基督教經典文摘

靈歷指引
葛盧

　　第二十五篇愛人

　　「我所賜給你們一條新的誡命，就是要你們彼此相愛，如同我愛你們一樣。」 ( 約十三 34 另譯 )

　　「愛人」是人的自然律，有了世界，就有了這律；基督為什麼把它稱作「新的誡命」呢？基督把它稱作「新的誡命」，是因為祂用了更確切的法子，定規了這條誡命；祂不但命我們愛人如己，並且，要我們愛人像祂愛我們一樣。祂因著愛人而釘死在十字架上，只有人而神的基督才能給我們立這個表樣。所以，因著這愛人表號，眾人就可知道我們，就是祂的門徒了。

　　基督取了人性，而成了我們的弟兄、我們的首領；祂就把我們的身分提高了，使我們作了神的義子；所以，在屬靈裏說，信徒都是一家人，神是父、基督是長子；我們得以分受天國的家產；我們分受同一的聖恩，領受同樣的聖事；我們在同一桌子上領受同一靈糧。總而言之，我們在基督裏和教會身體裏，因著特別的法子，聯合了。所以，除了我們是應當互相親愛以外，眾教會的子女們，還有一種更特別的聯合。那是建造在基督裏的，因了祂的血而更為堅固。所以，祂叫祂的門徒要相親相愛，像祂愛他們一樣，祂就把這稱作「新的誡命」，這是實際的。

　　基督是怎樣愛了我們呢？祂為了我們的罪惡，作了神正義的祭物；祂竟至交出了祂的生命和魂，來贖取我們永遠的生命；祂作成了這一切的時候，我們魂裏還滿染著原罪，因我們還是祂的仇敵呢？祂已看見我們每一個人，都要妄用祂的聖恩，嚴重地得罪祂；我們要恣意犯罪，就負了祂的憐憫。

　　雖然如此，祂還是要救贖我們。我們的良心，也多少受到責備，但基督還是愛我們，祂現在仍愛我們；祂時刻準備給我們以祂寶血的功勞，作我們與聖父之間的中保，直到我們吐出最後的一息。

　　現在，我們可以知道這句話：「你們要彼此親愛，如同我愛了你們一樣」是什麼意義了罷？我是否預備實行這條誡命呢？我應當愛慕我的弟兄們，像基督愛了我們；我不但應當分給他們現有財富，還應當分給他們魂裏的財富；我應當為他們祈禱，像為我自己祈禱一樣，救他們的魂和救自己的魂有一樣的熱切，並且應當用我的能力、祈禱、行善、言語和熱切來幫助他們。我應當準備作魂得救的工夫，棄絕一切，奉獻自己。我應當寬恕我弟兄的一切，忘記一切、忍受一切，像基督忍受我的一切，寬免我的一切一般。末了，我應當用基督愛我的愛，去愛一切的人。

　　阿！主阿！如果，信徒都遵守了這條誡命，他們的生活是怎樣的偉大阿！德行將是何等的見證阿！因為如果信徒彼此相愛，他們不能不互相勉勵，德表昭彰，因而隨著各人的地步，達到完全的地步。那麼，一切的混亂、叛逆、猜忌、罪惡，都會被治死於基督教會之外，這種愛心，以前是普遍於原初的信徒中間，那些外邦人一見這標記，就能認識他們是信徒，而驚訝不止。他們說：「他們是何等的相親相愛阿！」

　　現在許多的信徒，不但沒有信徒的愛心，就連人與人之間普通的愛，也沒有了；我們竟然常常獨犯那人類自然的誡命，並且，犯得比野蠻人和異教徒更為兇狠。我們如何會這樣的呢？因為，我們只是空掛著信徒的名稱，只求外面，只盡那些信徒形式上的本分，心裏卻比外邦人更為詭詐。我並不誇張，事實確是如此。一個信徒作惡，他敗壞的程度，比外邦人更為厲害，因為他們不只妄用超然的聖恩，他們更妄用了自己的悟性。

