基督教經典文摘

生命詩歌(五)

　　經文：「我們既因信稱義，就藉著我們的主耶穌基督得與神相和。我們又藉著祂，因信進入現在所站的這恩典中，並且歡歡喜喜盼望神的榮耀。」(羅五1-2)

　　永生的道路起始於基督的顯現和內住。在舊約，榮耀的神向亞伯拉罕顯現，帶領他走上永生的道路。在新約，神的獨生子道成肉身，死而復活、升天；祂在聖靈裏向蒙恩信徒顯現，藉著聖靈住在他們心中引導他們走永生的道路。(西一27)

　　榮耀耶穌基督之異象

　　從前那戴荊棘的頭(聖徒詩歌124) 湯姆斯．凱立

　　(一)從前那戴荊棘的頭，今戴榮耀冠冕；
　　　　救主耶穌我們元首，你今已升高天。
　　(二)你是地上聖徒之樂，你是天上之光；
　　　　你今領我飲於愛河，使我知其深廣。
　　(三)主，將你的羞辱、權柄，一併賜給我們；
　　　　地雖否認你的微名，神卻使你高升。
　　(四)凡肯與你在世同苦，也要同榮在天；
　　　　所以求主使我堅固，鄙視世界恩典。
　　(五)十架於你雖是辱，死，在我卻是生命；
　　　　也是我的榮耀、權勢，我的永遠安寧。

　　每一位信徒信仰的起點，在靈裏遇見復活升天的耶穌基督。使徒行傳第二章，彼得向耶路撒冷的猶太人宣告，神在末後的日子，要將祂的靈澆灌凡有血氣的人，使萬民在聖靈所賜的異象中看見耶穌基督復活升天的榮耀異象，使他們在異象中求告耶穌基督的名而得救。(徒二14-21、36)因此，當時有三千真心尋求神的國及永生的猶太人，蒙聖靈啟示看見耶穌基督榮耀異象，向主悔改、認罪，蒙神所賜的聖靈，而得救重生。(徒二37-39)

　　第一節，保羅所傳的福音，不只是向人宣示神的兒子道成肉身成為人，為全人類死在十字架上，替人贖罪，也向人宣示這位為人代死的耶穌、基督，在復活的大能中顯明神獨生子的身份。「顯明」在原文上有「決定」或「指定」之義，就是把永生在主基督救世工作，視為神命定之事。因為，祂的升天、坐寶座，立定了祂為救恩元帥和大祭司的地位。

　　彼得在醫治瘸腿的病人後，向耶路撒冷的猶太官長作見證說：「你們眾人和以色列百姓都當知道，站在你們面前的這人得痊癒，是因你們所釘十字架，神叫祂從死裏復活的拿撒勒人耶穌基督的名。」(徒四10)我們相信這位蒙醫治的病人，得醫治不只是因彼得的信心，也是因著他本人對復活耶穌的見證。(徒四14)

　　基督徒的信仰若單單在理性上認識道成肉身為人的耶穌之救贖，必立在不穩固的根基上。因為，理性真理上的認識，只為聖靈的啟示開路；彼得在使徒行傳第二章中所傳的信息，若沒有聖靈大能的澆灌，他的聽眾，必不能得著屬天的啟示，而悔改信主。

　　希伯來書的作者，為了向希伯來信徒見證神福音的穩固，首先向他們題到，神兒子的神性及升天坐在高天至大者右邊的榮耀。他說：「祂是神榮耀所發的光輝，是神本體的真像，常用祂權能的命令托住萬有。祂洗淨了人的罪，就坐在高天至大者的右邊。」

　　第二節，福音的經歷不只停在個人內心平安和屬靈的喜樂，而是在神和基督的榮耀中得享基督救贖的大愛。保羅在羅馬書第五章論到得救信徒的經歷中說：「我們又藉著祂，因信得進入現在所站的這恩典中，並且歡歡喜喜盼望神的榮耀。」(羅五2)又說：「不但如此，就是在患難中也是歡歡喜喜的，……因為所賜給我們的聖靈將神的愛澆灌在我們心裏。」(羅五3、5)

