基督教經典文摘

與主面對面

賓路易師母

第七章從榮光到榮光

「耶和華對摩西說：你上山到我這裏來，住在這裏，我要將石版並我所寫的律法和誡命賜給你，使你可以教訓百姓。……摩西上山，有雲彩把山遮蓋。耶和華的榮耀停於西乃山；雲彩遮蓋山六天，第七天祂從雲中召摩西。」(出二十四12、15、16)

耶和華親自帶領以色列人出埃及，藉「日間用雲柱，晚間用火柱」，顯明祂的同在。他們就一站一站的走過曠野的路程；出埃及後第三個月，他們到了西乃山就在那裏安營。

這個時候神的旨意，是要將祂的律法賜給祂的贖民，並呼召祂忠心的僕人與祂自己有更親密的交通。

我們記得摩西在何烈山見神的時候，他掩面懼怕；但自那時起，因順服與神同行且全心信靠神，便認識神更清楚。並且，日日與祂交通，一個退縮膽怯的人，竟力上加力，變成一個大膽無畏的忠心僕人。所以信靠與順服，可以叫我們知道神的旨意，使我們與祂有更親密的交通。

自從神在荊棘的火燄中，向摩西顯現以後，一直到以色列民在西乃山的曠野安營的時候，摩西與神交通的記錄，不過是「神對摩西說」幾個字而己。在這個時期中，摩西對付法老的剛硬，並對付以色列民的怨嘆，神都未曾向他顯現過。

但到了西乃山「摩西到神那裏，耶和華從山上呼喚。」(出十九3)或者摩西那時到神那裏，是要求問神的旨意，對於西乃山下聚集的百姓如何；由此次起，神的忠心僕人一步一步的被帶領與神有更親近的交通，直到祂被允許進到山頂神的榮耀吞滅萬物的烈火裏。等他下山的時候，面上便帶著天上的光彩，無人不稱他為世上最溫柔的人了。

神初次在西乃山上呼喚摩西的時候，是要打發他到以色列人那裏，傳說神對信祂子民的幾個根本的條件。

摩西說明之後，又帶著以色列人的答覆──「凡神所吩咐的，我們都要遵行」──到神那裏去，於是神吩咐他告訴眾百姓預備，因為第三日耶和華要降臨在西乃山上，在眾人面前對摩西說話。

眾人便嚴肅地預備了，到了第三日，摩西率領他們去見神。他們站在西乃山的兩旁，神在烈火中降臨，山嶺大大的震動，號筒聲音拖長的時候，神有聲音答覆摩西的話，並呼喚他上山頂去。

摩西正上山的時候，神又打發他回到百姓那裏，嚴重的吩咐他們，不可闖過來觀看，免得他們滅亡；摩西說完之後，又上山去，進入密雲之中，「所見的極其可怕，甚至摩西說：我甚是恐懼戰兢。」(來十二21)

在何烈山的時候，神是何等忍耐恩慈，俯聽摩西的言語；現今好似是較前威嚴了，摩西何以能與神這樣自由的談話呢？

神當我們靈性幼稚的時候，常按著祂的恩慈，與我們交往，將祂的威嚴隱蔽起來；卻要按著我們所能當得起的引導我們，直到我們知道祂的神性，並知道我們所信的神是烈火要我們誠心來敬畏祂！

我們中間已經有許多人經過了何烈山，在那裏我們遇見了主；主向我們顯現，使我們知道祂住在我們裏面，如同火燄在荊棘之中。我們也曾憑著信心與順服，與祂同行，宣告被捆綁的可得釋放的信息。在危險的時候，我們也知道倚靠祂；我們也唱過得勝的歌；並且在受試煉之後，也證實了「木頭(十字架)」的能力，可以把我們舊生命的苦水，變成屬天生命的甜水。

我們也學會了向主舉手禱告的能力，可以戰勝亞瑪力人(舊人肉體)；並知道如何與神合作，好叫我們在恩典上長進。但我們還是希望進入雲中，「與神面對面」的交通；我們渴望神呼喚我們說：「來阿，我要與你同由高處往下觀看。」

我們需要像摩西一樣得見神在西乃山所彰顯的威嚴，不是要像以色列人那樣的畏懼，乃是要知道神的公義，越發恨惡罪惡，並知道聖潔的神已救贖了我們。

以色列人在埃及的時候，只知道神所降於法老的「審判」，他們還不認識救贖他們的是怎樣的神；他們出了埃及依然帶著埃及人種種的惡習，並未知道善惡是什麼。神必須等候他們完全脫離捆綁，並與埃及人有完全的分別，然後才向他們顯現祂自己，並且必等他們有公義的生活，然後改稱他們為神的子民，向他們啟示摩西所認識的一樣。

