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治服老我(五)-約書亞戰勝三十一個王-

宣 信

  (二十六)自以為聖

  我們可能注重自己靈性的經驗,使我們注意自己,不看耶穌了。這樣我們在神面前所有的好處,就沾染了利己的污點。真正聖潔的本性,就是忘記自己,隨時仰賴主耶穌的公義,和祂的全備。

  (二十七)利己的施捨

  即使是最大的賙濟,最大的奉獻,亦可能只是彰顯我們自己,其中的目的,可能是求自己的利益與自己的榮耀。有人很慷慨的贈送了金錢,以後就為所送的金錢訂了許多條件。自己關心所贈送的,使自己擾亂不安。如此就失去了無我施捨的精意,他們如此作慈善工作,不過是應付自己一層的喜樂。

  (二十八)利己的事業

  我們傳道也可能是出於利己的目的。我們為教會工作,也可能是因為愛教會,愛牧師,愛一般的人。我們服務,可能是因為因此能得到舒服的生活,合適的職業,名為作宗教的工作,可能是有利己的因素。今天神的教會,因佈道工作上有了許多利己的毒素,就吃了極大虧。教會為自己的人比較向國外佈道所用的經費,是一與七的比例,照樣宗教利己的心,貫穿了教會一切的計劃。

  (二十九)利己的禱告

  許多基督徒最利己的,就是他們的禱告,他們所關心的,不外乎自己的身體靈魂,自己的家庭,或者他們自己的教會,另外受苦的教會和滅亡的人類,他們似乎是不關心的,他們不為他們祈禱。最高尚的禱告,就是那無我出於純粹愛心的禱告。我們若學會為別人禱告,把死亡的世界背負在心上,就必千倍的得著豐富的賞賜,足足的證明,「施比受更為有福」。

  (三十)利己的指望

  許多人的將來,和他們現在是一樣的利己,他們生活中總是夢想將來的快樂勝利。他們的希望都是屬世界的,並且可嘆,這些希望正像夏天的浮雲。福音的的大盼望,能夠吞沒這些利己的希望和屬世界的念頭。「我們所等候所盼望的福,並等候至大的神,和我們救主耶穌基督榮耀顯現。」一切其他的希望,都必須順著這一個總目標前進,就是盼望天堂得著永遠的安息,都要改變成為更高尚的,更榮耀的了。盼望祂來,這一個指望,把我們從為自己謀幸福,改變成為千萬人謀幸福了。我們因此就竭力作工,預備許多人迎接祂,享受祂的榮耀。只有神能夠賜給我們新的屬天的盼望,這盼望是屬神的,能夠鼓勵我們。

  (三十一)我們的生命

  就是我們的生命也不可利己的守著,乃應把它當作神聖的託付。真正奉獻的精神,就像保羅所說:「不以性命為念,也不看為寶貴,只要行完我的路程,成就我從主所領受的職事。」這就是人生的真意義,也是人生唯一的目標,保羅也說:「我活著就是基督,我死了就有益處。」所以他又說:「我既這樣深信,就知道仍要住在世界,且與你們眾人同住,使你們在所信的道上,又長進又喜樂。」無我的生活是安全的,這樣的生命非做完神為它所計劃的,是不會失去的。

  結 論

  我們怎能得勝這些亞衲族的勇士呢?我們怎能得勝自己呢?我們怎能攻下希伯崙的城呢?成就這事的妙法有四點。

  我們必須澈底的明瞭,我們不是屬自己的人,保羅說:「你們不是自己的人。」我們必須這樣投降於主面前,使我們永遠不再作自己的主。我們與主立了永約,將自己交託給祂,使祂在我們身上,有完全的主權,永遠的管理我們,我們必須在這條件之內,決不可收回所投誠於祂的。

  我們必須讓神把這奉獻的真理,在我們每日的試煉和奮鬥中證實。每次遇到三十一個王當中的任何一個,叫我們能得勝,我們一切所作的,神能夠詳細一步步的給我們證明。我們必須在克己和完全奉獻的工作上,堅固自己,每逢遇到試煉,神向我們的問題,就是:「你是屬自己的,或是屬我的呢?」我們若保留我們與神所立的約,祂就必給我們成就,我們必須立志,要殺每一個新的亞甲王,神就必將他交於死地,只要我們肯定他的死案。

  我們要領受利己的消毒劑,就是基督的愛。我們曾看見愛的感化力,譬如一個利己的女子,只愛社會的宴樂,只顧自己的幸福,忽然因為心中發生愛情,就會為她所愛者變成忍耐克己,能受各樣痛苦的賢妻良母了。照樣基督更高的愛,能夠除盡愛自己的心,使我們能夠說:「基督的愛激勵我們,因我們想一人既替眾人死,眾人就都死了,並且祂替眾人死,是叫那些活著的人,不再為自己活,乃是為替他們死而復活的主活。」(林後五15)

  末了我們不只需要基督的愛,我們也需要基督自己作我們的生命,能夠勝過這些固執的仇敵,改變我們的生活,不是一個主義,不是一個感動,不是一個理想;乃是一個活潑的基督耶穌,基督將祂的心放在我們堶情A住在我們堶情A我們就住在祂的生命堙C以祂的愛去愛,以祂的思想去思想,在我們一切的動作上照著祂去做,使我們真可以說:「現在活著的,不再是我,乃是基督在我堶惇△菕C」讓我們接受祂吧!當作我們老我的消毒劑,讓慈愛的主佔據我們的心。