safm-肢體交通季刊

是誰點燃了中國大地復興之火( 三 )

范老弟兄

六、悔改的禱告會

　　那時，有一個南方的傳道人到北方去主領聚會，當地的負責弟兄問他說：

　　「弟兄！你願意要一個大型的聚會呢？或是中、小型的聚會？」

　　「什麼是大型的聚會？什麼是中、小型的聚會？」

　　「大型聚會，我們就召集一萬多人，中型聚會，我們就召集五千人左右，至於小型聚會，我們就召集同工們來參加，那就只有一千多人。」

　　「那你們的禱告聚會，有多少人參加呢？」

　　「我們是分區禱告，這附近一區的禱告聚會，平常約有三、四百人參加。」

　　「那我就先參加你們的禱告聚會再說吧！」

　　那次的禱告聚會，是在山中的野地舉行的，當這位南方的傳道人，一走近那個山區，他就感到一種神聖的氣氛，濃濃地散布在四週，他無法以言語來描述，但使他肅然敬畏。到達禱告之地，他突然覺得，他是個一身污穢的罪人，於是他立刻跪下，求主光照，悔改認罪，他以為只有他一個人在悔改認罪呢！不一會他就發現，許多人都在悔改認罪。差不多過了好一陣子，另外一種氣氛突然臨到，這時會眾中，一片讚美，此起彼落。轉瞬間，好像眾水的聲音由遠而近，直到整個山區都震動，就像地震那樣的震動。這時眾人都俯伏在地上，遍山寧靜，甚至連鳥語蟲鳴也聽不到。不久，有人開始禱告，隨即一片禱告聲，聲震山谷，有的好像在傾心吐意地述說，有的好像是呼天喚地地懇求。當有人開始離去時，這位南方的傳道人，才猛然察覺，原來四個鐘點已如飛而去。這次禱告會，也許是他終身難忘的一次禱告會。他留在北方共五個星期，也參加過多次聚會，他覺得神在這裏工作的方式相當特別，聚會中，有時傳道人尚未開講，會眾的心就已經溶化了。神的話一出去，就如水潑在沙上面一樣，立刻被吸收下去了，他深深覺得北方教會的復興，也和南方一樣，不是任何人的工作，是「神的手」。

　　有一次十幾個弟兄姊妹開了個特別聚會。會期預定是三天，但聖靈在會中大大作工，第三天早上，聚會剛剛開始，講員還沒有講道，起初有一兩位弟兄帶頭在禱告，但另外五、六位弟兄突然被聖靈充滿，有兩位倒在地上，臉上滿了榮光，有一位高聲大叫，我得醫治了，我腰間的腫瘤沒有了！另有一個弟兄，大家平常都知道，他是笨口拙舌的，此時竟口若懸河，不斷地湧出美辭來讚美神。這時原定的聚會次序守不住了，有的開始高聲讚美，有的跪在那裏低頭禱告，也有的在哀哭悔改，看來似乎是亂哄哄的，但在那種神聖嚴肅的氣氛之下，的確沒有一個人在輕舉妄動。後來有好幾個見證病得醫治，也有人起來勸勉、警戒。聚會一直延續到下午四、五點鐘，也沒有覺得疲倦、饑餓。於是大家提議將會期延長一天。當夜就有些弟兄姊妹徹夜禱告。第二天簡直可以說頭一天的延續。聖靈又大大作工，人人都有靈裏更新的感覺，站起來交通的，所說的話，還是聖經上的老話，但講的人聽的人都同時覺得心裏火熱。領悟力和屬靈的反應，都比平常不知要高了多少倍。好像大家對「罪」的敏感度更特別強烈，稍有一絲一毫的不潔，不要說是行為，即使是思想，也都起來對付。「光」強到一個地步，真如煉金之人的火一般。聚會實在無法停止，於是又延續一天。神真是好像把「公義和焚燒的靈」並「傾心禱告的靈」都降下來了。後來有人感覺說：

　　「參加了這個聚會，真像受了一次火洗。」

　　在最後兩天的聚會期間，大家都似乎完全被主的同在所吸引，被主的愛所溶化，除了專注於屬天的信息，屬靈的感受之外，對其餘的一切，都好像「心不在焉」。

以利沙代的神

　　為了保密、安全起見，這個聚會是在一個大山洞裏召開的。當初是把它分量足夠三天的麵食、蔬菜，都一次備辦妥當，送入洞中，聚會一開始，人就不再出去，以免惹人注意。

　　現在聚會了五天，說來也難以相信，直到第五天下午，管伙食的人，才發覺怎麼三天的麵食、蔬菜，竟能吃上五天。當時就大喊大叫起來，眾人擁來察看。眾口只有同聲讚美：

　　「以利亞，以利沙的神，也是我們的神。」

　　其實神如此奇妙地供應飯食，這並非是第一次，在中國南方有一個神的僕人，他買了八斤麵粉放在缸中，吃了三個多月，當他發覺了去一察看，以後就沒有了。另外一次是在一百三十八個同工聚會中，最後只剩三十斤米了，差去買米的人，過了時候沒有回來，管理伙食的姊妹不能再等了，就先把剩餘的三十斤米下鍋煮飯。那知飯已煮好，吃飯的時間也到。姊妹們不知不覺的就將飯從鍋裏取出來往桌上送。直到一百三十八個弟兄姊妹都吃飽了，這才發現是神在作奇妙的供應。除了這幾次是神對多數人明顯的供應之外，還有數不盡的家庭、個人，都曾經歷過如今仍然是「耶和華以勒」∣∣神必預備。有不少的弟兄被抓去坐牢期中，留下的妻子兒女，有的多到七、八口之家，十年、二十年之後，被放出來，發現其家人並未挨過餓，也不曾討過飯。且有一段時期，因糧食缺乏，食物是按戶口配給的，有些弟兄姊妹自己或是家人，為了怕被抓，根本沒有戶口，但是，神仍然奇妙地養活了他們。這一類的見證，實在太多，如要一一細說，那就不知要寫多少本書了。總而言之；

