基督教經典文摘

雅歌(十二)

(法)聖．伯納德原著
(美)伯納德．班雷翻譯

　　第二十七講

　　讓我們來瞭解「所羅門的幔子」，代表新婦之美的會議。如何「所羅門極榮華的時候」，（太六29）能跟新婦之美相比？即使最吸引人的外在之美，在任何方面也不能跟一個聖潔之心的美相比。這些美麗的幔子不可能專屬於歷史上的所羅門。《雅歌》中的話語一定是指那位「比所羅門更大」，(太十二42)在此處所提及的所羅門，係指有一些東西可與新婦的美媲美。詩人說：「披上亮光，如披外袍；鋪張穹蒼，如鋪幔子。」（詩一○四2）

　　夜空無疑是十分美麗的景色；然而它那物質上的美，卻不能與被祝福之人的美相比。想一想那位榮耀者，將她與天相比。假使基達的帳棚反映出新婦屬地的本性，則她那屬天的心，「就像所羅門的幔子」。

　　教會有些事物是屬地的，也有些事物是屬天的。新婦很完美，但絕非百分之百的完美。「智慧人必發光，如同天上的光；那使多人歸義的，必發光如星，直到永永遠遠。」（但十二3）

　　教會是平凡的，可也是非凡的。它既是「基達的帳棚」，可也是神的聖所；它是地上的帳棚，也是天上的宮殿；它是個小屋子，也是君王的居所；它是被批評的目標，也是基督的新婦；她雖然黑，卻是秀美。倘若一些有關新婦的事情令你們不悅，但她那一頭秀髮仍然是令人讚賞的。

　　第二十八講

　　遮蓋所羅門會幕幔子，是暴露在各樣氣候與強烈的陽光之下的。幔子毫無疑問是黑色的，幔子本身不必要美觀，而是要保護會幕裏面物件的光澤。一方暗黑使另一方明亮「……一個人替百姓死，免得通國滅亡。」（約十一50）

　　新婦繼續說：「不要因日頭把我曬黑了，就輕看我……」，（歌一6）新婦所講的這些話的重點在於，因受到日曬而膚色變黑，這樣怪她是不對的。當她要完成一項崇高的工作時，乃是曾經生活在壓力的環境之下。

　　第二十九講

　　「……我同母的兒子們向我發怒，……」，（歌一6）出賣耶穌的猶大與祭司長皆為猶太教的會堂之子。從一開始，教會便有內部的紛爭。有意思的是，新婦稱他們為「我同母的兒子們」，而不再稱他們為「弟兄」；這乃是一項家中的騷亂。「人的仇敵，就是自己家裏的人」，（太十36）「連我知己的朋友，我所依靠，吃過我飯的，也用腳踢我」，（詩四十一9）「原來不是仇敵辱罵我；若是仇敵，還可忍耐；也不是恨我的人向我狂大；若是恨我的人，就必躲避他；不料是你，你原與我平等，是我的同伴，是我知己的朋友，我們素常彼此談論，以為甘甜；我們與群眾在神的殿中同行。」（詩五十五12-14）

　　新郎說：「你們若有彼此相愛的心，眾人因此認出你們是我的門徒了」，（約十三35）願神讓我們之間避免有任何的不和諧之處。倘若我們得罪一個弟兄，即是得罪了基督。祂說：「……這些事你們既作在我這弟兄中一個最小的身上，就是作在我身上了」，（太二十五40）僅僅避免嚴重的冒犯，諸如公開侮辱、虐待或者私下詆毀，那是不夠的。甚至連最小的對立都不要發生。（好像我們往往傷害了別人，卻認為是小事一樁）耶穌曾經告訴我們：「凡向弟兄動怒的，難免受審判」，（太五22）在你們看來是極細微的輕蔑，然後就可能深深的傷害了對方。其實，越小的冒犯，對你們來說，越易避免！

　　像我們今天生活的空間彼此這樣接近，便很容易產生摩擦。不要太快的反擊對方；也不要藉口，用尖酸的話語來糾正他人；更不要低聲不滿與抱怨。不要嘲笑別人或者瞧不起人的那樣取笑人家，或者怒視他人，要讓我們的脾氣在心中消失掉；萬萬不要讓它發出來。然後，你們可以引述詩人的話說：「……我煩亂不安，甚至不能說話。」（詩七十七4）

　　要同得罪你們的人和好，「你同告你的對頭還在路上，就趕緊與他和息，恐怕他把你送給審判官交付衙役，你就下在監裏了。」（太五25）當我們跟一位對頭和好，雙方便都沒有被審判的餘地了。

　　由於我在過去的評論，可能令一些人很不舒服。假如他們因此而得到幫助，那麼他們的苦惱就不會捆擾我。擾亂他們的那時刻，其實是對他們有益處的。我敢說每當我糾正別人的時候，沒有不感到心酸難過的。基督曾經說：「婦人生產的時候就憂愁，因為她的時候到了；……」（約十六21）當我看到基督在我的孩子心裏成形，我就忘記了生產之苦。（加四19）(續)