　　我們是神特選了為愛祂的人，也看見了這些可怕的混亂狀態，不免要嘆息。我們應當認識私愛，是罪惡的根基、是愛神愛人的仇敵，只要它在我們的魂裏，還有餘留的成分，我們總不能如基督命我們的那樣去愛慕我們的弟兄。私愛使我們把一切都歸於自己，不肯容納人，不但天性的事，就連在超然的事上，也是如此。私愛使我們把人看作路人，以致我們在熱心事上，只求自己的榮光、只求自己的利益，妒忌人、惱恨人，有時，竟至看見他人在屬靈道路上進步了，好像有損於自己的德行一樣。

　　私愛更使我們對於神的愛心，犯了千百種的錯誤。它使我們猜疑多心，把自己的權利看得分外貴重，一受損，就不能容忍；它使我們的心地常存著惡意，看見人受到屈辱，就暗自喜歡；對他人的判斷，往往冷酷、淡漠、不公正；在我們的思言行為裏，常常流露著批評和偏見、憤怒、憎恨、尖刻地攻擊某些人物；還有其他種種有傷愛心的事。

　　我認為一個人，如果沒有屬靈生活，就不能成全愛神的新誡命，因為要成全這條誡命，必須棄絕自己的意志和心思，在一切事上隨從基督的心思、基督的愛。且因虧損愛的機會──至少是輕微的──隨時隨地都有，只要有一絲一毫的私愛存活，它在我們的裏面，總是不肯安分的；它往往在不知不覺的玷污了我們的判斷、損壞了我們的愛。一個人不論如何熱心，甚至別人把他當作屬靈人一樣看待，如果沒有屬靈生活，他的心裏常有私愛成分的；甚至他自己也不知道有著那私愛。私愛使他變成瞎眼，對於他人非常的不公正。

　　我還可以加上一句話，在許多情況中，愛的本分，是非常細膩的，如果，我們沒有屬靈的光，那我們簡直就難以分開，不能判斷得合情合理的；就是分開了，也是很難得以成全──我們必須有一種屬靈的德行，才能達到成全的；有時，我們必須付出很大的代價，那代價只有在屬靈途徑上已經完全治死自己的人，才能實行。

　　雖然「愛神」和「愛人」的愛，是不能分開的，但愛人對於我們的天性說來，比愛神更為困難。熱心人種種的過失，往往都是從這一面來的；有時他們傷了愛，自己還沒有覺察、沒有理會；就是發現了，因缺少勇氣，也很難承認。

　　那些已經走屬靈道路的人，是何等的有福阿！他們在神聖靈的指引下，把自己完全交託給了神，成全了愛神、愛人的二大誡命。他們不會像其他的人一樣，對於愛有錯誤的看法；因為，私愛常使人模糊不清，那些頭腦最為明晰的人，也難能判斷準確呢！他們只是真正地傾聽著裏面神的聲音，求祂在屬靈的道路上指引他們。他們立志為了愛，棄絕自己最寶貴的利益。神常與他們同在；祂必指示他們應當走到何處、應當停在何處。

　　祂必給他們看見自己裏面深處的意向，並指出他們足以損傷愛的種種思言行為。如果，他們存著惡意說話、行動、或微笑，祂必不容忍的、祂必得責備他們，停止他們自己的判斷、疑慮和想像；祂對付了他們對人憎惡的傾向，不正常的奢望，以及過於敏感的性情；對付他們不正確的感情，尖刻和含有惡意的快樂。

　　祂對付他們裏面一切反對愛的過失時，就在他們裏面建造和基督那樣的憐憫的靈。人而神的基督，必在他們身上顯示自己，把自己裏面充滿著的性情賜給他們，比如：慷慨、忠誠、溫和、良善、和憐憫。祂在他們身上愛慕他人，因為，祂既作了他們裏面的主人，祂就管理他們的心思、行動和愛。

　　如果我們要進入這條道路，就必須不斷地棄絕自己，常常倚靠聖靈，恒心祈禱，與神翕合，常常忠心於神的亮光，不畏任何的艱難。