「於是百姓遠遠地站立；摩西就挨近神所在的幽暗之中。」(出二十21)正如經上說：「我們原不是來到那能摸的山(西乃山)，到那『火焰、密雲、黑暗、暴風』之下；我們乃要到錫安山並新約的中保耶穌，和祂所灑的血。」(來十二18-24)在我們的靈程中任何階段，無論何時，我們都可以藉著主的寶血，灑去天良的虧欠，坦然無懼的，憑著信心進入至聖所，與神親近；雖然如此，在我們的經驗上，卻是時時覺得與神「面對面」，有如雷電的黑暗威嚴一樣。但那個黑暗與埃及人當年所遭遇的黑暗不同；那個黑暗乃神所用，來糾正我們的生命，表明祂是公義的神，要我們完全似祂完全一樣。直到我們生活的每一細節，被糾正到合乎祂的心意。

等到摩西下山述說了神的命令典章，以及百姓與神立約之後，摩西始將血灑在眾百姓身上，於是亞倫與他兩子，並長老中的七十人，可以與摩西同上山去見神！「他們看見以色列的神，祂腳下彷彿有平鋪的藍寶石，如同天色明淨，……他們觀看神，他們又吃又喝。」(出二十四10-11)此時的「明淨」，與神將律法傳與摩西的黑暗，正相反。

此時所以這樣的明淨，不是與百姓立約，和摩西灑血的結果麼。神必須管教祂的兒女，當他們受管教的時候，當然是非常的黑暗，但藉著聖靈將耶穌的血一灑，黑暗便即消滅，他們便可以重見明淨青白的天。毫無黑雲的間隔了。

經上又記：以色列的長老等，雖然登山，卻是「遠遠的」望見神；他們不是「面對面」的與神相交，如同摩西一樣。「行在光明中，如同神在光明中」，真是最大的福分。但我們還要進步，挨近到神自己那裏，因神自己就是光，如同摩西被召去見神的人中，蒙神特召，更進一步，與至聖者有特別親密的交通。「耶和華對摩西說：你上山到我這裏來住在這裏。」(出二十四12)

摩西立刻順從神的命令，獨自進入雲中；那時沒有黑暗，只有榮耀了！因「耶和華的榮耀在山頂上」。在看的人眼前，雖狀似烈火，但摩西即在這烈火中，住四十晝夜。

摩西在山上靜候神說話，過了六日，神才把帳幕的圖樣告訴他，叫他去建造帳幕，使神可以住在百姓中間。

這事與我們的經歷，不也是很相合的麼？在黑暗的時候，我們知道神的命令典章；知道神的命令典章之後，便要灑血；然後可以到半山，與眾信徒一同見神，在神面前吃喝，神的光，也照亮我們，我們彼此互相交通，正如約翰壹書所記：「彼此相交，祂兒子耶穌的血，也洗淨我們一切的罪。」但是要進入雲裏住在烈火之中的人，必要獨自一人進行！惟有獨自一人的時候，我們可以進到至高者隱密處，「面對面」的認識祂，在祂的榮光中，蒙祂指示我們生命的圖樣。

靜候六日，到了第七日神才說話。這叫我們記起神在六日中，創造天地；那時祂說有，就有；到了第七日祂安息。

照樣，黑雲遮蓋山與摩西也是六日。在那六日中，神等候摩西的耳朵開通起來，與神溫和微細的聲音，可以諧和，使神可以把祂的自己並心意，向摩西顯明。同時摩西在靜候的時候，凡營裏的事，以及日常的忙碌，時刻掛在他心上的，都放下了！以色列全營的需要與重擔，以及一切朋友的需要，現在都忘記了，在心思與意念上，得了完全的安息。

到了第七日，七的數目表明完全了，神已經滿意了，祂看神的器皿摩西已經預備好了，可以把神的啟示傳給百姓了，神在山上所傳給摩西的圖樣，摩西能夠將所看見的照樣傳給他們了；因他的意念已經清潔、安靜，無所纏擾了。那時他只作一件事：「領受」；此外他沒有別的事；聽完之後，他才下到營裏，照山上所想的，講給百姓聽。

神今日極需要像摩西那樣，可以為祂傳話的人。就是像摩西肯尋求認識神，甘心放下他們自己一切的思想，獨自來到神面前。縱是神托付他最要緊的本分，也要離開，來聽神的聲音；然後他們可以帶著靈宮的圖樣出去，滿有神所賜的確據的對人說：「神如此說」。

摘自：與神面對面(Face To Face Jessie Penn-Lewis)