基督教經典文摘

等候神──審判的施行者

慕安得烈

　　「因為耶和華是公平(審判)的神，凡等候祂的，都是有福的。」(賽三十18)

　　神是一位憐憫的神，也是一位審判(公平)的神。在祂對待世人的行動上，乃是憐憫與審判並行不悖的。即如在洪水中，在以色列人蒙拯救出埃及的事上，在迦南七族被克服毀滅的事上，我們都能看見憐憫總是寓於審判之中的。在神自己子民的中間，我們也能看見同樣的原則，一方面是審判刑罰罪，而另一方面卻是憐憫拯救罪人。憐憫拯救罪人，但並非不理他的罪，而是藉著憐憫仍要使審判臨到罪。我們在等候的事上，千萬不要忘記這一點，我們既然等候祂，就必須接受祂為施行審判的神才對。

　　「耶和華阿，我們在你行審判的路上等候你。」這個在我們內心的經歷中是能以證為確實的。倘若我們是真誠渴慕成聖的話，在我們的禱告中要完全成為主的人，祂聖潔的同在就要喚起並揭穿那潛伏中的罪，而使我們因著我們罪惡的天性極其哀痛自卑，並為著我們對神律法的背逆，和對遵行律法的無能而極其哀痛自卑。那時就要應驗下面的話說：「祂來的日子，誰能當得起呢？因為祂如煉金之人的火。」「願你裂天而降，好像火燒乾柴，又像火將水燒開！」神乃是在極大的憐憫中用祂的審判對付罪，而使人裏面覺得其邪惡與罪愆。許多人常企圖逃避這些審判，但是一個尋求神而要蒙神拯救脫離罪的人，乃是存著謙卑盼望的心而俯伏在神審判之下。他的心要在安靜中喊說：「哦！耶和華！興起，使你的仇敵四散，我們在你行審判的路上等候你。」

　　但願那些追求學習這一種等候神蒙福的藝術者，若在起初等候祂的時候，只發現了他更多的罪惡黑暗的話，千萬不要感覺詫異。也不要因著一些未能勝過的罪，邪惡的思想或重大的黑暗顯然的遮掩了神的面，而心灰氣餒。當神的愛子──祂憐憫恩賜的負荷者在各各他時，憐憫豈不是好像隱藏喪失在審判中了嗎？哦，但願你能在一切罪的審判下降服自卑，審判是開路先鋒，然而至終必要藉著奇妙的憐憫而彰顯出來。經上說：「錫安必因公平得蒙救贖。」總要用信心等候神，祂那柔細的慈憐要藉著審判，將祂的救贖成全在你裏面。所以要等候祂，祂必要施恩與你。

摘自：等候神

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