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《聖經的子女訓練法》摘要(一)

理富吉Richard Fugate

  目  錄

  前言
  第一章 如何作父母
  第二章 神對父母的應許與懲治
  第三章 父母的責任
  第四章 權柄的原則
  第五章 父母的權柄
  第六章 父母的責任
  第七章 兒童的本性
  第八章 子女成長階段
  第九章 「子女訓練」的意義
  第十章 反面的訓練
  第十一章 子女訓練的兩步驟
  第十二章 控制的意義
  第十三章 如何開始著手
  第十四章 認識衝突
  第十五章 叛逆
  第十六章 責打
  第十七章 正確的責打法
  第十八章 控制的重要性

  前 言

  《聖經的子女訓練法》(What the Bible Says about Child Training)這本書主要的目的是幫助父母們對於自己所擔任的角色有所了解,並且找出成功養育子女的方法。故本書主要的內容為闡釋父母的責任、權柄,其次是對兒童的本性及成長過程的不同階段加以說明、解釋,最後再根據聖經來說明《子女的訓練法》。

  《子女的訓練法》主要分為兩大部分:控制(Controlling)和教導(Teaching)。控制的目的是在建立父母對子女抑制的統治權(即子女須先學會順服父母),然後子女才有可能接受父母的教導,而達到成功的訓練子女的目標,最後子女才能按照聖經的命令來孝敬父母。

  第一章 如何作父母

  每一個子女只有一次機會在父母的手下被教養成人,為此父母得花上大部分的人生來完成這項神聖的使命。除非父母能找到一套正確的子女訓練法,並確信實行之後必能得到滿意的結果,否則將是空忙一場,甚至會給父母和子女帶來災禍與痛苦。

  在這資訊爆炸的時代堙A我們所獲得的資訊大部分是根據人類有限的智慧和觀察而產生的,因此其中充滿了許多錯誤和無法證實的預測。在訓練子女的方法上專家們的主張也是眾說紛紜,有些甚至互相矛盾,讓作父母的不知何去何從。有一些父母可能在教養子女上有一套自己的方法,也有些父母則根本沒有任何的方法可言。因此,在目前的社會堭q許多青少年所暴露的各種跡象中可以發現,許多父母實際上並沒有找到一套有效而正確的方法來訓練子女。

  神藉著聖經為人類在世上的生活奡ㄗ悀F許多正確而可靠的信息,聖經中的真理和教訓,比一切人類的思想體系更有智慧和助益。《聖經的子女訓練法》就是根據聖經的方法來從事子女的訓練,只要父母根據這套方法去實行,就可以肯定自己所作是正確的,而且必定會得到預期的成功,因為有神的應許和保證。

  第二章 神對父母的應許與懲治

  聖經不但為父母提供了訓練子女的方法,神的話也應許那些願意按照真理去訓練子女的父母,可以因著教養出良好、順服的子女而獲得極大的喜樂與平安;反之將受到悽慘的詛咒。

  神的祝福:

  「智慧之子,使父親歡樂。」(箴十1)

  「義人的父親,必大得快樂;人生智慧的兒子,必因他歡喜。你要使父母歡喜,使生你的快樂。」(箴二十三24-25)

  「管教你的兒子,他就使你得安息,也必使你心堻葝痋C」(箴二十九17)

  「她的兒女起來稱她有福,她的丈夫也稱讚她。」(箴三十一28)

  上述的經文應許養育智慧子女的必大得喜樂與安息。箴三十一章28節塈騚ㄗ麭o樣的子女長大之後將使母親得尊榮。

  神的咒詛:

  「愚昧之子,叫母親擔憂。」(箴十1)

  「生愚昧之子的,必自愁苦;愚頑人的父,毫無喜樂。」(箴十七21)

  「放縱的兒子,使母親羞愧。」(箴二十九15)

