基督教經典文摘

【坊間出版新書介紹】─「更深經歷耶穌基督」
作者：蓋恩夫人　出版者：活道使命團　總代理：福音證主協會

　　「更深經歷耶穌基督」是蓋恩夫人「簡易祈禱法」新中文譯本。是從英文版「Experiencing the Depths of Jesus Christ」翻譯。原版(法文)的內容，有的難懂不易明白；英文版譯者用比較淺顯的話語及詞句，卻是忠於原著，深入淺出的將它譯出。神藉著蓋恩夫人這本書所要表達的心意，首次完完整整的被翻譯成中文。

　　主耶穌的登山寶訓論到八福之後，隨即提到屬靈的操練及實行，教會三百多年來，屬靈操練最著名的書有三本，即肯培多馬的「效法基督」、蓋恩夫人的「更深經歷耶穌基督」和十架約翰的「心靈的黑夜」。「效法基督」講論外面聖潔生活，「更深經歷耶穌基督」和「心靈的黑夜」則論到內在生命的更新。「更深經歷耶穌基督」這本篇幅精簡的小書對教會的影響遠超過其他任何一本書。理由是它不但造就了歷代教會復興領袖的靈命，也奠定了屬靈操練的基礎。例如近二百年來，教會復興的器皿，特司諦更、勞威廉、慕安得烈、賓路易師母、宣信、陶恕及章伯斯等人的信息，均建立在它的架構上。

　　教會近二百年，有關如何操練與主交通──「住在基督裏」的靈修書為數不少，但能夠實際幫助信徒進入更深經歷耶穌基督的就不多了。在少數經過時間考驗及眾聖徒認同的書，以「更深經歷耶穌基督」最為完整及簡易。其原因有下列幾點，我們提出供大家分享。

　　真理方面

　　主耶穌曾說過敬拜神「必須用心靈和誠實拜祂」(約四24)，但內心敗壞墮落的人如何能用心靈和誠實敬拜神呢？蓋恩夫人按她個人及歷代聖徒的經歷提出唯有回到內心深處即靈裏面，人才能真正地遇見神。就如主耶穌所說，「神的國就在你們心裏」(路十七21)，祂教導門徒禱告時要進入「內屋」禱告在暗中的父。慕安得烈在「基督的靈」一書中論到聖靈的內住，講到基督藉聖靈住在人的靈，是在人內心的深處(約十四16、17)，人唯有回到內心深處才能與主交通。

　　其次，蓋恩夫人教導信徒在禱告中完全依靠聖靈引導的方法，即完全停下自己的努力，等候聖靈的引導，她說，「你在基督裏所有的經歷，最好不要有固定的形式或方法，要完全順從聖靈的帶領。」才能進入與主完全的相交。因為自從人墮落以後，人是無法靠自己天然能力與神相交。

　　在操練方面

　　蓋恩夫人深知人因墮落的緣故無法憑天然的能力與神有完全的相交，在初期人的努力可能有一些幫助，不過是預備的階段，如果要進入完全的交通，就必須操練放下自己的努力憑著信心，在主面前安靜、安息地等候。正如希伯來書作者所說，我們必須歇了自己的工，竭力進入那安息(來四10、11)。神也勸勉尋求祂的人說：「你們要休息，要知道我是神。」(詩四十六10)

　　最重要的是她教導信徒藉著收回心思，回到內心深處與主交通，得到聖靈所賜的甘甜、喜樂與愛，使人住在神的愛中，在愛中成長，達到完全，如此就應驗了使徒約翰所說，「神就是愛，住在愛裏面的，就住在神裏面，神也住在他裏面。這樣，愛在我們裏面得以完全。」(約壹四16)唯一使人能達到完全的道路──就是住在神的愛中。這也是主對門徒最後的呼召，「我愛你們，正如父愛我一樣，你們要常(住)在我的愛裏。」(約十五9)

　　還有，她所提出「特別祈禱方法」，是由淺入深，這三種方法涵蓋了聖經所啟示出人與神相交的基本原則，是適合各種靈程的信徒。她所教導用「心」來禱告，並非憑悟性或思想，能引導人進入一種不受時間、空間及環境限制的「不住地禱告」(帖前五17)，不論士農工商、女人、孩子、病人，人人合宜的簡單禱告方法。正如她所說的，「一旦人學會這種禱告就能活在神裏面，比生活在空氣中還要順適。」

　　在生命經歷方面

　　賓路易師母根據羅馬書第六章五節所說，「我們若在他死的形狀上與他聯合(接枝生長)，也要在他復活的形狀上與他聯合。」可見信徒屬靈生命的成長是建立在「舊生命與主同死的程度。蓋恩夫人深知這點的重要，在說明與主交通的三種方法後，立刻教導人棄絕自己歸向神的道路。她花了很大的篇幅教導信徒如何棄絕自己的操練方法，她說「棄絕自己是進入內院的鑰匙」，「一個懂得棄絕自己給神的信徒，不久就會達到完全的地步。」而且她教導人因親近主進入主的愛中，神的愛必來滅絕這「己」，這是最穩妥的方法。

　　當信徒進入與主同死的經歷之後，信徒就從主領受屬天的新生命，主耶穌基督就真正地成為信徒的道路、真理和生命(約十四6)。在此之前，他一切所追求的，並非全然從內心產生出來的。因為那從裏面深處的生命出來的敬虔才是真實和持久，並且真的是主的屬性。如詩篇所說「美麗，是從裏面發出來。」(詩篇四十五13另譯)例如啟示、聖潔生活等等。

