基督教經典文摘

聖徒金言
芬乃倫

　　第二十一章　維持

　　在初級的靈程裏有一特點，他們大半是靠著默想與反省的動作來維持他們的。因那時信心軟弱，試探大，就必須藉默想與反省的動作，來思念許多能應用在他們身上的真理，與真理裏面的理由。藉思念，將各種理由排列在他們面前，將禍患的放在一邊，福樂的放在一邊，盼望的放在一邊，懼怕的放在另一邊。

　　在那些完全奉獻給神的人，就是有純潔、完全的愛的人，與上面那些人不同。他們不必遲延去默想，來找出動作的理由。因為在生命的原則裏找得出動作的理由。這理由是單純的、一律的、安靜的、很有能力的。

　　默想、問答、說理由，在大多數基督徒身上，是非常需要的。在剛得救時，是絕對需要的。若是將這些幫助挪去，好像將嬰孩由母親懷中將奶挪開一樣，因他們不能吃乾糧。但是這些幫助不過是枴杖，並非生命的本身。

　　第二十二章　靜念

　　聖潔的人喜歡靜念，就是想念神，也只想念神。在靜念中而不中斷，是今生所不可能的。

　　利用心思傾向神的吸力，強大到不能作默想的動作時，就當讓靜念存在，不可拒絕。

　　第二十三章　兩種情形

　　第一種情形是默想。在此，有回想、比較、理由等等，藉著這些的幫助，默想得以繼續。第二種情形是靜念。在此，沒有以上種種的幫助，只安息在神裏面。靜念是較高的。神能教導我們二者的時間。但並非說，在一種情形時，他種情形就完全不存在。

　　第二十四章　祈禱的動作

　　在有的人身上，神賜予他極顯著的恩典。靜念的祈禱，變作他習慣的情形。這並非說，他的心思常在這情形中。乃是當回頭禱告與回憶時，心思就自然的取了靜念的態度，並與默想的情形有分別。

　　這並非說，在靜念情形裏的人 ( 雖然是極超越的 ) 是不會改變的。人若在裏面有一些不忠的舉動，就要由這情形中落下來。有時神也會暫時的將他們放在另一種的情形裏。

　　第二十五章服事

　　使徒說：「你們或吃或喝，無論作什麼，都要為榮耀神而行。」又說：「用愛心互相服事。」這些經節包含著兩件事：

基督徒所作的每一件事，應當本著一種聖潔的原則去作；
這原則就是愛。

　　第二十六章　聖潔

　　當我們的心完全奉獻給神之後，神悅納我們，並非因我們在某一種的情形裏，乃是因為神藉著祂的安排，將我們放在祂所需要的情形裏。所以，聖潔的教訓，雖然需要人在合宜的時候有靜念的祈禱，但是與普通式的禱告並不相背，就是與日常生活上的行動、職守、德行都不相背。人若以為，有了基督形像的人，不必需作一個好鄰舍或一個好國民，當他去工作時，可以少用些頭，少用些力，他可以不必有德行，如節制、誠實、忍耐、赦免、良善、貞潔、公義等等，這是一個大錯。在聖潔的本性裏，包含著一種律，就是聖潔當合宜的應用於任何的事情上、任何的環境裏。