　　第三、四節，行走屬天道路的信徒，必定在主引導下與祂一同為福音受苦，但受苦卻是分享祂屬天榮耀及權柄的道路；因為主耶穌曾對門徒說：「你們要愛我。」唯有為主愛的信徒，才能證明他是與主同行天路的信徒。保羅對帖撒羅尼迦教會曾說：「我們在你們那裏的時候預先告訴你們，我們必受患難，以後果然應驗了，你們也知道。」(帖前三4)

　　湯姆斯．凱立，在蒙恩信主後，他在靈性低落的愛爾蘭，點燃了福音的火焰，復興的火很快在神兒女中間蔓延開來。但是，因教會領袖們的逼迫，而走上十字架受苦的道路。他之所以能在大逼迫中站立得住，乃是因著耶穌基督復活升天榮耀的異象。第一節，所描述的事實，成為他第三節經歷的根基。馬丁路德也是在同樣異象中為真道打了美好的仗，使歐洲各國百姓，得見復活基督的榮耀。(林後二14-16)

　　第五節，十字架的道路在外面看來是羞辱、受苦和死亡，但在屬靈生命的境界卻是脫離肉體敗壞、治死舊人，使人得永生的道路。(太十七24-25)因此，保羅說：「所以，我們不喪膽，外體(外面的人)雖然毀壞，內心(裏面的人)卻一天新似一天。」(擴大聖經另譯)他在腓立比監獄寫信給腓立比教會，見證了這詩節中的榮耀。(腓四10-13)

　　與這首相同的有英國聖徒傑姆斯．迪克所著《神的兒子，親愛救主》及雅各．愛林所著《榮耀歸於我主》。這兩首詩歌與啟示錄第五章所記載正相符合。

　　神的兒子，親愛救主傑姆斯．迪克(聖徒詩歌140首) (1802-1884)

　　(一)神的兒子，親愛救主，你曾用你寶血救贖我們脫離死和罪；
　　　　你的聖徒歡樂看見：現今你戴榮耀冠冕，
　　　　並登天上座位，並登天上座位。
　　(二)父的愛心將你高升，賜你榮耀、尊貴、權能，
　　　　使你坐祂右邊；現今頌讚、智慧、豐富，完全屬你，
　　　　親愛救主！你的年日無限，你的年日無限。
　　(三)教會的頭，你坐那裏，賜福給你所有肢體，你的，是我們的；
　　　　你是我們生命、能力，你使我們堅定站立，
　　　　勝過一切仇敵，勝過一切仇敵。
　　(四)榮耀日子不久來臨，你的新婦就要上升，鑑賞你的美麗；
　　　　何等可樂！看見了你，聽見你認我們屬你，
　　　　並永同你安息，並永同你安息。

　　榮耀歸於我主雅各．愛林(聖徒詩歌125首) (1761)

　　(一)榮耀歸於我主，天地齊來歡呼：「向祂讚美！」
　　　　祂的恩典、慈愛除我死亡、悲哀；
　　　　高唱直到萬代：「羔羊是配」。
　　(二)蒙恩人們都來，環繞寶座敬拜，向祂讚美；
　　　　為我寶血流出，與神和好無阻；
　　　　頌讚之聲四佈：「羔羊是配」。
　　(三)被贖族類都來，同心向主敬拜，向祂讚美；
　　　　因祂我得歡樂，發出感恩詩歌，
　　　　起來口唱心和：「羔羊是配」。
　　(四)事物雖然改遷，但我依舊不變。向祂讚美；
　　　　詩歌不絕頌揚，尊祂我主我王，
　　　　歡聲上達穹蒼：「羔羊是配」。

　　以弗所書第二章，保羅說到信徒屬天的地位，是「與基督耶穌一同復活，同坐在天上。」(弗二6)及羅馬書所說：「我們既因信稱義，就藉著我們的主耶穌基督得與神相和。我們又藉著他，因信得進入現在所站的這恩典中，並且歡歡喜喜盼望神的榮耀。」(羅五1-2)