  上述的經文很清楚的說到,因著父母在訓練子女上的失敗所將遭遇的痛苦。

  這是因為子女在小的時候沒有受到適當的訓練,而到青少年及青年初期所帶給父母的愁苦和羞愧。

  神將教導子女的真理賜給父母是為了要使每個父母都能得到祝福而非詛咒。因此,每位父母都有責任好好研究聖經中關於訓練子女的真理,並切實的去遵行。即使有些父母可能已經錯過了許多的年日,但只要子女還未超過十九歲,就可能還有機會來挽救。(註:聖經中二十歲算成年,以後要對自己的行為負責。)

  父母所能給予子女最大的愛就是正確的訓練他。物質上的豐富永遠無法和真正的關懷相比較。如果父母真正的愛子女,就會加以訓練,並會得到神所應許的祝福。

  第三章 父母的責任

    一、「神的靈造我,全能者的氣使我得生。」(伯三十三4)

  創造生命的神藉著設立婚姻並委託夫妻來為祂生養眾多。當一對夫妻有了子女,就表示神已經指派他們來養育、照顧這些生命。

  二、神是一位有責任感的創造者,對於祂所創造的每一件事物都有祂的目的和計劃。但很多父母卻沒有責任感,對於他們所生的子女沒有賦予任何的目的與計畫。雖然有些父母希望子女能成為有良好適應力、道德高尚、受良好教育的人,可是卻不知道該如何去達成上述的目標。

  三、每一個孩子的生命都是從神而來的,而且神對他們都有祂的目的和計劃。神把每一個孩子放在祂所指定的家庭中也是神計劃中的一部分,為要成全神對他的旨意。因此,神要父母所負的責任就是得按照神的標準來訓練子女。

  四、子女要接受父母的訓練

  「我今日所吩咐你的話,都要記在心上,也要殷勤教訓你的兒女;無論你坐在家堙A行在路上,躺下、起來,都要談論。」(申六6-7)

  「你們作父親的,不要惹兒女的氣,只要照著主的教訓和警戒,養育他們。」(弗六4)

  「教養孩童使他走當行的道,就是到老也不偏離。」(箴二十二6)

  根據以上的經文可以知道,如果作父母的愛自己的子女,就必須訓練他們,但在訓練之前子女必須先學會尊重父母的地位,如此才能使教導和訓練達到效果。

  五、「當孝敬父母,使你的日子在耶和華你神所賜你的地上得以長久。」(出二十12)

  「要孝敬父母,使你得福,在世長壽。這是第一條帶應許的誡命。」(弗二十2-3)

  神命令子女要孝敬父母。不論父母的教育程度、職業、地位和身分如何,子女都必須孝敬、順從父母,因為重要的是治理子女的權柄是神所賦予的,並不是父母自取的或贏得的。

  第四章 權柄的原則

  一、神具有至高無上的權柄

  「因為耶和華至高者是可畏的,祂是治理全地的大君王。」(詩四十七2)

  「使他們知道唯獨尊?名為耶和華的,是全地以上的至高者。」(詩八十三18)

  「我便稱頌至高者,讚美尊敬活到永遠的神,祂的權柄是永有的,祂的國存到萬代。世上所有的居民,都算為虛無,在天上的萬軍和世上的居民中祂都憑自己的意旨行事。無人能攔阻祂手或問祂說?作什麼呢。」(但四34-35)

  「然而我們的神在天上,都隨自己的意旨行事。」(詩一一五3)

  「在上有權柄的,人人當順服他,因為沒有權柄不是出於神的,凡掌權的都是神所命的。」(羅十三1)

  二、上述經文的主要重點及權柄的原則如下:

