基督教經典文摘

基督身體的榮耀

蓋恩夫人

　　「所以，在基督裏若有什麼勸勉，愛心有什麼安慰，聖靈有什麼交通，心中有什麼慈悲憐憫，你們就要意念相同，愛心相同，有一樣的心思，有一樣的意念，使我的喜樂可以滿足。凡事不可結黨，不可貪圖虛浮的榮耀；只要存心謙卑，各人看別人比自己強。」(腓二1-3)

　　神在宇宙中有兩大屬靈奧秘：

　　一，基督是神的奧秘，就是基督擁有神的一切豐盛，「要叫他們的心得安慰，因愛心互相聯絡，以致豐豐足足在悟性中有充足的信心，使他們真知神的奧秘就是基督；所積蓄的一切智慧知識，都在祂裏面藏著。」(西二2-3)

　　二，教會是神的奧秘，即教會在基督裏，藉著基督彰顯出神的豐盛，「因為神本性一切的豐盛，都有形有體地居住在基督裏面，你們在祂裏面也得了豐盛。祂是各樣執政掌權者的元首。」(西二9-10)

　　教會在基督裏得著神一切的豐盛，乃是藉著聖徒生活上愛心的相交，及彼此建造。主耶穌在約翰福音第十五章，論到信徒常(住)在主的愛中的條件，是活在彼此相愛的生活中。(約十五9-12)

　　我們從蓋恩夫人《馨香的沒藥》所看見蓋恩夫人愛主的屬靈經歷，大多只看到她個人如何活在主面前的經歷。但是，從《蓋恩夫人的書信》，我們可以看到她在基督身體中生活的光景。可見，她個人進入基督豐盛的生命，不只單靠她個人獨自追求，乃是基督身體中藉著聖靈的引導，與眾聖徒在愛中聯合，「使基督因你們的信，住在你們心裏，叫你們的愛心有根有基，能以和眾聖徒一同明白基督的愛是何等長闊高深！」(弗三17、18)

　　一、恩典的交通－－在真理中相交

　　「在十五號星期五的早晨，因為某人(這人你認識)的緣故，受了不少的苦，我好像覺得神要毀壞他一切的『自己』。我看出，他所說的真理是出於聖靈在他心裏的工作，可是他的理智太強，他自己不知道，以致他所說的話，失去了不少能力，因為救人不是藉著辯才，乃是藉著恩典的膏油，與愛的兵器。

　　我的朋友，你所講的真理，豈不是太聰明、太想像麼？因為不夠單純，不夠直接，就失去了果效。你的話好像美妙的音樂，只能悅耳不能進入感動人的心，在這裏沒有膏油。你豈不是在那裏注意一些新奇的、初創的理論麼？這樣你的聰明是被彰顯的，卻不是神簡單的真理。

　　請你接受我的提議，神會將亮光賜給你的。我說的太直了嗎？不過我的心願是要說真理，也只說真理。今天早晨在禱告的時候，我對神說，我寧可離開世界，不願假冒真理。在大會中我也宣告真理的純潔。哦，我的主，是你將真理放在我的心裏。哦，你那君尊的真理，是你自己在我這軟弱的器皿裏彰顯出來。好使強壯的人羞愧。神就是真理，也是愛。」

　　二、屬靈的合一

　　屬靈生命的成長在於「與基督的聯合及與聖徒的聯合」，與基督聯合的程度及與聖徒的程度是一同增長，要住在基督裏，必須在基督的身體中。

　　「我親愛的孩子，我和你的聯合是一直加增的。你在我的心裏，使我有極深沉的趣味，並且甚望神所賜我的厚恩交通給你。在基督裏合一的人，他們的聯合是多麼親近呢？我們的主也曾說過：『凡遵行我父旨意的人，就是我的母親姐妹和弟兄。』沒有一種聯合，比在基督裏的聯合更純潔、更強壯。在天上的聖徒也是這樣，又純潔又歡樂地，在神的裏面彼此聯合。這種聯合，並不妨害與神聯合，雖然情形有不同。

　　但願在你的深處，有一個繼續的『是』。當人的心與神聯合，就在他裏面沒有『不是』，這一個『是』從人的心裏一直反射出來，這一個『是』，這一個柔順的『是』，這就是當天使來到主的母親馬利亞那裏時，馬利亞回答說：『我是主的使女，情願照你的話成就在我身上。』這也就是當撒母耳幼年時對主說：『主啊，請說，僕人敬聽。』這也就是主說：『看那，我來為的是要照你的旨意行。』」

　　三、忍受別人的過犯

　　成熟的生命必能進入效法基督的榜樣。保羅說：「我們堅固的人應該擔代不堅固人的軟弱，不求自己的喜悅。我們各人務要叫鄰舍喜悅，使他得益處，建立德行。因為基督也不求自己的喜悅，如經上所記，辱罵你人的辱罵都落在我身上。」(羅十五1-3)

