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愛的教育法(二)

鮑思高

  鮑思高語錄:

  「長上不僅應當愛學生,也應當使他們知道自己愛他們,……長上若能喜愛學生們所喜愛的,他們就會喜愛長上對他們的要求。這樣,長上就容易忍受辛勞,……凡願意被人愛者,必須讓人知道,他有愛人之心。凡知道自己已被人所愛,就可得到一切,特別是對學生。這種信任就好似傳達於學生及長上之間的電流,使學生們的心靈開放,坦白地承認自己的缺點。是這樣的愛,使人容忍辛勞、煩惱,孩子們的忘恩、擾亂、缺點及疏忽。」

  教育青年是否困難?

  有一天鮑思高走進杜林的一間理髮店修面,恰巧遇見一個尚未刮過任何一個顧客的鬍鬚的學徒,前來招呼鮑思高。

  「你叫什麼名字?」鮑思高問道。

  「我叫賈思定!」

  「你父母都健在嗎?」

  「我只有母親。」

  「你今年幾歲了?」

  「才十一歲!」

  「你已經初領聖體了嗎?」

  「還沒有。」

  「你有沒有學道理?」

  「只要我有空,一定會去的。」

  「好的!現在你替我刮鬍鬚吧。」

  「噢!千萬使不得。」理髮師立刻說:「不好吧!你不要拿你的生命開玩笑。他只是一個學徒,連替狗剃鬍子都不會。」

  「沒關係!」鮑思高泰然回答著:「若是不給他機會學習,他永遠學不會的。」

  「可敬的神父!若是他要學習的話,我會吩咐他替別人修鬍子的,但絕對不是替一位神父。」

  「這倒是怪了!難道我的鬍鬚比別人更貴重嗎?請不必操心,只要他不刮掉我的鼻子就可以了。」

  那個孩子開始慢慢地刮著。鮑思高鎮靜地接受他初式身手的實驗。

  「刮得還不錯嘛!」最後他說:「繼續努力學習你就會成為一個有名的理髮師傅。」他同賈思定學徒談笑了一陣,又叫他星期天到青年活動中心去。孩子也滿口答應了。

  鮑思高付了錢走出來,一路上幾次撫摸著那被刮得又痛又燒的面頰。但是他非常高興,因為他已經贏得了一個孩子的心。

  賈思定星期天準時來到了活動中心。鮑思高大大地讚許他忠實守信,要他同別的孩子一起玩耍。禮拜完了以後,他對孩子耳語了一陣,接著帶他到更衣室妥當地準備了他的心靈,聽了他的告解。賈思定高興感動得流淚,連鮑思高也眼淚汪汪的。從那時起,青年活動中心就成了賈思定的第二個家。

  這就是鮑思高贏得青年信心的方法。他利用信任去吸引他們,為了指引他們歸向神而教育他們。

  有位心理學家說了以下這些很幽默的話:「教育青年並不難,只要具有隱修士的忍耐、航海家的鎮定,以及不眠不休的精神。」不過,更好說:「誰若能使學生信任他,又真正愛孩子,甚至犧牲自己,就會很容易擔任教育之職。」

  *破壞教育者和孩子間的良好關係的最大障礙是什麼?

  一般來說:不知道犧牲自己去愛孩子,是最大的障礙。父母只知道供給孩子們物質上的需要,卻忽略了他們精神方面的問題。孩子們要感覺到父母是他們忠實的朋友,是解決一切困難的導師。而父母須站在主動的立場,因子女不易先採取行動。關於教育者方面,也有這種情形。如果僅是一位優良的老師對教育孩子來說,是不夠的,還當愛護他們,且在適合的情形下,表現出自己對他們的關心及熱情。

  *年輕人屢次對信仰毫無興趣甚或藐視信仰。究竟要怎樣處理這個問題?

  這是由於年齡的緣故,也是受了社會的影響,一部份也是由於教育者的過失,因為他們不知道如何給孩子們介紹真正的教義,使他們確實瞭解。年輕人的天性有這種傾向,拒絕一個只有法律,單獨禁止和威脅的宗教;但這並不是耶穌所創立的信仰。

  *為父母者和從事教育工作者,應該指示青年人什麼樣的目標?

  第一要務是幫助青年人成為成熟而又負責的人物。接著要使他們深信,如無神,如無信仰,生命就會變為無法解釋,亦無意義的東西。若能啟發他們,使他們自己去發現這些觀念,是上上之策。舉例來說:現在經常談論「愛情至上」;為父母及從事教育工作者,當請青年人去發現,何者是真正的愛,而何者僅是虛情假愛。他們經過探究之後,結果必然會認清,唯一至大的愛,乃是神的愛,然後他們會自然由衷地去重視它了。

  摘自:愛的教育法