　　「耶和華以勒」就是「耶和華以勒」。

七、北方老姊妹的禱告

　　也是在北方，在更北的北方，那裏因為交通不便，文化水平更低，也更貧窮。初是幾個老姊妹一起禱告、交通，後來有一個十八、九歲的小姑娘，也得救重生了。她感覺得救的喜樂，實在無法隱藏，就到處作見證，她原來的同伴們，看見她如此大大的改變，並且感到她身上那種喜樂的波濤，真如在向她們身上潮湧，於是就被吸引也信了主，重生得救了。不久，這位青年姊妹就有了六、七個同心合意、禱告讀經的伙伴。她們越是禱告、讀經，神的話就越向她們解開，禱告也就更蒙垂聽。她們的信心也就越堅強。不到一年的光景，她們就有五、六十個人一齊聚會了。起初還都是年輕的姊妹們，後來她們的姑姑、奶奶、婆婆、媽媽輩的也被吸引來了。再後，她們家中的弟兄叔伯們，也跟著來了。他們聚會的點，從一處變成幾處，幾十處。她們不斷地仰望神的帶領，禁食禱告，聖靈的引導也越來越清楚，她們就這樣開始推展聖工，她們的信息很簡單：

　　「天國近了，你們要悔改，人若不重生，就不能進神的國。」

　　她們如此傳，成千上萬的人，就如此信了，她們不只在本地本鄉作工有果效，並且差遣了姊妹們，兩個一組的也到別省去傳揚悔改、重生的道。短短幾年的時光中，她們帶進天國的子民，何止十萬，百萬。因為她們作的效果太大，得救的人數也太多，後來竟被人稱為「重生派」。有些主內的人，初時瞧不起他們，及至看見她們那樣成功，可是因她們是姊妹，就定她們的罪，說她們是蒙頭的地位不該如此大大作工。但她們從不答辯，只是殷勤作工。

二位青年姊妹的見證

　　她們中間有兩個年僅十三歲的小姊妹，有一天被公安人員抓去了，問頭一個說：

　　「你叫什麼名字？」

　　她一言不答。

　　「你父親叫什麼名字？」

　　她仍是一言不答。

　　「你住在那裏？」

　　「誰叫你向人講耶穌的？」

　　她不開口，公安人員一氣之下，上前就是拳打腳踢。十三歲的小姑娘，怎能經得起這樣的狠打，當場就倒地不起，抽搐了幾下竟然死了。公安人員轉向另一個小姊妹：

　　「你住那裏？」

　　這個小姊妹突然理直氣壯地大聲答道：

　　「我住在錫安山！」鄉間公安人員根本沒有聖經知識，又問：

　　「錫安山在那一縣？」

　　「在耶路撒冷！」他也不知耶路撒冷到底在那裏，於是改口問：

　　「你父親叫什麼名字？」

　　「我父親叫耶和華！」聲音真切，語氣明朗，態度莊嚴。

　　她答完就哈哈大笑，公安人員以為他抓錯了人，抓到神經病了。又看見失手打死了一個小孩，也覺得過份一點，於是就將她趕出去了。

子彈打不出去

　　另外一個他們當中的弟兄，被抓過好幾次了，但仍然是隨處傳講救恩，後來領導階層決定將他處死，但在行刑時，連打五槍，五個子彈都反跳出槍膛，打不出去，弟兄直立未動，那個打槍的人反而嚇得發抖，不敢再打了。

　　在西北的邊區，有十四個相當年輕的姊妹，都因傳福音被抓去了，關在勞改營中，政府當局看她們都是善良端正的優秀女子，查不出一點敗德卑下之處。就切切地想要改造他們。她們在那裏，看來也是百依百順，從來不惹事生非，並且工作特別勤勞，隨處都討人喜悅，可是過了好一陣子，她們一個都未被改造，相反的卻有四百多個人，被她們改造了。這些人都悔改歸主，重生得救，成為天國的國民了。而且其中還有兩個共黨幹部。

　　經上的話又一次應驗：

　　「他們雖然被捆綁，但神的道卻不被捆綁。」

　　以上所記，正如詩篇第一○九篇二十七節所言：

　　「使他們知道這是『神的手』，是耶和華所行的事。」

結語

　　在這本書上，所提到一些弟兄姊妹們，如何在艱難危險的境況下，受到神的看顧和保守。神自己顯出奇妙大能的作為來，也再三證明「耶和華的膀臂並非縮短，不能拯救，耳朵並非發沉，不能聽見。」但是中國大陸，地大，人多，在遼闊的大地上，在十二億人口中，我們所見所聞，實在只可以說如「九牛一毛」。還有數不盡的聖徒，有的已離世，另有他們親身經歷的慘痛，或是蒙神大恩大愛的實情，除其本人之外，別人根本無法瞭解其實情。就如夏弟兄和姚弟兄，為什麼慘死後還滿面笑容？那個十三歲的小姊妹，在答了「我父親的名字叫耶和華」之後，為什麼哈哈大笑？這些我們都只能按過去的歷史，或聖經上的原則來推測，可能是神當時向他們顯現，或向他們說話了。但真實的詳情，就只有等到主那裏時，才能明白了。然而，有一件事，是我們現在就可以清楚明白的。

　　中國大陸的聖徒，在共黨政權之前，大約只有七十幾萬，現在已增加到約八千萬左右了。

　　……「這是耶和華所作的，我們都看為稀奇。哈利路亞！榮耀歸給神！」(完)

回目錄