基督教經典文摘

生命詩歌(六)

　　經文：「神願意叫他們知道，這奧秘在外邦人中有何等豐盛的榮耀，就是基督在你們心裏成了有榮耀的盼望。」(西一27)

　　信徒所得永生，乃是道成肉身、復活升天的耶穌基督所賜的；但是若不是因「信而順服」，降服於「內住的聖靈」，讓耶穌基督在他心中掌權，就無法預嘗天恩的祝福。

　　因此，有一首詩歌《哦，基督的十字架》第一節：

　　基督雖能千趟降生於伯利恒，
　　若未活你心裏，你仍是失喪的。
　　各各他的十架，還不會拯救你，
　　在你裏的十架，才有能醫治你。
　　(副歌)哦！基督的十字架，我接你進我心，
　　使我自己生命死，完全靠父神生命。

　　自耶穌來住在我心　　　魯非．麥丹尼

　　1. 我生命有何等　奇妙的大改變，自耶穌來住在我心；
　　我久慕的光輝，今照耀我魂間，自耶穌來住在我心。
　　2. 我流蕩已停止，不再入那迷途，自耶穌來住在我心；
　　我的罪雖眾多，主寶血已洗淨，自耶穌來住在我心。
　　3. 我今有大盼望，既堅定又穩固，自耶穌來住在我心；
　　不再有眾疑慮，如黑雲遮我路，自耶穌來住在我心。
　　4. 雖行過死蔭谷，仍有天來亮光，自耶穌來住在我心；
　　聖城的眾金門，我已經得看見，自耶穌來住在我心。
　　5. 我深知將永居，那美麗的聖城，自耶穌來住在我心；
　　我是何等歡欣，快樂地向前行，自耶穌來住在我心。
　　(副歌)自耶穌來住在我心，自耶穌來住在我心，
　　喜樂潮溢我魂，如海濤之滾滾，自耶穌來住在我心。

　　《自耶穌來住在我心》這首詩歌，將信徒與耶穌同行天路的經歷，有完全的描寫；從福音榮光的顯現，生活的改變，赦罪的經歷，蒙主保守的人生，及屬天榮耀居所的盼望。

　　第一節，「我久慕的光輝，今照耀我魂間」，信徒由聖靈澆灌的喜樂，到耶穌住在心中，是有一段歷程。有許多信徒只停留在預嘗天恩的滋味，尚未學習順從到能讓耶穌住在心中，像希伯來信徒，停在道理的開端。(來六1、2)復活升天的耶穌，對他不過是一時的顯現，並沒有像使徒們讓耶穌住在他們心中，「我要求父，父就另外賜給你們一位保惠師，叫祂永遠與你們同在，……到那日，你們就知道我在父裏面，你們在我裏面，我也在你們裏面。」(約十四16、20)以及每日與主同住、同行。

　　第二節，「我流蕩已停止，不再入那迷途」，與主同行的信徒，才能脫離在世俗中流蕩的生活，因為主耶穌說：「我是世界的光，跟從我的，就不在黑暗裏走，必要得著生命的光。」(約八12)許多信徒在教會中熱心聚會及服事，但他們還是生活在追求世界福樂──流蕩的生活中；尚未能與屬靈人傳記所記載，因耶穌同在的榮光和喜樂，丟棄世界看如糞土，撇下一切跟從主。

　　「我罪雖眾多，主寶血已洗淨」，赦罪的平安，不僅是理性的宣告，而是聖靈、寶血的洗淨。唯有聖靈能為我們取用寶血，寶血的能力只能顯在行走天路(行在光中)的信徒身上。「何況基督藉著永遠的靈，將自己無瑕無疵獻給神，祂的血豈不更能洗淨你們的心，除去你們的死行，使你們事奉那永生神嗎？」(來九14)「我們若在光明中行，如同神在光明中，就彼此相交，祂兒子耶穌的血也洗淨我們一切的罪。」(約壹一7)

　　第三、五節，「我今有大盼望，既堅定又穩固」，「我深知將永居，那美麗的聖城」信徒屬天的盼望，不只是聖經真理的明白，而是與耶穌同行所得的啟示。希伯來書第十一章，每一位信心見證人的盼望，乃在於神向他們個人的顯現，沒有一個人是從別人領受，也沒有二個人是同樣的經歷。我們可以從屬靈人的傳記，看到許多的見證。因此，我們每位都該有自己所經歷「屬天的異象」。

　　第四節，是每位與主同行信徒的經歷，如詩篇二十三篇所說：「我雖然行過死蔭的幽谷，也不怕遭害，因為你與我同在，你的杖，你的竿，都安慰我。」(詩二十三4)今天我們在聖靈中所得亮光，乃是「天來的亮光」，到了天上這光就是白晝之光。(啟二十二5)新約信徒比舊約時代的大衛有更大的倚靠，因為不但有基督做牧人，且有耶穌基督復活的生命做我們的生命。(西三4)

　　第五節，是每位在耶穌基督裏，且與眾聖徒一同相交，活在彼此相愛中的生活，願主用祂屬靈的大能充滿我們，「能以和眾聖徒一同明白基督的愛是何等長闊高深，並知道這愛是過於人所能測度的，便叫神一切所充滿的，充滿了你們。」(弗三18、19)