　　「我親愛的弟兄我極愛你。如果我的愛有用的話，定規能使你得著安慰的，因為我對於你的同情的心意是過於我言語所能說的。我很相信神『為著祂自己』對於你有美好的計劃。你與N君住在一塊總得和睦，對於他的冷淡、脾氣與藐視，請不要太注重他們。不單為著這些緣故，願你忍受他的苦毒。你當謹慎你的行為，當有更高的目的－－就是神的榮耀，因為神願意人受一點苦過於享樂。同時不要自己覺得傷感，當向他行合宜的事，能使他得喜樂，而不叫他知道。當將你的遭遇算為神給你的一個機會，彰顯你的愛，犧牲你自己。千萬不要拒絕十字架，（我巴不得說不要拒絕冠冕）。一切的交涉，都當極靜肅不需要間隔地與神去辦，好使你的掙扎，不被人看見。

　　當你天天背著十字架時(真的釘死)，我信神能從祂愛的豐富裏扶持你。只要神同在樣樣都頂好。我極愛你，神也極愛你，讓神的愛作你的報償。」

　　四、在聖靈中相交

　　「關於緊緊跟隨聖靈的引導，前幾天我已對你說明，可是有的話你不能接受，我立刻看見，因為你的抵擋，我就不能再說話。從這一個使你傷痛的經歷中，叫我學知二件事，一件就是幫助人的靈是極其柔嫩的，另一件就是人有自由的力量來反對神的運行。同時也叫我知道，出於我自己的動作的無能。因此在我裏面的靈靜默的時候，我就不能說什麼，我也知道聖善的靈，單獨地在此指導我，所以我不願意增加或減少一點靈在我裏面的運行，為著這一個知識，使我有極度的滿足。

　　憑著我的經歷，我知道聖靈極度的柔嫩與純潔，所以那天我對你說，你若不接受我給你的教訓我就不能再交通給你什麼。哦，神的靈的運行是多純潔，多不像人的靈急燥的運行！」

　　五、在基督裏認識聖徒

　　屬靈生命成熟的聖徒，就能在基督裏，清楚地認識其他信徒屬靈光景，並且能知道神在他身上的計劃，在元首基督的帶領下，信徒才能在愛中，在真理中彼此相助，彼此建造。(弗四15、16)

　　「我近來經歷了一件事，就是很清楚的認識了你的情形。這情形是神所喜悅的，在這上面，神要為著祂的自己和榮耀的緣故，建設他永遠的計劃，我清楚看見神要帶領你到一種情形，我也知道祂所要用器皿，並在路上的攔阻。也看見神需要你我之間，有同情心和信仰心。以及彼此的敞開，交通的自由。為著彼此的益處，彼此的過犯，也要頂直的說出來。

　　你在我身上所看見的『單純』，我要加上一點解釋，你說我有過犯的時候，心裏不覺傷痛，也不自責。我簡單的回答你：在我的裏面已無己的存在，所以沒有自己的傷感。這就是一種嬰孩天真的情形。我的主使我遠離了『自己』。所以要為著自己來傷感是不可能的了。當我有了一點過犯之後，在我身上不留痕跡，好像是一件身外的東西，極容易挪開的。切不要想我看不見過犯，真理的光，在我裏面是極銳利的，就是最微小的錯，都看得見。凡活在天然生命裏的人，一有過犯就好像墨水寫在紙上，能看見，能覺得。但是活在神生命裏的人，好像在大風中，在沙土上畫字，一面畫上，一面吹平了。這是神對於那些與祂聯合和諧的人的智慧，哦！真理的道路，是多偉大單純呢？與世人的看法是多不同呢？」

　　六、恩典靜默運行

　　屬靈的相交有多種層次，一是話語的交通，二是代禱中的交通，三，在聖靈安靜運行中的相交，這種「靜默的交通」，就是進入三位一體神彼此相交的層次。

　　「我從你的信裏看出，你是在那裏疑惑恩典的流注，就是從一個心流入另一個心。我們看過血漏婦人的故事，當她摸主的時候，主說：『有能力從我身上出去。』照樣一個心在靜默中，可以將恩典交通給另一個心，如同神將恩典給人一樣。如果人裏頭沒有預備好來接受恩典時，就得不到這個交通。聖經曾說：『如果他們不配得平安，這平安就歸給你們自己。』照我看來，這個是表明一種純潔裏面神恩典的交通，由一個心到另一個心，人能在靜默中享受，這靜默比多言更有效果。我們上次會面的時候，我覺得要靜默，但是看見你不願有靜默的交通，所以就有談話，但是在我這邊沒有裏面的膏油，很明顯的於你沒有益處。親愛的孩子，神會教導你，使你知道一種在人裏面的靜默，在這裏是充滿著恩典的膏油。人若預備好能接受的話，神就能將這恩典交通給這樣的人，使他們得益處過於造就人的言語。

　　在自然界事物裏，也有這樣靜默的動作。例如：太陽、月亮、星辰、光照的時候是靜默的，神的聲音被聽見是在人靜默的時候，從神而來恩典的運行是靜默的；那麼接受這恩典，又將這恩典交通給別人時，豈不也可以毋需聲音麼？哦！但願所有的基督徒能夠知悉什麼叫作在主裏面的『肅靜』。」