基督教經典文摘

《效法基督》譯註

思源

　　第五章　論讀經

　　一、在聖經中我們所當尋求的是真理，而非其中的文學技巧。

　　聖經的每一部分研讀時都要有聖靈同在，因為聖經是由聖靈啟示而寫的。(羅十五4) 每一位信徒都想從讀經中領受生命的糧，但單憑人的理性，若沒有聖靈啟示，人無法明白其中的精意，也得不著其中的信心，因信心是由神而來。(弗二8、約十六13) 許多熱心信徒也想靠聖靈讀經及默想，但是人若不經完全奉獻，向主降服，保惠師聖靈無法內住在他心中掌權，聖靈就無法自由地教導他，聖經向他仍然是封閉的。(約六40)

　　二、我們當以虔誠的心志讀那些淺顯的書，同時也要讀那些高深及有豐富內容的書。

　　信徒研讀聖經當以可以實行的方面，否則許多聖經知識反而使靈性枯乾。「深奧的神學」，並不是每一位傳道人或信徒的需要，因為他根本用不上。但，基本聖經要道對每一位信徒是必要，且是有益的。研讀聖經或屬靈知識，若叫人離開基督的同在和喜樂，就是越過自己靈程和聖靈引導的研讀了。因為這些知識對他們的經歷無所助益。(約六63)

　　三、我們要細心查考，靜聽聖人的話。不要厭惡先賢所講的教訓，因為他們的話必有屬靈內涵。(傳十二9)

　　事實上，人總樂意行合祂心意的事，也都愛行合自己心意的事。但是假若神在我們中間，我們有時候應該為大家的緣故，放下自己的意見，為能得著和睦相處的平安。(弗五20) 誰人有智慧能透識萬事呢？所以，不要過於自信，卻要樂意聽從別人的意見。假若你的意見是好的，卻為神的緣故而放棄，願聽從別人，這要對你有更大的益處。我常聽說聽從和領受總比指導別人更安全。【註：這事不是指放棄真理，而順從錯誤的事上。】

　　第六章　放縱情慾

　　一、無論何時，一個人在任何事上放縱慾望，他的內心即要感到不安。

　　驕傲和貪心的人決得不到安息。「但謙卑人必承受地土，以豐盛的平安為樂。」(詩三十七11)

　　二、人若還未完全向自己死，就很容易在極小及瑣碎的事上受到試探，且被試探所勝。心靈軟弱的，和仍舊在情慾中的人，就難以脫離世上事物的慾望。

　　三、所以，若要真正心中平安，只有抵制情慾，而不是順從情慾。(羅八13)

　　人心是需要神的愛才能滿足，唯有聖靈的平安和喜樂，人才能在神的愛中得到滿足。初信時，必須經過克制肉體的操練，才能從情慾轄制中得釋放。(林前九27)但人若未經完全奉獻，聖靈無法內住在他心中，使基督成為他的滿足，克制情慾必不能成功。還是許多信徒落入羅馬書第七章經歷的原因。

　　第七章逃避虛空的妄想和驕傲

　　一、信靠人或被造之物是虛空無益的。(耶十七5)

　　為愛耶穌基督的緣故去服事人，不要以為羞辱，被人看作今生貧窮，也不要以為恥。

　　二、不要估計自己比別人強。(出三11)否則，在知道人心的神眼中，你要被認為比他們更不如。

　　不要為所做的善事而驕傲。(伯九20)因為神的判斷和人的判斷不同的。並且，人所喜歡的事常常是神所厭惡的。我們若與不追求天國的信徒比較，自然會估計自己比別人強，因為我們沒有活在耶穌基督的光中。(羅十二16)如果，我們觀察許多愛主的信徒的見證，自然就會謙卑下來。假若我們願意效法別人屬靈的經歷，那麼有些不太屬靈的信徒，都有我們所沒有的經歷，那麼我們就更不敢自視比別人好。(腓三8-9) 我們與任何人相處，總有許多不同的看法和喜好，若要與眾人和睦，只有一條道路，就是效法耶穌基督的謙卑和降卑。(弗四1-3、腓三3-8) 我們若不放下自己的看法，就無法從別人的意見看明事實的真相。因為驕傲是一切成見的根源，而且驕傲的自視比別人更聰明。假若你有任何好處，總要相信別人有比你更多好處。如此，你才能保持謙卑的心。居眾人之下對你並無損害，但你若自視居眾人之上，就會對你有極大的損害。

　　第八章避免交友過分親熱

　　一、不要將你的心事隨便告訴人，卻要與智慧和敬畏神的人商量事情。不要與少年人和陌生人深交。(箴五10)

　　二、要與謙卑、純潔的人、虔誠和有德行的人同群，和他們談論有建立德行的事。

　　第九章順從與降服

　　一、順從是生活中非常偉大的事。在有權柄的人面前生活，不隨自己意思行事，因為聽從比管轄安全得多。

　　二、許多人順從是由於不得已，並非出於愛心，這樣的人一定不會滿意，而且容易發怨言。他們無法得內心的自由，除非他們全心順從神，為愛神的緣故屈身順從。(羅十五1-3)