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生命詩歌(五)

 

  經文:「我們既因信稱義,就藉著我們的主耶穌基督得與神相和。我們又藉著祂,因信進入現在所站的這恩典中,並且歡歡喜喜盼望神的榮耀。」(羅五1-2)

  永生的道路起始於基督的顯現和內住。在舊約,榮耀的神向亞伯拉罕顯現,帶領他走上永生的道路。在新約,神的獨生子道成肉身,死而復活、升天;祂在聖靈埵V蒙恩信徒顯現,藉著聖靈住在他們心中引導他們走永生的道路。(西一27)

  榮耀耶穌基督之異象

  從前那戴荊棘的頭(聖徒詩歌124) 湯姆斯.凱立

  (一)從前那戴荊棘的頭,今戴榮耀冠冕;
    救主耶穌我們元首,你今已升高天。
  (二)你是地上聖徒之樂,你是天上之光;
    你今領我飲於愛河,使我知其深廣。
  (三)主,將你的羞辱、權柄,一併賜給我們;
    地雖否認你的微名,神卻使你高升。
  (四)凡肯與你在世同苦,也要同榮在天;
    所以求主使我堅固,鄙視世界恩典。
  (五)十架於你雖是辱,死,在我卻是生命;
    也是我的榮耀、權勢,我的永遠安寧。

  每一位信徒信仰的起點,在靈媢J見復活升天的耶穌基督。使徒行傳第二章,彼得向耶路撒冷的猶太人宣告,神在末後的日子,要將祂的靈澆灌凡有血氣的人,使萬民在聖靈所賜的異象中看見耶穌基督復活升天的榮耀異象,使他們在異象中求告耶穌基督的名而得救。(徒二14-21、36)因此,當時有三千真心尋求神的國及永生的猶太人,蒙聖靈啟示看見耶穌基督榮耀異象,向主悔改、認罪,蒙神所賜的聖靈,而得救重生。(徒二37-39)

  第一節,保羅所傳的福音,不只是向人宣示神的兒子道成肉身成為人,為全人類死在十字架上,替人贖罪,也向人宣示這位為人代死的耶穌、基督,在復活的大能中顯明神獨生子的身份。「顯明」在原文上有「決定」或「指定」之義,就是把永生在主基督救世工作,視為神命定之事。因為,祂的升天、坐寶座,立定了祂為救恩元帥和大祭司的地位。

  彼得在醫治瘸腿的病人後,向耶路撒冷的猶太官長作見證說:「你們眾人和以色列百姓都當知道,站在你們面前的這人得痊癒,是因你們所釘十字架,神叫祂從死奡_活的拿撒勒人耶穌基督的名。」(徒四10)我們相信這位蒙醫治的病人,得醫治不只是因彼得的信心,也是因著他本人對復活耶穌的見證。(徒四14)

  基督徒的信仰若單單在理性上認識道成肉身為人的耶穌之救贖,必立在不穩固的根基上。因為,理性真理上的認識,只為聖靈的啟示開路;彼得在使徒行傳第二章中所傳的信息,若沒有聖靈大能的澆灌,他的聽眾,必不能得著屬天的啟示,而悔改信主。

  希伯來書的作者,為了向希伯來信徒見證神福音的穩固,首先向他們題到,神兒子的神性及升天坐在高天至大者右邊的榮耀。他說:「祂是神榮耀所發的光輝,是神本體的真像,常用祂權能的命令托住萬有。祂洗淨了人的罪,就坐在高天至大者的右邊。」

  第二節,福音的經歷不只停在個人內心平安和屬靈的喜樂,而是在神和基督的榮耀中得享基督救贖的大愛。保羅在羅馬書第五章論到得救信徒的經歷中說:「我們又藉著祂,因信得進入現在所站的這恩典中,並且歡歡喜喜盼望神的榮耀。」(羅五2)又說:「不但如此,就是在患難中也是歡歡喜喜的,……因為所賜給我們的聖靈將神的愛澆灌在我們心堙C」(羅五3、5)

