基督教經典文摘

《效法基督》譯註

思源

　　第二十四章審判和罪人的刑罰

　　一、無論何事，總要觀其後果，而且要想到你應如何行方能無愧地站在那威嚴的審判者的面前。(來十30)在祂的眼中，沒有一件東西能夠隱藏，祂不為賄賂所誘，也不容掩飾之巧言，但卻要按公義施行判斷。

　　二、愚蠢無知的罪人哪，人的怒容都已使你驚惶，那麼將來在知道你的一切惡行的神面前，你又將何詞以對呢？(伯九3)

　　你為什麼不作準備，逃避那審判的日子呢？在那日，誰也不能為別人申辯答覆，每一個人都得應付自己的審判。

　　但願你現在的辛勞成為你的福份，你的眼淚得蒙悅納，(林後六4-10)你的呻吟得蒙垂聽，你的憂愁帶給你平安，潔淨你的靈魂。

　　三、忍耐的人必毫無瑕疵，(雅一4)他受了人的害，卻絲毫不顧自己的痛苦，反倒為人的惡行而傷心。他樂意為仇敵禱告，(徒七60)而且從心裏饒恕他們的過失。他若得罪了人，就毫不遲疑地向人認罪求恕；他富於同情，卻不輕易發怒，他常努力壓制自己，使身體順服於心靈。

　　四、趁著在世時，潔淨諸罪，棄絕惡行，免得留著後來受罰。

　　我們若放縱肉體的慾望，實在只是自欺。

　　地獄的火為何而設呢？還不是為你的罪嗎？

　　你現在愈放縱自己，隨從肉體的慾望，後來你的刑罰就要愈重，你實在是為你自己積聚更多的地獄火燄的燃料罷了！

　　五、人在何事上犯了罪，他就要在同樣的事上受苦刑。

　　在那裏，懶惰者要受火棒的驅策，貪者要受饑渴之苦。

　　在那裏，奢侈縱慾的人要被擲在硫磺火湖裏，嫉妒的人要如瘋狗一般哀號不已。

　　無論何罪，都有它該得的刑罰。

　　在那裏，驕傲的人將充滿了驚慌；貪心的人將受貧窮的折磨。

　　六、在那裏受片刻的刑罰，其痛苦遠甚於在世作千年的管教。

　　在那裏，受咒詛的人永遠不能得著安靜和安慰，但是在世上我們還可有享受休息和朋友安慰的機會。

　　七、現在，你要為罪自責憂傷，到了審判的日子才可以同蒙福的人同享安樂。

　　因為那時，義人放膽地將起來審判那些迫害他們的人。

　　那時，現在謙卑忍受世人凌辱的，都要站起來審判凌辱他們的人。

　　那時，貧窮和謙卑的將坦然無懼，但驕傲的人卻到處遭遇驚嚇。

　　那時，那些學習在世上做愚人，而且甘心為基督的緣故受人藐視的，將要顯明為智慧的人。(林前四10)

　　八、那時，過去所忍受的一切苦痛，都要變成歡樂；「罪孽之輩必塞口無言。」(詩一○七42)

　　那時，一切虔誠的人都將歡愉；不信的人卻要哀哭。

　　那時，克制肉體的人要歡愉；沈溺於逸樂者卻要愁苦。

　　那時，裝飾醜陋者將顯榮華；衣著華服者反被藐視。

　　那時，茅舍陋室要比鑲金宮殿更受讚揚。

　　那時，恒久忍耐對於我們比一切世上的權力更為可貴。

　　九、那時，純樸的順服要比一切世俗的智慧更受尊崇。(賽二十九19)

　　那時，美好及清潔的良心，要比一切哲學的知識更足使人快樂。

　　那時，藐視財富的，要比全世界的寶藏更受貴重。

　　那時，虔誠禱告的人，要比生活於珍饈美味之中的人更多得安慰。

　　那時，緘默寡言的，要比喜愛多言的更加快樂。

　　那時，善行要比巧言更為有益。

　　那時，紀律的生活和嚴格操練，要比一切世上的快樂更為可樂。

　　十、現在，多學習忍受輕暫的苦惱，那時，你就將脫離更大的哀痛。

　　在世上，你是先試驗你在將來所要忍受的苦。

　　你若不能忍受現在輕微的苦楚，那時你又怎能擔當那永遠的痛苦呢？

　　假如現在的一點苦楚就使你不能忍耐，將來地獄那麼多的嚴重刑罰又怎麼辦呢？

　　你要記住，兩種的快樂是不可兼得的，在地也要盡情享樂，將來又想與基督一同作王，那是不可能的一件事。

　　即使你的一生無時不是享受榮譽和快樂，但是你若現在死去，那一切又與你何益呢？

　　十一、所以，一切都是虛空，(傳一2)除了愛神和專一服事祂以外。

　　因為盡心愛神的人就不怕死，也不怕刑罰，也不怕審判，也不怕地獄；因為完全的愛給他開了一條安全的路，可以進到神的面前。(羅八39)

　　但沉溺於罪中的人必定害怕死亡和審判，這是無足為奇的事。

　　即使愛的力量還不足吸引你離開罪惡，那麼至少對於地獄的恐懼可以使你發生誡心吧，若是如此，對你亦非全無益處。

　　但棄絕敬畏神之心的人，必不能長居樂境，卻將陷入魔鬼的網羅。

　　譯自：效法基督