基督教經典文摘

愛的教育法(四)

鮑思高

　　時常看管青年

　　三個學生離開了其他的同學們，去尋找一個隱蔽之處，然後緊靠著坐在一條大樑上，儘量避開鮑思高的視線，開始談論一些不潔的話題。殊不知鮑思高早就猜透了他們的意圖，就悄悄地走近他們，出乎他們意料之外，用很慈愛的口氣對他們說：「你們為什麼不和其他的同學一塊玩呢？如果你們三個人分開不在一起的話，個個都是好學生，但是聚在一起，就變成了頑皮蟲。」那三個學生頓時面紅耳赤；之後對鮑思高熱情的眼光微笑，就奔去同其他的同學一起玩了。

　　這是鮑思高的教育法之一：年輕人在倫理道德方面很容易有越軌的行動，所以應該時時看管他們，給予他們合宜的改正。為父母者，應知道他們的子女在青年時期仍是個孩子，而且非常容易做出越軌的事，若管教得當，則可避免許多不幸的事件。

　　＊有一位頗具盛名的心理學家寫道：「青少年的人格是緩慢而逐步成長的。嬰兒在會站之前，先是坐著，學會講話之前，自己先依呀依呀地叫著，在會講『是』之前，先說『不是』，在會為人家著想之前，是完全自私的，在有能力自己管理自己之前，還需要他人的管束。他所有的一切才能完全符合成長之律。」青少年時期達到人格發展的巔峰。

　　1862年5月31日午後，鮑思高同幾個孩子在走廊散步閒談，忽然他停住腳步，招呼賈禮祿六品修士(慈幼會未來的樞機主教)。之後他離開孩子們幾步壓低嗓門告訴修士說：

　　「我聽到有銀錢的聲音，但我不知道在哪一個方向，可是一定有人在賭錢呢！趕快去尋找這三個學生(告訴他三人的名字)；他們一定在賭博。」

　　賈修士到處去查看，但是總找不到他們，他自言自語地說：「他們究竟躲在哪裏呢？」忽然碰到其中的一個，他問道：

　　「你躲藏在什麼地方啊！我找了你們好久。」

　　「我就在那裏啊！沒有躲躲藏藏的。」

　　「你究竟做些什麼事？」

　　「我玩呀！」

　　「同誰在一起玩呢！」

　　「同我的兩個同學啊！」

　　「你們賭錢是不是？」

　　這個學生頓時面紅耳赤，他慌亂了，最後還是承認了自己剛才是在賭錢。

　　當賈禮祿修士趕到他所指的地點時，並沒有找到另外的兩個學生。因為他們一見他走來就很快地躲到另一個地方去了。不久之後他遇到了他們。他們也承認自己賭錢的事。賈禮祿向鮑思高報告調查的結果後，鮑思高就告訴他說，前一天晚上，他曾夢見那三個青年賭錢。

　　這也是鮑思高的一種教育方法：青年人時時刻刻都應該受人看管和指導。

　　＊許多年前的教育工作者相信子女們的誕生，對父母而言，就好像新的黑板供人用來寫字的。沒有比這更錯的觀念。沒有調過音的樂器，必須經樂師調音，才能奏出優美的旋律。青年人如同那沒有調過音的樂器，必須經由父母師長的管教和關心，才能成為優秀的青年。

　　＊從剛出生的嬰兒來看，他們就各有不同的情形：不單在體重上，身材上，皮膚上各有所別，連對環境反應的態度亦各有不同。有些很活潑，有些卻如木石般不愛動，有些哭鬧，令人厭煩，又有些卻很安靜乖巧。對這些小寶貝們的一舉一動就連最能幹最良善的父母，也束手無策，可是父母們都能作到一件非常美妙和重要的事，就是耐心地愛護看管他們，逐漸瞭解他們，祈禱時將孩子們託付給神。

　　瞭解青年

　　在4月的一個寧靜晚間，鮑思高同幾個青年散步時，講了這樣的一個奇夢。他用低沉的聲音說：「我見到一個青年中心的孩子躺在一座兵營大廳的地下；在他的四週零亂地放著許多刺刀、長槍、手槍以及一塊塊人身的肢體。觀察他的處境，彷彿他正面臨著死亡邊緣。我就俯身問他說：『你怎會落到這樣可憐的地步呢？』他回答說：『你難道沒有看見在我四周的凶器嗎？我做了兇手幾小時後，就要被執行槍決。』」

　　那些聽鮑思高講話的青年們頓時感覺恐怖而面色蒼白。鮑思高繼續說道：「我認識那個孩子，我要懷著良善的慈愛去改正他的毛病，可是他的脾氣竟是如此的殘暴，恐怕難能得到好的效果。」
鮑思高的預言後來成為事實。那個孩子長大後，曾投身軍界服務。可是行為不檢，因為殺害他的上司而被槍斃了。幸虧臨死前能自知悔改！在槍決前，他要求辦告解和領聖體。

　　鮑思高有遠大的眼光：他能夠根據青年初期行為表現的趨向，預測出將來會發生的結果。他猜對了一些幼苗將來發展的情形。總而言之：他瞭解青年。

　　這裏有幾點是父母們及教育工作者該當做到的：

　　要會觀察孩子們的行動，瞭解他們的趨向，以及預測他們的未來。青年時期是一種覺醒、好奇、自我追求的時期。青年唯一肯接受的事：就是一位富有愛心的指導者，能幫助他，而不嚴詞指責他。

　　又有一些態度是為父母者及教育者該當絕對避免的：

　　＊第一種態度認為子女們的缺點，惡習和毛病都是一些過度性的事，或只是一些無所謂的小事而已。他們這樣說道：「這種情況很快就會好轉的。目前雖是一個不良的時刻，但一切都會過去的。」這就等於說，父母曾設法瞭解自己的子女，但並沒有糾正孩子們的缺點，這純然是一種消極，無所謂的態度，不單無益，而且太不明智。因為孩子們沒有父母的幫助和指導，不可能自己成熟起來。

　　＊第二種態度更加惡劣，即毫不講理，又不合適，以粗野的舉動，大叫大罵來責備子女。孩子們在這青春時期，正趨向於自主。如果想以暴力來改變和指導孩子們的發展，是缺乏經驗的行動。青年將會採取自衛的心理，把自己關在一個隱藏的角落裏。

　　＊真正關心的態度是瞭解孩子，瞭解整個的孩子。瞭解孩子表示我們已經知道對孩子們採取什麼教導的方法了。應當避免發怒，無禮的輕視，以及不愉快的氣氛。你們的孩子固執不肯聽從你們嗎？你們應當懲罰他，不過要心平氣和並以寬恕的態度去做。心平氣和使你們更適宜於處罰惡行。

　　＊這還不夠，有許多為父母者太溺愛他們的子女，致使以後無法瞭解他們。

　　並非單單原諒他們就能了事，相反的，要能在每一個行動中，連對於不良的行動也要這樣去做，就是找出其中好的一面，甚至於最好的一面。青年時期的孩子，本來就想使自己平衡，而且他們比任何其他時期的人更容易陷於錯誤。許多環境的因素理應減輕他們大部份的過錯！如遇他該當受懲罰且應受嚴重的責罰時，常必須善意考慮之後才施罰。事實上，青年非常願意在這種光景中，獲得他人的諒解。如果此時他們能獲得父母主動的同情，他們將會永遠感恩不盡。

摘自：愛的教育法