safm-肢體交通

我們的需要與祂豐富的供應

達秘

　　「蒙恩惠作隨時的幫助。」(來四16)

　　今朝迦南向前行，缺乏、苦難帶進恩，
　　天上供應永不吝，豐滿活泉在於神。

　　人在自己的智慧與哲學永遠找不到神，神是藉著我們的缺乏而使我們認識祂；人只有緊急的需要中才能找到神。罪人的心，甚至連聖徒的心也是一樣；必如此，兩者均同，在急難中才能進入正確的地位上，我懷疑，除了這一個途徑之外，是否還有別的方法。除非我們在任何事物上有實際的學習，我懷疑人還有甚麼別的方法能找到神。

　　我們總不應該灰心喪志，因為我們所倚靠的主，永不失敗，也永不能失敗。正如在提摩太後書那裏，當四面都是敗壞墮落的時候，保羅卻期望他親愛的兒子在信心上剛強，因為當時他遭遇著極大的需要，這是最好運用信心的機會；但主總是滿足人的。

　　藉著十字架，我已認識神是如何恩待我這罪人；現在我是聖徒了，還要往前學習知道神如何解決我所有的缺乏，就是先要我感覺我的無有，然後把需要帶到主前。只覺得飢餓還不夠，我必須真的好像飢餓到將死的地步，才明白主的心對我們的意念是怎樣的。當那個浪子餓到他去吃豆莢的時候；飢餓到將要死的時候，他就轉回父家，從此才認識父親心裏的大愛。

　　只要我們能夠明白一點，飽飲於神的愛河，是何等的安慰與喜樂──我們就必會感覺，現在的一切環境是不足介意的了。

　　在曠野中，無論何時有真正的缺乏，若疑惑神到底肯不肯幫助我們的話，那就是罪。所謂試探神，就是疑惑神的良善及是否施恩，是否供應我們一切的需要。

　　「主，你若肯，必能叫我們潔了。」那個長大痲瘋的人，對於主的能力夠認識，但不知道能力後面祂的愛心。主將祂的愛直接施與這個大痲瘋病人前，「就伸手摸他說，我肯，你潔了罷。」假使普通人摸了長大痲瘋的，他自己就變成不潔，要被趕出營外。但主是不會被玷污的，這聖者本身沒有玷污，也不會被玷污。這樣就把罪人所需要的愛，帶到罪人那裏。

　　「神阿，你的意念向我何等寶貴！」(詩一三九17)這個講論神意念的題目，是一個何等尊榮的主題。論到祂的意念高過我們的意念，如同天高過地一樣。這個題目，也是關乎神難測和無限的恩惠，這裏有真的自由。我們是否認識，我們自己狹隘、卑下，和鄙吝的意念，該被神高超、寬大、慷慨的意念打倒？這到底是怎麼一回事呢？祂對我們的意念，乃是根據我們在基督裏的地位。神最大的意念，就是藉主耶穌向我們顯明出來。因為神本性一切豐盛，都有形有體的在祂裏面。神所有的意念，都是因我們已在主耶穌裏面蒙揀選因此向我們彰顯出來。一個沒有墮落過的天使，還不能夠進入神奧秘的意念中，只有因著神聖靈蘇醒過來的罪人才可以。

譯自：基督是我們的滿足(「天路靈糧」)