  第三、四節,行走屬天道路的信徒,必定在主引導下與祂一同為福音受苦,但受苦卻是分享祂屬天榮耀及權柄的道路;因為主耶穌曾對門徒說:「你們要愛我。」唯有為主愛的信徒,才能證明他是與主同行天路的信徒。保羅對帖撒羅尼迦教會曾說:「我們在你們那堛漁伬埳w先告訴你們,我們必受患難,以後果然應驗了,你們也知道。」(帖前三4)

  湯姆斯.凱立,在蒙恩信主後,他在靈性低落的愛爾蘭,點燃了福音的火焰,復興的火很快在神兒女中間蔓延開來。但是,因教會領袖們的逼迫,而走上十字架受苦的道路。他之所以能在大逼迫中站立得住,乃是因著耶穌基督復活升天榮耀的異象。第一節,所描述的事實,成為他第三節經歷的根基。馬丁路德也是在同樣異象中為真道打了美好的仗,使歐洲各國百姓,得見復活基督的榮耀。(林後二14-16)

  第五節,十字架的道路在外面看來是羞辱、受苦和死亡,但在屬靈生命的境界卻是脫離肉體敗壞、治死舊人,使人得永生的道路。(太十七24-25)因此,保羅說:「所以,我們不喪膽,外體(外面的人)雖然毀壞,內心(堶悸漱H)卻一天新似一天。」(擴大聖經另譯)他在腓立比監獄寫信給腓立比教會,見證了這詩節中的榮耀。(腓四10-13)

  與這首相同的有英國聖徒傑姆斯.迪克所著《神的兒子,親愛救主》及雅各.愛林所著《榮耀歸於我主》。這兩首詩歌與啟示錄第五章所記載正相符合。

  神的兒子,親愛救主 傑姆斯.迪克(聖徒詩歌140首) (1802-1884)

  (一)神的兒子,親愛救主,你曾用你寶血救贖我們脫離死和罪;
    你的聖徒歡樂看見:現今你戴榮耀冠冕,
    並登天上座位,並登天上座位。
  (二)父的愛心將你高升,賜你榮耀、尊貴、權能,
    使你坐祂右邊;現今頌讚、智慧、豐富,完全屬你,
    親愛救主!你的年日無限,你的年日無限。
  (三)教會的頭,你坐那堙A賜福給你所有肢體,你的,是我們的;
    你是我們生命、能力,你使我們堅定站立,
    勝過一切仇敵,勝過一切仇敵。
  (四)榮耀日子不久來臨,你的新婦就要上升,鑑賞你的美麗;
    何等可樂!看見了你,聽見你認我們屬你,
    並永同你安息,並永同你安息。

  榮耀歸於我主 雅各.愛林(聖徒詩歌125首) (1761)

  (一)榮耀歸於我主,天地齊來歡呼:「向祂讚美!」
    祂的恩典、慈愛除我死亡、悲哀;
    高唱直到萬代:「羔羊是配」。
  (二)蒙恩人們都來,環繞寶座敬拜,向祂讚美;
    為我寶血流出,與神和好無阻;
    頌讚之聲四佈:「羔羊是配」。
  (三)被贖族類都來,同心向主敬拜,向祂讚美;
    因祂我得歡樂,發出感恩詩歌,
    起來口唱心和:「羔羊是配」。
  (四)事物雖然改遷,但我依舊不變。向祂讚美;
    詩歌不絕頌揚,尊祂我主我王,
    歡聲上達穹蒼:「羔羊是配」。

  以弗所書第二章,保羅說到信徒屬天的地位,是「與基督耶穌一同復活,同坐在天上。」(弗二6)及羅馬書所說:「我們既因信稱義,就藉著我們的主耶穌基督得與神相和。我們又藉著他,因信得進入現在所站的這恩典中,並且歡歡喜喜盼望神的榮耀。」(羅五1-2)