基督教經典文摘

治服老我(五)－約書亞戰勝三十一個王－

宣信

　　(二十六)自以為聖

　　我們可能注重自己靈性的經驗，使我們注意自己，不看耶穌了。這樣我們在神面前所有的好處，就沾染了利己的污點。真正聖潔的本性，就是忘記自己，隨時仰賴主耶穌的公義，和祂的全備。

　　(二十七)利己的施捨

　　即使是最大的賙濟，最大的奉獻，亦可能只是彰顯我們自己，其中的目的，可能是求自己的利益與自己的榮耀。有人很慷慨的贈送了金錢，以後就為所送的金錢訂了許多條件。自己關心所贈送的，使自己擾亂不安。如此就失去了無我施捨的精意，他們如此作慈善工作，不過是應付自己一層的喜樂。

　　(二十八)利己的事業

　　我們傳道也可能是出於利己的目的。我們為教會工作，也可能是因為愛教會，愛牧師，愛一般的人。我們服務，可能是因為因此能得到舒服的生活，合適的職業，名為作宗教的工作，可能是有利己的因素。今天神的教會，因佈道工作上有了許多利己的毒素，就吃了極大虧。教會為自己的人比較向國外佈道所用的經費，是一與七的比例，照樣宗教利己的心，貫穿了教會一切的計劃。

　　(二十九)利己的禱告

　　許多基督徒最利己的，就是他們的禱告，他們所關心的，不外乎自己的身體靈魂，自己的家庭，或者他們自己的教會，另外受苦的教會和滅亡的人類，他們似乎是不關心的，他們不為他們祈禱。最高尚的禱告，就是那無我出於純粹愛心的禱告。我們若學會為別人禱告，把死亡的世界背負在心上，就必千倍的得著豐富的賞賜，足足的證明，「施比受更為有福」。

　　(三十)利己的指望

　　許多人的將來，和他們現在是一樣的利己，他們生活中總是夢想將來的快樂勝利。他們的希望都是屬世界的，並且可嘆，這些希望正像夏天的浮雲。福音的的大盼望，能夠吞沒這些利己的希望和屬世界的念頭。「我們所等候所盼望的福，並等候至大的神，和我們救主耶穌基督榮耀顯現。」一切其他的希望，都必須順著這一個總目標前進，就是盼望天堂得著永遠的安息，都要改變成為更高尚的，更榮耀的了。盼望祂來，這一個指望，把我們從為自己謀幸福，改變成為千萬人謀幸福了。我們因此就竭力作工，預備許多人迎接祂，享受祂的榮耀。只有神能夠賜給我們新的屬天的盼望，這盼望是屬神的，能夠鼓勵我們。

　　(三十一)我們的生命

　　就是我們的生命也不可利己的守著，乃應把它當作神聖的託付。真正奉獻的精神，就像保羅所說：「不以性命為念，也不看為寶貴，只要行完我的路程，成就我從主所領受的職事。」這就是人生的真意義，也是人生唯一的目標，保羅也說：「我活著就是基督，我死了就有益處。」所以他又說：「我既這樣深信，就知道仍要住在世界，且與你們眾人同住，使你們在所信的道上，又長進又喜樂。」無我的生活是安全的，這樣的生命非做完神為它所計劃的，是不會失去的。

　　結論

　　我們怎能得勝這些亞衲族的勇士呢？我們怎能得勝自己呢？我們怎能攻下希伯崙的城呢？成就這事的妙法有四點。

　　我們必須澈底的明瞭，我們不是屬自己的人，保羅說：「你們不是自己的人。」我們必須這樣投降於主面前，使我們永遠不再作自己的主。我們與主立了永約，將自己交託給祂，使祂在我們身上，有完全的主權，永遠的管理我們，我們必須在這條件之內，決不可收回所投誠於祂的。

　　我們必須讓神把這奉獻的真理，在我們每日的試煉和奮鬥中證實。每次遇到三十一個王當中的任何一個，叫我們能得勝，我們一切所作的，神能夠詳細一步步的給我們證明。我們必須在克己和完全奉獻的工作上，堅固自己，每逢遇到試煉，神向我們的問題，就是：「你是屬自己的，或是屬我的呢？」我們若保留我們與神所立的約，祂就必給我們成就，我們必須立志，要殺每一個新的亞甲王，神就必將他交於死地，只要我們肯定他的死案。

　　我們要領受利己的消毒劑，就是基督的愛。我們曾看見愛的感化力，譬如一個利己的女子，只愛社會的宴樂，只顧自己的幸福，忽然因為心中發生愛情，就會為她所愛者變成忍耐克己，能受各樣痛苦的賢妻良母了。照樣基督更高的愛，能夠除盡愛自己的心，使我們能夠說：「基督的愛激勵我們，因我們想一人既替眾人死，眾人就都死了，並且祂替眾人死，是叫那些活著的人，不再為自己活，乃是為替他們死而復活的主活。」(林後五15)

　　末了我們不只需要基督的愛，我們也需要基督自己作我們的生命，能夠勝過這些固執的仇敵，改變我們的生活，不是一個主義，不是一個感動，不是一個理想；乃是一個活潑的基督耶穌，基督將祂的心放在我們裏面，住在我們裏面，我們就住在祂的生命裏。以祂的愛去愛，以祂的思想去思想，在我們一切的動作上照著祂去做，使我們真可以說：「現在活著的，不再是我，乃是基督在我裏面活著。」讓我們接受祂吧！當作我們老我的消毒劑，讓慈愛的主佔據我們的心。