基督教經典文摘

從聖經看信徒屬靈生命 ( 二 )
恩信

　　六、心思更新與靈程

　　屬靈生命的成長是看信徒脫去舊人穿上新人的程度， ( 弗四 22 ；西三 9-10) ，而穿上新人是根據心思 ( 心志 ) 的更新， ( 弗四 23-24) ，因為魂生命心思、情感和意志的更新，是由心思更新開始，心思更新情感和意志也隨著更新。因為聖靈只能透過人更新的心思引導信徒，如此，找到裏面的新人才能成長，因此，一位信徒的靈命是看他心思更新的程度，如此他就能有基督的智慧 ( 林前二 14-16) 。保羅在羅馬書八章進入生命聖靈律的原則就是隨從聖靈，不隨從肉體，而隨從聖靈 ( 進入聖靈的引導 ) ，是看信徒是否體貼 ( 思念 ) 聖靈的事 ( 羅八 1-7) 。由此看來屬靈生命的成長是由心思的操練及更新開始，而心思的操練就是接受神的話的指示、遵行神的話、默想神的話、尋求神的旨意。 ( 詩一；約壹二 4-6) 今天神兒女接受了許多錯誤偏差的真理，是因他們不按聖經真道思考聖經的教訓，他們心思昏暗──不合邏輯，接受聖經片面真理，接受一些偏差教導而受迷惑，就是這個原因。

　　心思與聖靈

　　聖靈引導信徒是透過人更新的心思引導，信徒心思更新的程度多少，聖靈就能引導多少。聖靈引導與心思的更新既如此重要，下面我們要討論心思與聖靈的關係。我們摘錄賓路易師母「心思與聖靈」的信息，因為她在這方面有很好的教導，這是關乎今天教會眾聖徒靈命及傳道人的重要信息。

　　保羅 ( 在羅馬書十二章中 ) 說將身體獻上，心思更新變化後就可以查驗神的旨意，關於這方面我們來看賓路易師母在「心思與聖靈」的文章中說明：

　　「弟兄們，我以神的慈悲勸你們，將身體獻上、當作活祭，是聖潔的、是神所喜悅的；你們如此事奉，乃是用悟性事奉。不要效法這個世界，只要心思更新而變化。」 ( 羅十二 1 － 2 正譯 )
「將身體獻上」──「身體」包括心思，所以你將身體獻上給神以後，如果要「變化」，就心思必須更新，因為心思乃是管理全人自覺方面所有舉動的機關。在以弗所書第一章十七至十八節裏有話說：「求我們主耶穌基督的神，榮耀的父，將智能和啟示的靈賞給你們，使你們真知道祂；並且照明你們心中的眼睛，使你們知道。」「心中的眼睛」，也可譯作「心思中的眼睛」，意思就是：神光照啟示神所更新的心思。
你盼望你的什麼地方被光照？你的身體上面麼？「假冒光明的天使」能照亮你的臉面！但是神光照心思。使徒說：「我勸你們將身體獻上，你們如此事奉，乃是用悟性事奉。」將你們身體獻上給神，當作活祭，這乃是一個出於悟性的舉動，並且當你「獻上」了身體以後，你就因著心思更新而變化，在此就有悟性被光照的可能。

　　今天有許多人被領入錯誤──他們以為聖靈作工不需經過人的心思。他們說，你必須去受聖靈奇妙的洗禮，並且你若要受那樣的洗，就必須先讓你的心思空白；但是這樣的作法是和聖經相反的。也許你要說：「我沒有那樣作。」但是請記得，無論什麼時候，你單單憑著你靈裏的感覺去作事，那時你就是沒有用你的心思。總不要單憑著你靈裏的感覺去作，你應當將你靈裏的感覺帶入你的心思裏，讓你更新的心思去看定：當作不當作 ( 羅十四 5) 。神的靈在你的靈裏絕不直接用你的手足來作工，也不叫你作一架機器，卻經過你的心思。更新的心思所有的舉動和靈所有的感覺是不相同的。

　　如果神所有的兒女都領悟這個，他們就大得自由了。這會揭破靈命中一切的假冒，撒但要挪開你的心思，抓住你的靈。所以凡與鬼往來的人，都是心思必須空白的。但是聖靈更新心思，並且使心思明白神的話，將神對於你個人所定的旨意指示你。聖靈最高的工作，就是使我們的心思清明、有能力、勇敢活潑的動作。 ( 註：包括錯誤的教訓 ) 有關別人對你個人行事為人的指示，也是一樣，你必須等候聖靈的指示。