  (一) 神是宇宙萬物的創造者及最高的統治者,祂有權柄按照祂的旨意來治理萬物。

  (二) 神有絕對的能力和權柄對所有的受造之物賞善罰惡及秉公行義。

  (三) 神也設立了其他機構,如:國家、政府、家庭等,並賦予他們權柄來替代神統治和執行神的計劃。

  (四) 每一個神所委派的機構都能按著神所賦予他們的權柄有效的治理該機構。並且,每一個機構都是獨立且單獨向神負責。

  (五) 每一個機構的統治者只能統治該機構內的成員而不能企圖治理該機構以外的人員。

  (六) 每一個機構的統治者都是神所委派的,他們的權柄受到神的限制。他們的責任是執行神的旨意和秉公行義。

  (七) 神所設立的每一種機構都是為了要保護該機構內的每一個成員。

  神把我們放在各種機構中受到許多統治者的治理,為了要在各方面成全我們並完成神在我們身上的計畫和目的。

   神設立家庭並賦予父母治理權,故父母需直接向神負責。父母需知道自己責任的範圍、統治權的限度以及如何達成任務。

  第五章 父母的權柄

  神在家庭中委派父母治理子女,並賜下能力使父母能成功的照神的計畫來訓練子女。此外,神也藉著父母使每一個子女都可以受到保護、指引和教導。因此,每一個父母都得在治理子女的事上直接向神負責。因著神所賦予父母的權柄,父母有權力要求子女將意志降服下來,並接受父母的治理。父母也有能力向子女秉公行義、賞善罰惡。

  「你們作兒女的要凡事聽從父母,因為這是主所喜悅的。」(西三20)

  (一)父母的話就是子女的律法,子女必須順服。

  (二)神賦予父母有權力要求子女在所有的事上順服父母,因此若是子女養成不順服的習慣,這個責任應該由父母來承擔。

  (三)父母的權柄就是父母有權力要求子女接受父母的控制。

  但父母的權柄並非沒有限制,誤用或濫用權柄的父母,將會受到神直接的審判。

  聖經中沒有所謂的「子女的權力」。神給子女唯一的權力就是可以在不受他人干涉下接受父母的養育。神設立政府來保障父母的權柄,政府若剝奪了父母對子女的權柄,就會受到神的審判。

  如何處置悖逆的子女

  「神說:『當孝敬父母』又說:『咒罵父母的必治死他。』」(太十五4)

  「打父母的,必要把他治死;咒罵父母的,必要把他治死」(出二十一15-17)

  「輕慢父母的,必受阻咒。」(申二十七16)

  「戲笑父親,藐視而不聽從母親的,他的眼睛必為谷中的烏鴉啄出來,為鷹雛所吃。」(箴三十17)

  「人若有頑梗悖逆的兒子,不聽從父母的話,他們雖懲治他,他仍不聽從。父母就要抓住他,將他帶到本地的城門,本城的長老那堙C對長老說:『我們這兒子頑梗悖逆,不聽從我們的話,是貪食好酒的人。』本城的眾人就要用石頭將他打死。這樣就把那惡從你們中央除掉,以色列眾人都要聽見害怕。」(申二十一18-21)

  神無法容忍子女對父母不尊敬或不順服,以及辱罵或毆打,神以很嚴厲的方式(死刑)來制裁這種子女,這樣才能保護整個國家。若是一個人從小到大都不能尊敬和順服父母,那麼他也不可能會敬畏神和遵守國家的法律。

  「我指著以利家所說的話,到了時候我必始終應驗在以利身上。我曾告訴他必永遠降罰與他的家,因他知道兒子作孽,自招咒詛,卻不禁止他們。」(撒上三12-13)

  「報信的回答說:『以色列人在非利士人面前逃跑,民中被殺死的甚多!你的兩個兒子何弗尼、非尼哈也都死了,並且神的約櫃被擄去。』他一提神的約櫃,以利就從他的位上往後跌倒,在門旁折斷頸項而死。」(撒上四17-18)

  即使父母或政府對於叛逆的子女未處以死刑,神仍然會直接審判那些不順服的兒女、父母、國家。

  「要孝敬父母,使你得福,在世長壽。這是第一條帶應許的誡命。」(弗六2-3)

  「當孝敬父母,使你的日子在耶和華你神所賜你的地上得以長久。」(出二十12)

  「我兒,不要忘記我的法則,你必要謹守我的誡命。因為他必將長久的日子、生命的年數與平安加給你。」(箴三1-2)

  對於懂得要順服、孝敬父母的子女,他的一生都會受到神所應許的平安、長壽與興盛。(續)