　　信徒生命成長，在於屬靈的啟示，有了啟示，才能由聖靈引導進入神所賜的基業。因此，保羅為以弗所教會第一個禱告的重要就在此。(弗一15-23)

　　我們得到聖靈的啟示有三個管道：

　　一，藉神所設立的使徒先知的傳講信息。(弗二20)
　　二，藉著屬靈信徒的傳記與見證。
　　三，藉著歷代所傳留下來的屬靈詩歌。教會二千年來，屬靈人所寫詩歌，對信徒屬靈生命的造就，是無法量度的，主要原因：

　　(一) 這些詩歌歌詞的經歷，提供了各種靈程的信徒的餵養和造就，而且不受時、空的限制。
　　(二) 詩歌的歌曲是配合歌詞信息內容，由聖靈感動而來，它能直接將屬靈的感動傳遞到信徒心中，使他們與作詞、作曲的聖徒一同交通於神恩惠的光中。

　　正如保羅在以弗所書論到教會生命的建造所說的，「凡事長進，連於元首基督。全身都靠祂連絡得合式，百節各按各職，照著各體的功用彼此相助，便叫身體漸漸增長，在愛中建立自己。」(弗四15、16)因此，我們盼望有心追求生命成長，及國度榮耀的信徒，除了默想聖經之外，要更多花時間默想屬靈聖徒所傳下來的信息和詩歌。

　　另一首是芬妮．克勞斯貝所著《有福的確據》，是在基督裏更深靈程的詩歌。

　　經文：「我已經與基督同釘十字架，現在活著的不再是我，乃是基督在我裏面活著。」(加二20)

　　有福的確據　　　　芬妮．克勞斯貝

　　1. 有福的確據，耶穌屬我！得預嘗天上，神聖榮耀！
　　蒙寶血贖回，承受恩賜；由聖靈重生，作神後嗣。
　　2. 完全順服主，完全喜樂，被提之景象，如顯眼前；
　　天使帶信息，從天而來，宣告主憐憫，述說主愛。
　　3. 完全順服主，萬事安息，我在主裏面，有福，滿足；
　　儆醒且等候，仰望主來，充滿主美善，浸透主愛。
　　(副歌)
　　這是我信息，是我詩歌，讚美我救主，口唱心和！
　　這是我信息，是我詩歌，讚美我救主，終日歡樂！

　　第一節：「有福的確據，耶穌屬我。」

　　我們蒙恩是出於神的預定和揀選，得救是出於主耶穌的尋找和拯救，每一位蒙召信徒都可以說：「我是屬耶穌」的，「蒙召屬耶穌的人」。(羅一6)但唯有完全奉獻，讓祂住在心中的信徒，才能知「耶穌屬我」豐富的奧秘。

　　福音的最大奧秘，是神將祂的「獨生子」賜給我們，使祂成為我們的基業。(弗一11)將自己的心完全歸於祂的人，才能真實得著祂；唯有得著祂的人，才能得著神的祝福，因為保羅說：「因為神本性一切的豐盛都有形有體地居住在基督裏面，你們在祂裏面也得了豐盛。」(西二9、10)

　　當信徒因福音真理，而全心歸向主時，耶穌就藉著聖靈住在他心中，成為新生命的主。他經歷救恩多寡，是根據他向主耶穌順服的程度。

　　第二節：「完全順服主，完全喜樂，被提之景象，如顯眼前。」

　　信徒若與主同行，藉著聖靈的引導，才能進入「完全順服」，及「完全喜樂」，因只有靠著聖靈才能聯於元首基督，進入一切的真理。(約十六13)今天許多信徒太過於依靠教會帶領者的引導，沒有在凡事隨從聖靈的引導。(約壹二27)個人能與元首正常連結，才能與其他肢體有正常的聯絡。從芬妮．克勞斯貝的傳記中，我們可以看出她完全順服耶穌基督的經歷；也可以知道她與其他肢體的來往情形。她與美國總統、哈佛大學教授均有往來，但她仍然住在紐約貧民的社區，與比較貧窮的信徒一同聚會及來往，可以看到她是凡事尊主為大。

　　第三節：「完全順服主，萬事安息，我在主裏面，有福，滿足。」這一句，說出生命成熟的信徒，已進入耶穌基督的平安和安息裏面。「我留下平安給你們；我將我的平安賜給你們。我所賜的，不像世人所賜的。」(約十四27)保羅是我們最好的榜樣──「我知道怎樣處卑賤，也知道怎樣處豐富；或飽足，或飢餓；或有餘，或缺乏，隨事隨在，我都得了秘訣。」(腓四12)
「儆醒且等候，仰望主來，充滿主美善，浸透主愛。」這四句，我們可以從她的與主交通的詩歌和傳記中看出，她所寫的《與主交通》《住在主的愛中》詩歌，幾乎成為當信徒聚會和靈修重要詩歌。

　　1905年3月24日，芬妮．克勞斯貝已滿八十五歲，紐約市一些教牧人員，決定在26日主日在各教堂慶祝她。在26日那一天，各教堂都點唱她的詩歌，來向這位德高望重的盲眼女詩人致敬，幾乎每一位講道的人都述說她的生活行為，作為基督徒效法的榜樣。

　　1913年，她的九十三歲生日，她表示說：「恐怕世界上沒有人比我更喜樂。我好像一葉小舟，泛游在毫無波浪的小溪裏，兩岸盡是鮮花。」