　　任何人沒有權柄可以在聖經裏指出神為你個人所定的旨意，惟獨聖靈能將神的話從聖經裏取出來放在你的悟性裏。聖經是聖靈負責的。你的心思是聖靈作工的運河，但是魔鬼的計策乃是要停止你作聖靈的運河，它藉著使你懷疑你自己的道路，好叫你不能自由的為神所用以幫助別人，或為人負擔。如果你問說：「我應當不應當作某事呢？」就你應當等候，直到你自己的心思看得十分的堅定當作不當作。
「有基督的心思」 ( 林前二 16) ，這是什麼意思呢？就是聖靈將基督的心思──從未被罪傷害過的心思──顯示在我們裏面。「你們當以基督耶穌的心思為心思。」 ( 腓二 5 正譯 ) 基督耶穌的心思並不是機械式的轉印在我們裏面，乃是藉著聖靈的更新而賜給我們的，這意思就是說：聖靈更新我們的心思，將主耶穌所有的那樣領悟神的旨意的悟性，放在我們更新的心思裏。在加拉太書第四章十九節說：「基督成形在你們裏面。」 ( 另譯 ) 聖靈的工作乃是使基督成形在我們裏面，然而基督怎樣「成形」在我們裏面呢？藉著聖靈更新我們的各部，特別是更新心思這一部，以致心思能以成為精巧熟練的器皿為聖靈所使用。

　　真正「順著聖靈活著」的意思，就是：聖靈在你的靈裏，通到你的心思，使你明白知道神的旨意。這樣你就不必去詢問別人什麼是你當走的路，因為你的心思已被光照，明白的看見當作的是什麼。更新的心思乃是「神的靈在人裏面的化身」，祂是在你的心思裏彰顯出來，並非在你的感覺裏。這是要緊的。這會使你祈禱的生命清明。因為當心思被光照了，聖靈就教導你怎樣祈禱，為著什麼祈禱。
末了的話，就是「各各他」。如果你要一個更新的心思，你就必須到各各他，在那裏領悟並承認：「你的舊人已經和基督同釘十字架」──你的舊人包括著老亞當的心思。這樣，你就必有「基督的心思」。我們讀腓立比書第二章裏所說的「基督的心思」真正的意義就是：在這世界時與基督的死聯合，到那日得榮耀的冠冕。」

　　心思更新的二個層面

　　初信信徒可以直接由神操練實行神的話而得到更新，但因受靈命的限制而不能達到完全，必須藉五種職事幫助才能在認識耶穌基督上達到完全。 ( 弗四 11-13) 信主之後就該每日默想神的話，聆聽主的聲音，但在靈程的初步，還需藉著職事們的幫助，到了某程度，便需要自己直接回到聖經上，得到神對他個人獨特的啟示；因為每位成長的信徒對基督的認識，都有獨特的分，是別人所沒有的。 ( 弗三 18) 正如，一個家庭中，每位兒女對父母的愛的認識都是不一樣的。

　　肆、基督徒認識神的基本原則

　　我們可以從巴刻「認識神」的第一章「研究神」找到最好的答案。他說：「基督徒有五個基本真理，五個認識神的基本原則，將自始至終決定我們的航程。」它們是：

　　一、神已向人說話，聖經就是祂向我們所說的話，使我們有得救的智慧。

　　二、神是祂的世界的主宰和君王；祂為了自己的榮耀統管一切，在

　　一切所作所為上彰顯祂的完美，使人和天使得以敬拜祂，尊崇祂。

　　三、神是救主，祂至高的大愛，藉著主耶穌基督運行，拯救信祂的人脫離罪的咎責和權勢，認養他們成為神的兒子，並向祂們施恩賜福。

　　四、神是三位一體；神有三個位格：聖父、聖子、聖靈。救恩的工作乃由三者一起合作，聖父定意救贖，聖子完成救贖，聖靈應用救贖。

　　五、敬虔的意義，乃指以信靠和順服、信心和崇拜、禱告和頌讚、獻身和事奉去回應神的啟示。生命必須在神話語的亮光中顯明並活出來。除此之外，沒有別的真宗教。

　　伍、問題研討

　　一、試論聖經中的屬靈教訓
　　( 一 ) 有幾方面　　　　　 ( 二 ) 各方面如何應用

　　二、試論聖經中神所揀選的器皿
　　( 一 ) 蒙揀選者有何特點　 ( 二 ) 神如何塑造他們的生命
　　( 三 ) 神揀選他們的目的

　　三、從四福音看耶穌基督對門徒生命的塑造
　　四、神塑造聖徒的步驟
　　五、啟示與信徒靈程
　　六、心思更新與靈程