　　所以，我們建議你在靈修親近主時，花時間閱讀這本書，並且在以後年日一直反覆閱讀，因為本書所指示的方法和靈程是我們一生追求的目標。在閱讀與主交通的書內有一個原則，就是每次份量不宜太多，且要反覆默想，照著她所指示的方法去操練。其次，若能找到有同樣負擔的信徒一同操練或交通更好。

　　最後提供有關與主交通的書籍供參考：

　　 (一)「讀禱經文」方面：慕安得烈所著「內在生活」有詳細教導。另外他所著「交通的訣要」一書，是為幫助青年信徒藉讀經默想經文而寫的。

　　 (二)「注視主或等候在主面前」方面：勞倫斯的「與神同在」及「屬靈格言」是近三百年眾聖徒所公認最有幫助的書。

　　 (三)「單純的禱告」──安靜等候主方面：莫林諾的「靈程指引」也是眾人所公認的，據說蓋恩夫人也得到本書的印證。還有中世紀英國古典靈修名著「未識之雲」是一本專門講論這方面禱告的書。是陶恕在「渴慕神」一書中所推薦的。

　　註：「與神同在」及「交通的訣要」本社有印贈。另外「未識之雲」正在翻譯中，希望不久出版與眾人分享。

　　英文版後記

　　本書的歷史背身

　　此書有個很不尋常，令人驚嘆的歷史背景。

　　「簡易祈禱法」(原著書名)於1685年在法國出版，神藉此書激勵了許多法國的信徒。但攻擊和反對也隨之而來。雖然大受攻擊卻也極受歡迎。例如當時有一些羅馬教神父來到法國德鍾市，因反對此書及神在那地的作為，就挨家挨戶的搜查到300本，然後全部付之一炬！在1700年代，這是一個極大的數目，可見其受歡迎的程度！

　　在蓋恩夫人所有著作中，她的自傳「馨香的沒藥」，與此書是最為人所知的。但本書(現改名為「更深經歷耶穌基督」Experiencing the Depths of Jesus Christ)是激起當時政治宗教勢力全面攻擊，及反對蓋恩夫人的導火線。此書及她另一本「雅歌註解」同被交在法王路易十四手中，成為她被判為異端及被逮捕的證據。最後監禁於聲名狼藉的巴斯底(Bastille)監獄。

　　此書深深地影響了歷世歷代的屬靈偉人，以及無數的信徒。諸如貴格會的創始人，喬治．法克斯(Gorge Fox) ；辛辛特夫(Zinzendorf)和莫拉比亞(Moravians)的一班信徒們。此書也大大力響了約翰．衛斯理(John Wesley)的敬虔與屬靈的深度。接下來，賓路易師母(Jesse Penn-Lewis)，廿世紀初一位主要屬靈人物，也深受蓋恩夫人的著作所影響。

　　這的確是一本非常奇妙的書。從原版(法文)到英文版，其內容有的不易明白，有的字彙混淆不清難以了解；有時令人摸不著頭緒；甚至使讀者產生挫折感。雖然如此，你手中所握有的這本書，在過去的300年之間，卻實實在在的影響了許多知名的基督徒，遠超過其他屬靈的著作！

　　就是因為難以了解的緣故，請容許我們用比較淺易的話語及詞句，卻是忠於原著，深入淺出的將它譯出，為要是使讀者能更清楚明白，抓住作者所要表達的心意。否則就莫需重新出版了。

　　深盼在現今的世代中，追求屬靈進深的經歷再被復興！我們不能想像有任何一人比本書作者更能吸引我們，溶化我們的心，指引我們更深的進入耶穌基督裏面，愛慕祂，與祂聯合。

　　願神在這世代中照著祂的旨意賜福給我們！

　　此書未來的展望

　　這本書確是珍寶，願我們好好珍惜。

　　倘若人願意照著本書的教導，深深地進入內在的經歷，這樣的讀者將得著前所未知最奇妙，最寶貝，及不能想像的屬靈經歷：就是遇見耶穌基督，得著祂那無窮之寶藏。

　　如果你是這樣的基督徒，我想主不願意我們只沉醉於單獨的蒙福，這只是個人與基督有更深的靈交而已。盼望我們不只是坐在家裏像屬靈的守財奴一樣，將自己與基督更深邃的經歷積存起來而已。反之，我們卻要往前追求與更多的信徒一同經歷這進深的屬靈生活。

　　親愛的讀者，你就是我們出版本書的對象。我甚盼望你牢牢抓住這本書，照著去操練，直到所有的內容完全成為你實際的經歷為止。

　　如何使用本書

　　你要花時間閱讀，容我勸你在以後的年日，一直要反覆閱讀。當你在基督裏生命越成長時，其信息就越向你開啟。

　　你二十歲閱讀時，它會吸引你；三十歲閱讀時，它會激動你；四十歲閱讀時，它會折服你；在以後的年日閱讀時，它仍然會呼召你更深地進入基督裏。

　　最好使用本書的方法就是常常閱讀，讀了又讀，並照著去操練，靈命必得增長。

　　容許我用下面一句話來結束這後記：本書落在你的手中，是表明神渴望在你心中作一件特別的事。

「蒙活道使命團應允刊登」

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