單求神的榮耀，也越來越成為一個生命藏在基督裏的人的主要目標。這學習在開始時是抑制、禁止，使人幾乎不敢有一點私願，因為恐怕私願不能叫天父得榮耀。但當人將最高主權交給主，一切都降服於祂之後，就有聖靈的大能來開廣他的心懷意念，使他看見神的榮耀。住在基督裏的人學習不單渴慕神的榮耀，也知道在靈裏分辨如何使神得著榮耀；與基督合一的結果，使人整個思想和耶穌所說：「父啊！願你榮耀你的名」完全契合，如此就滿足了禱告蒙垂聽的首要條件。

　　再有一點：住在基督裏，使我們可以完全享用主耶穌基督的名。奉另一個人的名字求一件事，就是說那人授權予我，當我去請求時，要別人將我當作是他，是他本人領情。信徒常努力想到耶穌的名字和祂替死的功勞，說服自己要有信心，相信祈求會蒙垂聽，同時卻痛苦地感到自己對主名的信心何等小。他們沒有完全活在基督的名裏面，只有當他們開始禱告時，才提起祂的名來用，這是不行的。主所說「你們奉我的名無論求什麼」的應許和「你們無論作什麼都要奉主耶穌的名」的命令是不可分開的。如果基督的名能讓我任意使用，完全照我的意思來支配，必須是因為我已先將自己完全交託給祂，讓祂隨意及完全地支配我。故唯有住在基督裏，我們才有權柄、能力，以信心使用祂的名。天父從來沒有拒絕基督的任何要求。我若住在基督裏，那麼我來到天父面前時，是與基督一體的，祂的義在我裏頭。祂的靈在我裏面，天父見到聖子在我裏面，就答應我的懇求。很多人誤以為這是一種替代或歸算的方式，使天父看我們好像我們是在基督裏面，其實我們並沒有在祂裏面。不，天父喜歡看見我們「是」住在基督裏面，因此使得我們的禱告真有得勝的能力。住在基督裏，不但使我們的心意更新，並且禱告得正確，使基督一切的恩惠能力，都成就在我們身上。

得「必蒙垂聽的信心」

　　再有，住在基督裏也使我們生發「必蒙垂聽」的信心。「照你們的信心給你們成全了吧！」這是天國的法則。「只要信是得著的，就必得著」。這種信心，是根據、建立在神的應許上，但並不是按著「神既有應許，我就會得著」的簡單邏輯，其中有比這更深的意思。信心是一種屬靈的行為，是依據在我們裏面神的話有多少，以及我們裏面生命的狀況究竟如何，而形成的實際能力。若沒有禁食和祈禱(可九29)，沒有謙卑和屬靈、體貼神的心思(約五44)，沒有完全的順服(約壹三22)，就不能有這種活的信心。但如果一個人住在基督裏，漸漸感覺到自己與主聯合，並且瞭解到：只有完全為基督的緣故，他和他的祈禱方蒙悅納；他敢要求神答應他的祈禱，因為他知道自己是與主合一的。我們靠信心學習住在祂裏面，這信心的果子，也會升起更大的信心，相信神所有的應許。也會學到以深沉、安息、堅定的信心來禱告，「我們就知道所求於祂的無不得著。」

　　進一步說，住在基督裏能保守我們一直立在「禱告必蒙答應」的地位。有些信徒懇切的祈求神祝福，可是當神願意給他們祝福時，他們已因沒有信心而不見了。他們從未想到福氣不但要祈求，也要在禱告中等候和領受。「住在基督裏」是等候禱告蒙應允的最佳地方。在祂以外所領受的答案都有危險，因為我們會浪費在我們的宴樂中(雅四3)。許多豐富的賜予----諸如屬靈的恩典，或工作和造福別人的能力----只有神使基督在我們身上更顯大時才能得到。住在祂裏面，豐滿地住在祂裏面，就是禱告得能力的條件，因為神的允許都已賞賜給祂，而且藏在祂裏面。

　　信徒啊！要住在基督裏，因為在祂裏面所學習的禱告----是有能力、有功效、蒙答應的禱告。住在祂裏面，你就能明白這個許多人以為奧秘的事：那就是信心禱告的秘訣乃是信心的生活---- 也就是住在基督裏的生活。

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