基督教經典文摘

愛的教育法(二)

鮑思高

　　鮑思高語錄：

　　「長上不僅應當愛學生，也應當使他們知道自己愛他們，……長上若能喜愛學生們所喜愛的，他們就會喜愛長上對他們的要求。這樣，長上就容易忍受辛勞，……凡願意被人愛者，必須讓人知道，他有愛人之心。凡知道自己已被人所愛，就可得到一切，特別是對學生。這種信任就好似傳達於學生及長上之間的電流，使學生們的心靈開放，坦白地承認自己的缺點。是這樣的愛，使人容忍辛勞、煩惱，孩子們的忘恩、擾亂、缺點及疏忽。」

　　教育青年是否困難?

　　有一天鮑思高走進杜林的一間理髮店修面，恰巧遇見一個尚未刮過任何一個顧客的鬍鬚的學徒，前來招呼鮑思高。

　　「你叫什麼名字？」鮑思高問道。

　　「我叫賈思定！」

　　「你父母都健在嗎？」

　　「我只有母親。」

　　「你今年幾歲了？」

　　「才十一歲！」

　　「你已經初領聖體了嗎？」

　　「還沒有。」

　　「你有沒有學道理？」

　　「只要我有空，一定會去的。」

　　「好的！現在你替我刮鬍鬚吧。」

　　「噢！千萬使不得。」理髮師立刻說：「不好吧！你不要拿你的生命開玩笑。他只是一個學徒，連替狗剃鬍子都不會。」

　　「沒關係！」鮑思高泰然回答著：「若是不給他機會學習，他永遠學不會的。」

　　「可敬的神父！若是他要學習的話，我會吩咐他替別人修鬍子的，但絕對不是替一位神父。」

　　「這倒是怪了！難道我的鬍鬚比別人更貴重嗎？請不必操心，只要他不刮掉我的鼻子就可以了。」

　　那個孩子開始慢慢地刮著。鮑思高鎮靜地接受他初式身手的實驗。

　　「刮得還不錯嘛！」最後他說：「繼續努力學習你就會成為一個有名的理髮師傅。」他同賈思定學徒談笑了一陣，又叫他星期天到青年活動中心去。孩子也滿口答應了。

　　鮑思高付了錢走出來，一路上幾次撫摸著那被刮得又痛又燒的面頰。但是他非常高興，因為他已經贏得了一個孩子的心。

　　賈思定星期天準時來到了活動中心。鮑思高大大地讚許他忠實守信，要他同別的孩子一起玩耍。禮拜完了以後，他對孩子耳語了一陣，接著帶他到更衣室妥當地準備了他的心靈，聽了他的告解。賈思定高興感動得流淚，連鮑思高也眼淚汪汪的。從那時起，青年活動中心就成了賈思定的第二個家。

　　這就是鮑思高贏得青年信心的方法。他利用信任去吸引他們，為了指引他們歸向神而教育他們。

　　有位心理學家說了以下這些很幽默的話：「教育青年並不難，只要具有隱修士的忍耐、航海家的鎮定，以及不眠不休的精神。」不過，更好說：「誰若能使學生信任他，又真正愛孩子，甚至犧牲自己，就會很容易擔任教育之職。」

　　＊破壞教育者和孩子間的良好關係的最大障礙是什麼？

　　一般來說：不知道犧牲自己去愛孩子，是最大的障礙。父母只知道供給孩子們物質上的需要，卻忽略了他們精神方面的問題。孩子們要感覺到父母是他們忠實的朋友，是解決一切困難的導師。而父母須站在主動的立場，因子女不易先採取行動。關於教育者方面，也有這種情形。如果僅是一位優良的老師對教育孩子來說，是不夠的，還當愛護他們，且在適合的情形下，表現出自己對他們的關心及熱情。

　　＊年輕人屢次對信仰毫無興趣甚或藐視信仰。究竟要怎樣處理這個問題？

　　這是由於年齡的緣故，也是受了社會的影響，一部份也是由於教育者的過失，因為他們不知道如何給孩子們介紹真正的教義，使他們確實瞭解。年輕人的天性有這種傾向，拒絕一個只有法律，單獨禁止和威脅的宗教；但這並不是耶穌所創立的信仰。

　　＊為父母者和從事教育工作者，應該指示青年人什麼樣的目標？

　　第一要務是幫助青年人成為成熟而又負責的人物。接著要使他們深信，如無神，如無信仰，生命就會變為無法解釋，亦無意義的東西。若能啟發他們，使他們自己去發現這些觀念，是上上之策。舉例來說：現在經常談論「愛情至上」；為父母及從事教育工作者，當請青年人去發現，何者是真正的愛，而何者僅是虛情假愛。他們經過探究之後，結果必然會認清，唯一至大的愛，乃是神的愛，然後他們會自然由衷地去重視它了。

　　摘自：愛的教育法